Читаем без скачивания Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова - Феодор Студит

Песнь 9

Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.

Распинаешися, и спасаеши мя: умираеши, и оживляеши мя. О благоутробия, о человеколюбия Твоего! кто виде, кто слыша, Владыку за раба приемлюща смерть поносную? Но слава неизреченней благости Твоей Господи.

Солнце яко виде Тя распинаема, зайде: како бо сияло бы, укоризну видя Зиждителя своего? яко и тварь вся преклоняема, распинателем вопияше молчащи: яко Ты Бог еси всех, аще и плотию страстен.

Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый: о Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.

Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою приемь, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.

Нас ради подъят Твой кийждо уд страсть: ударение, глава: ланиты, заушение: руце, пригвождение, и ребра копие: изряднее же Крест. Но слава неизреченному благоутробию Твоему Спасе наш.

В субботу пятой седмицы[1686]

Песнь 6

Ирмос: От кита пророка избавил еси (Иона. 2:11), мене же из глубины грехов возведи Господи, и спаси мя.

Память совершающе мученик, Господеви возслем песни, днесь божественно веселящеся.

Мечев и огня не убоявшеся, дерзающе в вере страстотерпцы, мучители в сем уязвисте.

Троичен: Троицу Лицы воспеваю Тя, Единице по Существу покланяюся, Тебе Отче, Сыне и Душе Святый.

Богородичен: Ангел и человек благохваление еси, яко родила еси Дево Христа, Спаса душам нашим.

Мученичен: Смертию живот пременивше, радуетеся, на небесех живуще, страстотерпцы преславнии Христа Бога.

Мертвен: Смертию и животом обладаяй, верою преставльшияся от жития Христе, со святыми Твоими упокой.

Песнь 7

Ирмос: Благословен еси Боже, видяй бездны, и на престоле славы седяй, препетый и преславный.

Благословен еси Боже, показавый доблия о Тебе страждущия мученики, препетый и препрославленный.

Благословен еси Боже, страстотерпцы молитвенники нам к Тебе подаваяй, препетый и препрославленный.

Троичен: Благословен еси Боже, един убо Естеством, Лицы же треми познаваемый, препетый и препрославленный.

Богородичен: Благословен еси Боже, рождейся безсеменно, и Рождшую показавый чистотствующую, препетый и препрославленный.

Мученичен: Благословен еси Боже, звери укротивыш, и погасивыш огнь (ср. Евр. 11:33–34), в славу святых Твоих, препетый и препрославленный.

Мертвен: Благословен еси Боже, от смерти в безконечный живот преложивый, верою в житии послужившия Тебе.

Песнь 8

Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются Ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.

Лицы мученик святии, помяните любовию воспевающия вы, и превозносящия Христа во веки.

Мечем усекаеми, радовахуся мученицы, поюще Христа, и превозносяще во вся веки.

Троичен: Страннолепно разделяется Троица, и пребывает нераздельна яко Бог: Юже превозносим во вся веки.

Богородичен: Дева Младенца роди, Бог бо из Нея вочеловечися: вся тварь да поет Его во веки.

Мученичен: Столпи мужества явишася, падением диаволим радующеся мученицы, поюще Христа и превозносяще во веки.

Мертвен: У Авраама внедритися сподоби Господи рабы Твоя, верою преставльшияся к Тебе, и надеждею.

Песнь 9

Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила (ср. Ис. 7:14), Бога же и Человека, Восток имя Ему: Егоже величающе, Деву ублажаем.

Совершающе торжество мученическое, днесь людие воскликнем песньми, поюще Христу подвигоположнику, и победы на враги им подавшему: Егоже в песнех величаем.

Ноготьми растерзаеми, и усецаеми мечем на уды, совокупистеся Христу любезно, всехвальнии мученицы. Тем и ныне на небесех веселящеся, о всех молитеся.

Троичен: Едино Существом воспеваю Тя безначальная Троице, честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденный, и рожденный Слове и Сыне, Душе Святый нас спаси поющих Тя.

Богородичен: Паче ума Рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девственно рождение бысть: ибо Бог есть родивыйся, Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.

