На это неспособны ни огромные галактики, ни энергетически мощные звёзды, ни биосфера Земли. То колоссальное ускорение прогресса, которое связано с деятельностью человека, показывает огромный потенциал человека в преобразовании окружающей части Вселенной, и эта преобразованная Вселенная будет расширяться и расти с таким же ускорением, с каким прогрессировала жизнь от первобытных клеточных структур до человека и от первобытных «обезьянолюдей» до современной космической цивилизации.
Чудо этого ускорения удачно подчеркнул выдающийся французский учёный-эволюционист и одновременно католический философ П. Тейяр де Шарден: «Тридцать тысяч лет. Длительный период в масштабе нашей жизни. Одна секунда для эволюции» (Тейяр де Шарден П. Феномен человека – М.: Наука, 1987, с. 162). И за эту секунду, составляющую, точнее, около 40 тысяч лет, произошёл переход от каменных рубил до компьютеров и космических кораблей. Поистине не Бог, а Человек – подлинный чудотворец в этой косной Вселенной.
Будучи природным и подлинно космический существом, более космическим в силу своей способности к прогрессу, чем огромные мёртвые галактики, человек в то же время является частью природы и объектом действия её законов. Как таковой, он является объектом изучения естествознания, системы естественных наук – физики, химии, биологии. Человек – порождение Земли и её биосферы. Он ведёт своё происхождение не только от древних обезьян, но и от более отдалённых предков.
Обезьяноподобные предки человека произошли от древних млекопитающих, которые произошли от рептилий, которые в свою очередь произошли от ещё более древних земноводных, а те от кистепёрых рыб, рыбы от беспозвоночных и т. д., вплоть до первых древнейших примитивнейших одноклеточных прокариотических организмов. Люди, и всё живое на Земле, являются потомками древних планетозималей, из которых была сплетена наша Земля. Мы – дети Солнца, наследники Космоса, создания эволюции.
Все живые существа Земли являются родственниками, все принадлежат разветвлённому древу жизни. Трудно, конечно, распознать своих родственников в муравье или в ящерице, но мы должны заботиться и об этих дальних родственниках, чтобы не оскудело разнообразие жизни, не погиб и сам человек.
Как природное существо, изучаемое естественными науками, человек хранит в себе особенности предшествовавших этапов эволюции. Он есть физическое существо, хранитель физических полей, совершатель сложных механических перемещений, обладатель физического тела, сложной телесной конструкции. Человек есть химическое существо. В его теле происходят сложные химические реакции, превращения, взаимодействия. Человек есть биологическое существо. Он – результат биологической эволюции, живое существо, которое ест, пьёт, испражняется, дышит, нуждается в тепле и отдыхе, обладает сексуальной потребностью, как и другие млекопитающие. Мозг человека есть результат формирования центральной нервной системы, которая эволюционировала миллиарды лет, начиная с моллюсков.
Головной мозг является главной мобилизационной структурой человека, которая в процессе эволюции перестроилась с осуществления чисто животных функций на очеловеченные животные и чисто человеческие функции, на идеальные процессы, осуществляемые посредством Слова. Все боги, начиная с древнейших и заканчивая современными созданы человеком по образу и подобию человеческого мозга: они творят мир при помощи Слова и воображения. Это невзрачное серое вещество – и есть единственно сущий Бог, величайшее произведение эволюции Космоса. Нет Бога, кроме мозга, и человек – обладатель его. Это в нём таится великая сила, способная преобразовать Вселенную реально, и ежедневно преобразующая её идеально. На эту творческую высшую космическую силу не нужно молиться, её нужно каждодневно развивать, взращивать, пробуждать, поднимаясь к вершинам эволюции от удовлетворения на человеческом уровне животных потребностей к сотворению лучшего, чем существующий, космического мира.
Мы должны воспитывать в себе истинного Бога, вырастить Его и постоянно совершенствовать, чтобы человек мог эволюционировать дальше, постепенно превращаясь из природного, подверженного всем невзгодам естественной эволюции существа в творящее мир «сверхъестественное» существо, способное управлять эволюцией и оптимизировать её. В этом и заключается сверхзадача человечества, которая вытекает из решения наших обыденных, каждодневных задач. Такова научно обоснованная вера в сверхъестественное, которое на самом деле является одновременно в высшей степени естественным и в высшей степени человеческим. Сотворите свой мир по образу и подобию своему, и если вы сделаете его гуманным и прогрессивным, вы увидите, что это хорошо!
