является законодателем — оно лишь безупречно исполняет космический закон и судит других с позиции их соответствия настоящему моменту. На данный момент оно даёт нам энергии столько, сколько необходимо с точки зрения общей гармонии. Поэтому можно сказать, что суд солнечного бога справедлив не вообще, а лишь в конкретном случае. И поскольку Солнце предполагает оценку жизни с высоты собственного опыта, эта оценка очень зависит от личных качеств судьи. Так, Аполлон карает Ниобу за порок гордости, который свойственен самому солнечному архетипу (это качество может символизировать астероид
Ниоба). Подобно этому, знак Льва опирается на себя и сам вершит свою судьбу, но склонен зациклиться на себе, не видя правды более широкой позиции. Лев часто не замечает, как навязывает бытию свою позицию, становясь тираном по отношению к себе и другим. Эго происходит потому, что субъективная истина внутреннего огня не всегда совпадает с объективной правотой окружающей жизни.
Солнце излучает свет, но оно же — причина тени. Светило проявляет двойственность реалий мира: божественную красоту и силу огня самого по себе и его разрушительность в столкновении с земной материей. Поэтому в более древние времена Солнце мыслится причиной засухи и пожара, что связано с его ролью судьи и губителя (что подтверждает силу Плутона в знаке Льва, который является местом экзальтации разрушительной планеты). Китайский стрелок И вынужден сбить с неба лишние девять Солнц, чтобы жара длилась лишь один, а не десять сезонов года. Здесь Солнце выступает причиной засухи, подобно Змею, а стрелок И играет роль Стрельца-громовержца {закономерный конфликт этих архетипов мы рассмотрим ниже, в связи с образами героев). Но когда роль Солнца, как источника жизненной энергии становится явной, с его образом человек ассоциирует только всё самое хорошее. Всё в жизни предстаёт благом, когда мы начинаем понимать его конкретную роль и его особую ценность. Так умеет видеть мир знак Льва, и это обуславливает его великодушие и снисходительность к недостаткам.
Солнечным богам, несущим миру свет и тепло своими руками-лучами, обычно присуща доброта и щедрость. В этом они подобны громовержцу, и даже превосходят его: ведь Солнце дарит от избытка. Роль дарителя подчёркнута в имени славянского "подателя благ" Дажьбога. У африканского племени кондов бог света и солнца Белла-Пенну является олицетворением добра. Бразильские племена ботокуды и пуэльчи также приписывают Солнцу всё самое доброе и обращаются к нему с важнейшими просьбами. Индийский бог Солнца Савитар дарует богатство, счастье и долгую жизнь, и в этом его основная функция:
К тебе, о бог Савитар, владыка всего желанного,
Мы идём за долей, о ты, дающий!..
Ни твоей власти, ни силы, ни ярости
Никогда не достигали ни летящие птицы,
Ни воды, непрерывно движущиеся,
Ни неистовые ветры.
(РВ,1,2 4:3,6)
Савитар называется "широкоруким", и образ дающих рук присутствует также у египетского солнечного диска Атона, на концах лучей которого изображались руки, держащие ключ жизни. Про египетского Амона пишется: "ты один обладаешь множеством рук, ты простираешь их к любящим тебя". Он предстает заступником и судьёй, помогающим нуждающимся. Всегда благожелателен к людям шумерский бог Солнца Уту. В русском языке слово "солнце" имеет уменьшительно-ласкательный суффикс: солнце значит "солнышко", что подтверждает радостно-позитивное отношение к светилу. Родственно ему слово "соль", и шестилепестковый цветок на солонках символизировал светило, а русское "хлеб да соль" (земля + солнце) выражало пожелание плодородия.
Солнце-Курикавери ("большой огонь") — самый щедрый и могущественный бог индейцев тарасков, предоставивший людям всё необходимое для существования и сверх того, в жертву которому приносили плоды, цветы и золотые изделия. Представление о богатстве, которое дарует людям Солнце, подтверждает ассоциацию золотого блеска солнечных лучей с золотом — общепризнанной нетленной ценностью Земли. Греческий Гелиос носит шлем из золота. Славянский Дажьбог выступает божеством золота и серебра. Это традиционное представление подхватывает и алхимия, называющая солнечным свет "астральным золотом", видя в нем материальную субстанцию солнечных частиц. Связь Солнца с золотом и другими металлами (а также драгоценными камнями, из которых построен дворец Гелиоса) наследуется из архетипа божественного Кузнеца, созидающего основы культурной цивилизации, которой правит знак Льва. Роскошь цивилизации, созданная человеческими руками, привлекает знак Льва, и золото, драгоценности и просто деньги, как сконцентрированная энергия, часто входят в сферу его непосредственных интересов.
В мифах Солнце, хоть и берет на себя роль судьи, обычно не нуждается в том, чтобы быть карателем: мощь его энергии естественным образом исправляет зло. Савитар, щедро распределяя дары между людьми, забирает от них грехи и изгоняет болезни, подобно также Сурье и близнецам-Ашвинам, выступающим целителями. Ашвины и Сурья лечат мёдом, вбирающим в себя солнечную энергию растений; с мёдом и целительством связаны и другие солнечные боги. Покровители врачей — египетская львица Сехмет, Аполлон и Гелиос, растящие травы. Сыном Аполлона был Асклепий, воскрешавший людей; дочерью же Гелиоса была волшебница Цирцея, а внучкой Медея, умевшие готовить из трав магические напитки, которые, правда, можно было использовать и во зло. Мед — через ассоциацию с желтым цветом Солнца и трудолюбивыми пчёлами, объединяющими усилия в создании идеального порядка своего улья, — мыслится универсальным лечебным средством, служащим лишь во благо; поэтому медовым часто оказывается целебный напиток бессмертия (индийская амритсф. "Пчелиным богом" называется бог солнечных зорь Усиньш. Хлеб с медом был символом верховного ацтекского божества Уицилопочтли ("колибри"), олицетворявшего Солнце.
В пантеистическом знаке Льва мифология смыкается с жизнью: природная роль Солнца для человека становится очевидной. Солнечная энергия действительно лечит людей и даёт жизненную силу, которая приносит человеку все остальные блага (согласно русской пословице: "Хлеб — всему голова"). Календарное время Льва — время урожая, и само название августа восходит к тому же и. е. корню aug/woks со значением "расти", что и наше слово "овощ". Созревшие плоды материализуют для нас теплоту и энергию светила.
Этой энергией более всех наделён солнечный знак Льва, распространяющий на ДРУГИХ её ореол, передавая им свою уверенность в себе — способность найти в себе неисчерпаемый источник силы, который является основой здорового бытия в целом. То, на что способна львовская энергия, показывает, например, целительское искусство Кашпировского (Льва по гороскопу). И для солнечной героической эпохи оказывается крайне важным целительство, как и поддержание общего порядка жизни. Солнце позволяет сохранить тот материальный уровень Девы, который обеспечивает фундамент будущей эволюции. Человек не может быть героем, когда он голоден и немощен, поэтому тот бог, который покровительствует сильным, лечит слабых и помогает бальным — своей энергией даруя бессмертие, о котором задумалась мифологема божественного Кузнеца.
Исчезая и появляясь на небе и
