темпы работ косили заключенных сотнями. Погибших никто не считал. По некоторым данным, их насчитывалось от 100 до 150 тысяч. В конце каждого рабочего дня на дне будущего русла оставались лежать люди. Так что Беломорканал был построен в буквальном смысле на костях.
Всего через год и девять месяцев грандиозная стройка была завершена. В июле 1933 года Сталин, Киров и Ворошилов совершили прогулку по новому водному пути. Тогда же Беломорско-Балтийскому каналу было присвоено имя Сталина.
В поселке Повенец у шлюза номер 2 круизные теплоходы провожает новенькая церковь Николая Чудотворца – памятник тем, кто построил Беломорканал. Рядом с храмом статуя Святого Николая, покровителя всех путешественников и моряков. От Повенца теплоходу предстоит круто подняться на 70 метров по системе из семи шлюзов по так называемой Повенчанской лестнице. Закончив подъем по южному склону канала, теплоход проходит по водораздельному бьефу между шлюзами номер 7 и номер 8, огибая многочисленные острова и строго следуя фарватеру. Это самый сложный и один из самых красивых участков Беломорско-Балтийского канала длиной 23 километра. Его образуют верховья реки Повенчанки и озера Воло и Вадло. Водораздельный бьеф – самая высокая точка канала, на нем сосредоточен основной запас воды, необходимый для его работы. Через гидросооружения шлюза номер 7 идет спуск воды на южный склон канала, через шлюз номер 8 – на северный.
За шлюзом номер 8 начинается плавный спуск к Белому морю по северному склону канала длиной 188 километров. Пройдя шлюз номер 9, теплоход выходит на широкий водный простор с целой россыпью островов. Ширина акватории в этом месте достигает трех километров. Этот участок канала объединяет Телекино озеро, реку Телекинку и Выгозеро, самое большое на Беломорканале и третье по величине в Карелии после Ладожского и Онежского озер. После шлюза номер 16 начинается спуск по Шижненской лестнице к Сорокинской бухте Белого моря. Шлюз номер 19 последний на Беломорканале. Пройдя его, круизные теплоходы берут курс на Соловки.
Соловки
С борта подходящего к островам теплохода Соловецкий монастырь виден издалека. На фоне ослепительно синего неба постепенно начинают вырастать его церковные купола, а вслед за ними – сложенные из валунов стены, покрытые рыжим лишайником. Издали он выглядит как на открытке столетней давности – сам монастырь-крепость, трехэтажный корпус гостиницы для паломников, часовни на берегу бухты Благополучия и, чуть дальше, дома на Сельдяном мысу.
Духовная жизнь на Соловецком архипелаге затеплилась в 1429 году, когда на островах поселились два отшельника – Герман и Савватий, выбравшие их для молитвенного уединения. Никто до них не решался сделать этого из-за особенностей Белого моря, полностью не замерзающего зимой, но восемь месяцев в году лишенного судоходства из-за опасных дрейфующих льдин.
Временем рождения Соловецкого монастыря принято считать появление на островах третьего подвижника – преподобного Зосимы. Вместе с Германом и несколькими учениками Зосима построил первый храм и получил от новгородского архиепископа Ионы благословение на создание монастыря, став одним из первых его настоятелей.
Уже при Зосиме Соловецкий монастырь стал играть важную роль в распространении православия среди северных народов. Его иноками были не только русские, но и карелы, саамы, норвежцы и финны. Для того чтобы выжить в суровых условиях Приполярья, на островах сложился особый тип соловецкого подвижничества. Монахи, преодолевая холод и голод, валили лес, осушали болота, строили дамбы, ворочали многотонные валуны, закладывая их в основание монастырских башен и стен.
Митрополит Филипп – от монаха до святого
К XVI столетию скромная обитель превратилась в самый процветающий монастырь на севере страны во многом стараниями его игумена Филиппа, в миру боярина Федора Колычева. До тридцати лет Федор жил при московском великокняжеском дворе. Его отец, Степан Иванович Колычев, пользовался расположением великого князя Василия III, а его самого ждала государева служба. Но в 1537 году бояре Колычевы встали на сторону поднявшего бунт князя Андрея Старицкого. Некоторые из них были казнены, а Федор тайно, ни с кем не попрощавшись, покинул Москву и ушел на север, сначала на Онежское озеро, а потом в Соловецкий монастырь, где принял постриг под именем Филипп.
Через восемь лет умный и энергичный Филипп был избран игуменом монастыря и управлял им в течение 18 лет. По его указанию на Большом Соловецком острове были проложены дороги, расчищены леса для пастбищ, соединены каналами многочисленные озера, построены новые водяные мельницы и солеварни. На остров Большая Муксалма были завезены северные олени, недалеко от берега появились садки для разведения рыбы, а в монастырской кухне невиданное по тем временам новшество – гидравлическая система для разлива кваса в погреба и бочки.
При Филиппе Соловецкий монастырь стал отстраиваться в камне, для чего было разведано месторождение глины и построен кирпичный завод, на котором производился большемерный «филипповский кирпич».
В 1552 году Филипп начал возведение Успенской церкви с трапезной и келарскими палатами, а в 1558 году – пятиглавого Преображенского собора, похожего на небольшую крепость. Его подклет предназначался для хозяйственных нужд и захоронений братии. Во втором ярусе располагался собственно Преображенский храм с двумя приделами, а в третьем ярусе в башенках еще четыре придела. Филипп сам помогал класть его стены и под северной папертью сам выкопал для себя могилу.
В 1566 году, всего через несколько дней после освящения Преображенского храма, Филипп был вызван в Москву, где на церковном соборе ему было предложено принять сан митрополита Московского и всея Руси. Соловецкий игумен долго отказывался от места предстоятеля Русской православной церкви. Но царь Иван Грозный, видевший в нем своего сподвижника, сумел уговорить Филиппа.
Однако дружбы между митрополитом и царем не случилось. Филипп пытался убедить Ивана упразднить опричнину и прекратить казни. Царь доказывал ему их необходимость. Когда зимой 1568 года Иван Грозный, вернувшись из ливонского похода, начал новую волну террора, митрополит Филипп в Успенском соборе Московского Кремля публично отказал ему в благословении. И через некоторое время сам стал жертвой царского гнева. Лишенный сана, он был сослан в Тверской Отрочь Успенский монастырь, где по приказу царя был задушен Малютой Скуратовым. Прошло 20 лет, и соловецкие монахи с разрешения царя Федора Ивановича перенесли останки своего игумена на острова и похоронили в Преображенском соборе в приготовленной им же могиле.
В 1652 году мощи святителя Филиппа в очередной раз потревожили. На этот раз по инициативе любимца царя Алексея Михайловича, будущего патриарха Никона. Это был необычный акт покаяния. Никон задумал перенести в Успенский собор Кремля останки трех московских иерархов – патриарха Иова, сосланного Лжедмитрием в Старицу, патриарха Гермогена, замученного поляками в Чудовом монастыре, и митрополита Филиппа.
Никон сам отправился на Соловки за мощами Филиппа и чуть было не погиб во время шторма на Белом море. Царь Алексей Михайлович встречал их в Москве с крестным ходом, в руку Филиппа он вложил покаянную грамоту, в которой просил святителя простить грехи своего предшественника Ивана Грозного.
В 1687 году на Соловках был возведен храм Святителя Филиппа, перестроенный в 1798-м. Уже в наше время в него была возвращена местная святыня – камень с высеченным на нем монашеским ликом, который игумен Филипп клал себе под голову вместо подушки.
Северный форпост