Мученичен: Доблее воинство Царя всех и Бога, мучеников песньми венчаим людие: тии бо победиша бесовския полки яве, яже воспевающе, Владыку величаем.

Мертвен: Егда все создание Твое возставиши судитися Христе, яже приял еси, и ныне рабы Твоя верныя помилуй, прости яже в житии прегрешения их, и со святыми Твоими упокой я во веки.

В понедельник ваий[1687]

Шестую от честных постов седмицу, усердно начинающе, Господеви предпразднственное пение ваий принесем вернии: грядущему во славе, силою Божества во Иерусалим, умертвити смерть. Темже уготовим благочестно победныя образы, ветви добродетельныя, осанна вопиюще Творцу всех.

Шестую седмицу поста имуще, предпразднственное пение, ваиа принесем Христу, грядущему нас ради всести на жребяти осли (Мк. 11:7-10), языческое подклонити яко Царь безсловесие Родителю: ветви добродетелей Тому вси уготовим, яко да Воскресение Его радующеся узрим.

Богородичен: Руце Твои божественнии, имиже Содетеля носила еси Дево Пресвятая, воплощенна Божеством, простерши умоли избавитися нам от искушений, и страстей, и бед, восхваляющим Тя любовию, и вопиющим Тебе: слава Всельшемуся в Тя: слава Прошедшему из Тебе: слава Свободившему нас Рождеством Твоим.

Песнь 1

Ирмос: Помогшему Богу во Египте Моисеови, и тем фараона со всевоинством погрузившему, победную песнь поим, яко прославися.

Светоносный праздник срящим вернии, предпразднствующе его днесь светло, да живоносную сподобимся страсть видети.

Грядет, и идет Христос ко Иерусалиму яко Царь, седя на жребяти осли, языческое подклонити безсловесие под ярем Отцу.

Троичен: В Божестве едином триипостасная Единице, Отче нерожденне Боже, и Сыне единородне, и едине Святый Душе, единоцарственная державо, спаси вся ны.

Богородичен: Преславная возглаголашася о Тебе всюду, яко родила еси плотию всех Творца, Богородице Марие безневестная и неискусобрачная.

Се грядет Христос ко граду Виффагии, радуйся Лазарево отечество Вифание (Мк. 11:1), яко тебе покажет чудо велие, Лазаря возставляя из мертвых (Ин. 11:43–44).

Песнь 8

Ирмос: Песнь Тебе приносим безплотных, якоже отроцы в пещи, и поюще глаголем: благословите вся дела Господня Господа.

Отверзеся преддверие Лазарева животвория: Христос бо грядет, яко от сна воздвигнути умершаго (Ин. 11:11), поборити жизнию смерть.

Велия тебе похвала, о Вифание, яко Зиждителя странноприяти сподобилася еси, вопиющи: благословите дела Господня Господа.

Троичен: Тя пресущная, трегубая Единице, совокупляемая в разделении зраком Лиц, Отца, и Сына, и Духа Божественнаго славим.

Богородичен: Еже радуйся, вещаем Тебе со Ангелом, яко воздвигла еси радость, Спаса мира: Егоже моли Дево Всепетая.

Песнь Тебе приносим, яко на жребяти носишися, в вышних на Херувимех восходяй, да всех повинеши Христе державе Твоей (ср. 1 Кор. 15:28).

Песнь 9

Ирмос: Тебе виденную дверь Иезекиилем пророком, еюже никтоже пройде, токмо Бог един, Богородице Дево, песньми почитаем.

Днесь Христу является, об ону страну Иордана ходящу, болезнь Лазарева, и яко проведец глаголет: болезнь сия несть ныне к смерти (Ин. 11:4).

Благоуготовися Вифание, украси твоя божественным входы, разшири преддверия: се бо Владыка приходит со апостолы, овча Свое оживляя.

Троичен: Тя триипостасную Единицу, и нераздельное Существо, еже шестокрильная славословят воинства, и человеческий род песньми величаем.

Богородичен: Тя от Отца безлетно, и от Матере несказанно, в лето рождшагося во всех спасение, яко Творца и Владыку песньми величаем.

С добротворения ветвьми, и чистоты носяще ваиа, уготовимся вси Христа срести, ко Иерусалиму грядущаго яко Бога нашего.