Великий лидер был настолько огорчен, что заплакал. Он позвал жену и сказал ей: «С этого момента этот молодой человек будет есть не только в моем доме, но и в одной комнате со мной. Он должен есть в моей комнате, где бы я не находился. Даже если я не смогу присутствовать на обеде, он должен есть в моей комнате. Я возвожу это в ранг закона».
Этим великим человеком был Читта Ранджан Даш. Он был всеми любимый защитник Матери Бенгалии. Это он освободил Шри Ауробиндо из тюрьмы. Когда он умер, Тагор сказал: «Ты пришел в мир с бессмертным сердцем, и ты оставил его здесь до своего возвращения».
15 января 1979
Шанкарачарья становится санньясином
Жил однажды великий знаток санскрита, который также был непревзойденным философом. Когда он был совсем молод, он сказал матери:
— Мать, я не люблю этот мир. Этот мир нехороший. Здесь повсюду лишь ограничения и иллюзии. Я хочу оставить этот мир. Я хочу принять санньясу, отречение.
— Сын мой, как же ты можешь принять санньясу? — залилась слезами мать. — Ты ведь знаешь, что все творение принадлежит Богу. Как же ты можешь уйти из творения Бога? Нет, нет, ты не можешь принять санньясу. Ты должен остаться со мной. Без тебя я не могу жить на земле. Вся моя жизнь будет жалкой и невыносимой. Твое отсутствие разобьет мое сердце. Я не могу позволить тебе принять санньясу.
Молодой человек молчал. Он не мог принять санньясу без разрешения матери. Согласно священным писаниям, он должен был получить разрешение одного из родителей или наставника. Только тогда санньяса могла принести плоды. Поэтому он стал ожидать разрешения матери преданно, душевно и беспомощно.
Однажды он отправился к реке искупаться, и там его схватил крокодил. Он принялся кричать, и мать, услышав, прибежала к нему.
— Если ты хочешь оставаться в невежестве, — заговорил крокодил, — тогда я тебя съем, но если ты хочешь покинуть невежество, я отпущу тебя.
— Мать, пришло время исполнить мою просьбу, — сказал сын. — Если ты не исполнишь моей воли, крокодил растерзает меня.
— Я дам тебе разрешение принять санньясу, если ты чувствуешь, что крокодил освободит тебя, — ответила мать.
Крокодил тут же отпустил его, и сын подошел к матери и сказал: «Теперь ты должна исполнить свое обещание!»
— Я исполню свое обещание, но мое сердце будет разбито, когда ты покинешь меня. Потерять тебя — для меня означает потерять все.
— Мать, ты не теряешь меня. Когда бы ты не захотела, только подумай обо мне и медитируй обо мне, и я приду к тебе. Конечно, человек принявший санньясу не видит своей семьи по десять-двенадцать лет. Но, что касается меня, когда бы ты не захотела, я приду. Но я не буду принимать мирской жизни и не женюсь. Я буду следовать только санньясе.
Мать благословила сына и сказала: «Иди, иди! Ты хочешь радовать Бога. По-своему или так, как хочет Бог, — я не знаю. Но ты хочешь радовать Бога — это я знаю точно. Поэтому я буду счастлива, зная, что ты следуешь за Богом. Ты чувствуешь, что должен познать Его по-особому. Я не хочу стоять на твоем пути, я даю тебе свое разрешение. Но твое отсутствие будет убивать меня. Сейчас иди. Иди и будь доволен, для меня ты самый близкий, и я тебе дороже всех. В твоем удовлетворении я тоже буду удовлетворена».
Сын склонился к стопам матери в последний раз и принял ее благословение. Затем он покинул дом.
Этим молодым человеком был не кто иной, как Шанкарачарья, несравненный философ Индии, который ввел индусскую философию Адвайты: «Единый, не имеющий равных».
15 января 1979
Нетаджи Шубаш Чандра Бош и главарь хулиганов
Жил однажды великий патриот, который покорил сердца всех индусов, особенно в Бенгалии. Он был известен всем как лидер величайших лидеров. Во время учебы в колледже он был блестящим студентом. Он с огромной любовью и трепетом относился к духовным и религиозным людям. Он помогал бедным, больным и нуждающимся всем, чем только мог.
