дозволена еда и питье. Тускло светились редкие костры на ночных стоянках – Омар, руководивший многотысячной армией на марше, следил, чтобы не трубили трубы, чтобы зарево огней на привалах не дало знать многобожникам об уготованном для них наказании. В Марр аз-Захран, на расстоянии двухдневного перехода от Мекки, Мухаммед распорядился прекратить пост и разбить лагерь – город курайшитов лежал перед ним беззащитным.
Паника охватила Мекку, когда 17 рамадана узнали ее жители, что Мухаммед с огромным войском уже находится вблизи. Семнадцатое число месяца рамадана о многом напоминало курайшитам – это был день их поражения при Бадре, день беспощадной резни. В той знаменательной битве один мусульманин сражался против трех курайшитов, и все-таки мусульмане победили. Сейчас же десятитысячная, прекрасно вооруженная и закаленная в боях армия идет на них, а среди жителей Мекки так много друзей Мухаммеда, так мало людей, готовых сражаться… Аббас бежал тайком в лагерь пророка и принял ислам, другие готовились последовать его примеру.
Лишь ужас перед резней, которая начнется в городе, когда в него ворвутся приведенные Мухаммедом кочевники, когда мухаджиры, изгнанные курайшитами и разоренные ими, начнут сводить старые счеты, когда родственники павших в битвах начнут взыскивать кровь с курайшитов, толкает жителей Мекки на отчаянное сопротивление.
Спасти Мекку и племя курайшитов может только немедленная и добровольная капитуляция – это понимают самые дальновидные отцы города, и Абу Суфиан, который обязан предводительствовать на войне, поспешно направляется в лагерь Мухаммеда. С собой Абу Суфиан ведет сына-подростка – как заложника и свидетеля искренности его визита. Абу Суфиана сопровождает Будайл – один из шейхов хузаитов, мусульманин и друг Мухаммеда.
С опасностью для жизни пробравшись ночью мимо сторожевых постов и шатров мусульман, многие из которых готовы его прикончить на месте, Абу Суфиан достигает наконец палатки Мухаммеда, в руках которого судьба Мекки.
Склонившись перед ним, Абу Суфиан твердо произносит исповедание веры:
– Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха! Свидетельствую, что ты пророк и посланник божий!
С непреклонной ненавистью смотрит на него Омар, враждебны лица приближенных к пророку ансаров – многие, слишком многие мусульмане считают смерть Абу Суфиана и безжалостное наказание курайшитов справедливым и желательным.
Абу Суфиан, как умеет, помогает в эту минуту Мухаммеду обуздать ненависть мусульман.
– Я сделал все, чтобы изгнать тебя, я боролся с тобой, как мог! – кается он. – Но ты и Бог, который руководит тобой, непобедимы! И вот я свидетельствую, что ты пророк и печать пророков! С этой минуты ты дороже мне отца и матери. Если бы существовали другие боги, в которых я верил раньше, они помогли бы нам – но нет других богов, кроме Аллаха! Свидетельствую, что наше поражение – от Бога, и ваша победа – от Бога, и нет с этой минуты сомнений в моей душе! Курайшиты ждут от тебя милосердия, Мухаммед! Они готовы принять ислам и присягнуть тебе, пророк и посланник Бога! Они готовы сражаться на пути Аллаха своими душами и своим имуществом, клянусь тебе! Никто не выступит против тебя, если я скажу курайшитам, что они могут рассчитывать на твое милосердие!
– Аллах милостив и милосерден, Абу Суфиан! Возвращайся к курайшитам, те, кто покорится, будут прощены. Укрывшимся в твоем доме – безопасность; укрывшимся в Каабе – безопасность; и укрывшимся за дверями домов своих – безопасность. Но не будет пощады врагам Аллаха, даже если они спрячутся от меня под пологом Каабы!
Таковы условия Мухаммеда – пощада всем, кроме немногих.
На рассвете Абу Суфиан, оставив заложником своего сына, отправляется в Мекку, чтобы убедить курайшитов сдаться без боя. На много километров раскинулся лагерь мусульман – десятки знамен реют над стоянками отдельных племен и кланов.
– Мухаджиры, – объясняет Абу Суфиану сопровождающий его Аббас, показывая на сидящих у костров воинов, с ног до головы закованных в доспехи – только глаза блестят из-под шлемов. – Здесь они все до одного. Ансары выступили тоже все – их здесь тысячи и тысячи. И сулаймитов не меньше тысячи, они тоже мусульмане. А это племя музайна – мусульмане и многобожники – все они устремятся в битву по слову Мухаммеда; их тоже до тысячи. И остальные кочевые племена тоже здесь. Кто остановит их? Что будет с Меккой, если они ворвутся в нее?
Опытным взглядом охватывает Абу Суфиан ряды палаток и шатров, дымящиеся на равнине костры, стреноженных верблюдов и лошадей – и убеждается: больше десяти тысяч воинов собрал здесь Мухаммед, всякая попытка противиться этой силе – безумие и самоубийство.
– Курайшиты! – обратился к мекканцам Абу Суфиан по возвращении в город. – Мухаммед завтра будет здесь – с ним все мухаджиры и ансары, тысячи кочевников. Нет такой силы, которая защитила бы нас! Судьба наша решена – пора признать власть Мухаммеда. Положитесь на его слово – оставайтесь по домам, не поднимайте против него оружия, и он пощадит вас – вас, и ваши семьи, и ваше добро! Кто боится – идите в мой дом: Мухаммед поклялся, что они будут в безопасности! Идите в храм – Мухаммед поклялся, что укрывшиеся в храме будут невредимыми!
Каждый, кто поднимет оружие против Мухаммеда, поднимает его против нас, курайшиты! Если мусульмане силой ворвутся в город – кто тогда поручится за безопасность наших женщин и детей? Мухаммед не сможет тогда поручиться за безопасность наших женщин и детей! Мухаммед не сможет тогда остановить побоища. Не давайте безрассудным погубить нас, о курайшиты! Если не будет сопротивления, кочевники не войдут в Мекку!
Оскорбительные выкрики неслись в адрес Абу Суфиана, исступленные проклятия посылали ему матери тех, кто бессмысленно погиб в битвах с мусульманами – в битвах, на которые призывал их раньше Абу Суфиан. Но большинство понимало, что Абу Суфиан прав, – сдаться без боя и покориться Мухаммеду – другого выхода нет. Слово Мухаммеда нерушимо, родственники-мухаджиры не оставят своих на произвол судьбы, если в город не ворвутся кочевники, все кончится хорошо.
И ислам их уже давно не пугает – разве те, кто принял ислам, не благоденствуют? Что потеряли Халид ибн Валид и Амр ибн Ас и многие другие, признав Мухаммеда пророком? Бессильны боги Каабы перед Богом Мухаммеда.
И курайшиты решили сдаваться.
Недалеко от города, в долине Зу Тува, Мухаммед разделил свои силы. Левое крыло мусульман под командованием аль-Зубейра начало охватывать Мекку с северо-востока. На правом фланге Мухаммед собрал кочевников – самых опасных своих союзников, на послушание которых он не особенно рассчитывал. Начальником над ними он поставил Халида ибн Валида – пророк был убежден, что Халид сделает все, чтобы удержать кочевников