Мозг человека как высшая мобилизационная структура известной нам части Вселенной представляет собой итог длительной эволюции мобилизационных структур живых организмов от самого возникновения жизни 3,6 млрд. лет назад. Исходное отличие этих структур от структур неживых образований заключается в небезразличии к собственному состоянию, способности определять это состояние как положительное либо как отрицательное в зависимости от характера внешнего воздействия и отвечать на эти воздействия по определённой встроенной программе проявлением определённой активности.
Это свойство мобилизационных структур, являющееся критерием наличия жизни, называется раздражимостью. На базе раздражимости по мере прогресса видов и групп живых организмов развиваются все способы отражения действительности, все типы реагирования на внешние воздействия и даже все функции органов. Например, как бесполое, так и половое размножение формируется на базе раздражимости, а не только посредством механического комбинирования структур нуклеиновых кислот.
В начале жизни лежали мобилизационные структуры, обладавшие свойством раздражимости, и именно они структурировали макромолекулы белков и нуклеиновых кислот таким образом, что возникла возможность копирования первоначальных структур, ставшая основой размножения. Вот почему барьер Вейсмана, отделяющий репродуктивную часть организма от соматической, становится проницаемым при длительной биологической работе в определённом направлении: постоянная раздражимость приводит к копированию генетическим аппаратом тех свойств, которые наработаны в масштабах вида.
Путь, пройденный живой природой от простой раздражимости и реактивности к человеческому сознанию, поистине огромен. Сама по себе раздражимость есть лишь развитие отражения в неживой природе и реактивности во взаимодействиях между химическими веществами, проявляющаяся в виде строго определённых химических реакций. Раздражимость также несёт в себе механизм химической реактивности, поскольку негативное воздействие на организм преобразуется в нём в раздражающее действие химического вещества на чувствительную поверхность органа и побуждает к движению от раздражителя, а несущий энергию благоприятный раздражитель подобным же образом вызывает движение по направлению к нему. Такие реакции низших растений и животных получили названия таксисов. У высших растений раздражимость выражается в тропизмах и настиях. Тропизмы заключаются в реакциях роста, настии – в периодических движениях вслед за изменениями состояния внешней среды.
Далее на базе раздражимости формируется возбудимость – способность сохранения полученных раздражений в виде относительно устойчивых возбуждений, своего рода «следов» раздражителей в раздражённых тканях. Возбудимость прокладывает путь следующему уровню – чувствительности, т. е. способности отражать отдельные свойства раздражителей в виде ощущений, в форме, обусловленной устройством органов чувств. Производство ощущений обеспечивается биологической работой дифференцированных нервных клеток многоклеточных организмов.
Ещё более высокий уровень – восприимчивость, т. е. отражение внешней среды в целостных образах восприятий. Хотя способы восприятия живых существ по форме зависят от устройства органов ощущений, восприимчивость – первый уровень отражения, передающий живым существам целостную картину действительности, относительно независимую от ощущений, поскольку передаёт сведения о целостных предметах и существах в их положении, перемещении, действии и взаимодействии. Восприятие обеспечивается достаточно развитой нервной системой и головным мозгом и уже не является врождённой способностью, а вырабатывается на основе опыта и практики обращения с предметами, являясь основой наблюдений.
Возникновение представлений происходит на основе эмпирических обобщений свойств явлений, поставляемых образами восприятий. Представления возникают путём воспроизведения в мозгу обобщённых образов восприятий в совокупности со свойствами и действиями объектов восприятия. Представления обеспечиваются биологической работой головного мозга при наличии первой сигнальной системы. Ощущение, восприятие и представление являются способами психического отражения действительности, психическими процессами, они составляют содержание психики, наличие которой присуще высшим животным. У человека представления формируются уже не только путём эмпирических, но мысленных обобщений. Они от начала и до конца проникнуты мыслью.