Когда он был еще совсем молод, в Калькутте вспыхнула эпидемия холеры и все богатые люди покинули город. Бедным совсем не оказывалась медицинская помощь, поэтому он часто отправлялся в самый бедный квартал города и лечил там больных.
В этой части города было много хулиганов. Они угрожали ему и говорили: «Не приходи сюда и не беспокой нас. Ты нам не нужен. Ты из богатой семьи, ты хорошо образован, а мы бедны и невежественны. Оставь нас в покое».
Несмотря на то, что хулиганы не хотели, чтобы он приходил помогать бедным, он игнорировал их. «Делайте все, что хотите, — отвечал он. — Если вы хотите убить меня, убейте. Я пришел в этот мир, чтобы помогать бедным и больным. Я буду продолжать приносить деньги и еду и буду стараться помогать им столько, сколько смогу».
Однажды единственный сын главаря хулиганов заболел холерой. Молодой человек пришел в его дом и стал заботиться о его сыне, кормить и лечить его. Главарь был глубоко тронут этим!
— Я предупреждал тебя, чтобы ты не приходил в наш район, а ты, несмотря на это, пришел, чтобы помочь моему сыну. Ты такой храбрый, — сказал он.
— Дело не в храбрости, — ответил молодой человек. — Если я вижу, что кто-то страдает, я чувствую, что мой долг — помочь ему. Каждый должен помогать своему брату, когда тот нуждается.
Главарь поклонился молодому человеку и сказал:
— Ты не простой человек, ты воплощение Божественности.
Этот непревзойденный лидер и патриот был не кто иной, как Нетаджи Шубаш Чандра Бош. Одно лишь упоминание его имени вызывает божественное чувство в сознании Индии!
15 января 1979
Часть 4
Довольно ума
Жил когда-то великий ученый, которого звали доктор Сатьендранат Бош. Его имя в научном мире было поистине бессмертным не только в Индии, но и за ее пределами. Некоторые люди великие, но не добрые. Доктор Бош был и великим и добрым. У него было сердце ребенка. Он очень любил детей и играл с ними в разные игры. Одна игра, которая ему особенно нравилась, называлась карам. Он был хорошим игроком и, хотя и считался выдающимся ученым, он наслаждался игрой с детьми и те, в свою очередь, принимали его как своего героя.
Однажды он очень увлеченно играл в карам с несколькими ребятами. К ним подошел мужчина и, остановившись, некоторое время наблюдал за игрой.
— Чем могу быть полезен? — спросил его ученый.
— Я был бы очень благодарен, если бы вы согласились председательствовать на собрании, которое состоится завтра в нашей школе, — ответил мужчина.
— Нет, я не могу, — очень вежливо ответил ученый. — Мне очень жаль. Вам лучше найти кого-то другого.
— Но вы нам очень нужны, — настаивал посетитель. — Никто другой заменить вас не может. Для нас было бы большой честью, если бы вы председательствовали на нашем собрании.
— Я не смогу прийти завтра в это время, — повторил ученый исключительно вежливо, — потому что договорился играть здесь с друзьями. Ничто не доставляет мне больше радости, чем играть с детьми. Я председательствовал на сотнях собраний, и они не принесли мне никакой радости. Я хочу радости, вы хотите радости, все хотят радости. Карам для меня намного важнее, чем возможность председательствовать на собрании, потому что я знаю, что туда придут интеллектуальные и спорящие люди и принесут туда свои рассуждающие умы. Я сыт рассуждающими умами. Я хочу только сердца, искреннего и чистого сердца. Я чувствую такое сердце здесь, проводя время с моими маленькими друзьями.
Я обещал им, что приду играть с ними завтра, и именно это собираюсь сделать. Я хочу оставаться в сердце. Я играл в уме, а теперь играю в своем сердце. Удовлетворение здесь, только здесь. Покой здесь, только здесь.
18 января 1979
Океан доброты
Некоторые люди богаты, но не дают денег другим. Но есть и такие богатые люди, которые дают деньги бедным и нуждающимся.
