и других, о намерении Талхи и Зубайра и дал каждому из командиров военное поручение.
‘Айиша во главе своего войска отправилась в местность под названием Завийе, расположенную к северу от Басры, которая представлявляла собой хорошую позицию для защиты города. Войско ‘Айиши предстало перед войском ‘Али. По словам некоторых историков, это произошло 17 числа месяца джамади ас-сани[133] 36 года хиджры (11 декабря 656 г.), а по словам автора книги «Насих ал-таварих» – 19 числа месяца джамади ал-авваль[134] 36 года хиджры (13 ноября 656 г.)[135].
На следующий день Зубайр приказал различным отрядам войска «Джамаль» в стройном порядке двинуться на войско ‘Али. Увидев, что с минуты на минуту воспыхнет огонь войны, его светлость приказал своему войску отступить, надеясь на то, что дело не дойдёт до сражения и разрешится мирным путём.
‘Айиша также приказала своему войску отступить. В тот день, первый день войны, сражения между войсками не произошло.
На следующий день, когда оба войска в военном снаряжении были готовы начать сражение, ‘Али отделился от своего войска, без меча и кольчуги поскакал к войску Басры и, приблизившись к нему, громким голосом позвал Зубайра. Все изумились и гадали, почему ‘Али с такой беспримерной храбростью, без меча и кольчуги, предстал перед вражеским войском.
Зубайр, находившийся рядом с ‘Айишей, облачился в военные доспехи и поскакал в сторону ‘Али. Увидев Зубайра рядом с его светлостью, ‘Айиша сочла его гибель неизбежной, однако её успокоили, заверив, что Али никого не убивает подобным образом и что он даже не вооружился мечом и наверняка у него есть дело к Зубайру.
Зубайр взглядом спросил ‘Али, что ему надо.
‘Али сказал: «Что это за дело, за которое вы взялись?»
Зубайр ответил: «Мы хотим отомстить за смерть ‘Усмана!»
‘Али сказал: «Если это так, завяжите себе руки и отдайтесь в руки наследников ‘Усмана. Разве кто-нибудь, кроме вас, был виновником смерти ‘Усмана?»
Зубайр промолчал. ‘Али сказал: «Я пришёл вывести тебя из заблуждения и напомнить тебе слова Пророка (с), которые он сказал тебе и которые ты позабыл». Затем его светлость продолжил: «Эй, Зубайр, помнишь ли тот день, когда я искал посланника Аллаха (с), а он был в доме ‘Амру ибн ‘Ауфа? Когда я пришёл туда, его светлость держал твою руку в своей руке. Когда я вошёл, Пророк (с) первым поздоровался со мной. Ты спросил меня, почему я проявил высокомерие и не поздоровался с Пророком ислама раньше него.
Пророк (с) ответил: „Нет, Зубайр, ‘Али не высокомерен. В будущем ты будешь воевать с ним, и война твоя будет несправедливой!“
А помнишь, как однажды Пророк (с) спросил тебя, любишь ли ты ‘Али? Ты ответил: „Да, о Пророк Аллаха, он сын моего дяди по матери“. Его светлость затем довавил: „И всё же ты будешь воевать с ним!“
‘Али продолжал говорить Зубайру подобные слова, и он стал терять твёрдость духа. Он вспомнил прошлое и подумал о том, что ради мирских благ он пошёл войной против своего двоюродного брата, преемника Пророка (с), и навсегда будет проклят Аллахом![136]
Зубайр устыдился своего поступка, попросил прощения у ‘Али и сказал: «Я обещаю тебе сейчас же покинуть Басру со своим войском и больше не вмешиваться в это дело». ‘Али вернулся к своему войску, а потрясённый Зубайр возвратился к ‘Айише.
‘Айиша спросила Зубайра: «Что нужно было ‘Али от тебя?» Тот ответил, что ‘Али говорил о прошлом. Айиша сказала: «Мне кажется, что несколько слов ‘Али пошатнули твою уверенность. Конечно, ты не виноват. Кто же может поговорить с ‘Али и не содрогнуться от страха перед ним? Это неизбежно, ибо наш враг – человек, имя которого со страхом произносится храбрецами Аравии».
‘Айиша наговорила столько подобных колкостей, что привела в ярость Зубайра. Его сын ‘Абд Аллах ибн Зубайр согласился с ‘Айишей. Зубайр сказал своему сыну: «Я поклялся не участвовать в этой войне».
Тот ответил: «Можно нарушить клятву, искупив этот грех». Зубайр разгневался и, освободив своего слугу в качестве искупления за нарушение клятвы, во главе своего отряда напал на войско ‘Али.
‘Али приказал своим воинам не вступать в борьбу с Зубайром, ибо он не намеревался драться. Зубайр произвёл несколько показных атак, никого не ранив и не получив ранения. Вернувшись к войску Басры, он сказал своему сыну ‘Абд Аллаху и ‘Айише: «Видите, я не боюсь нападать на них». ‘Абд Аллах рассмеялся: «Это своего рода уловка». Однако Зубайр не стал слушать его и, отделившись от войска Джамаль, отправился в селение Ас-Саба‘ и стал гостем человека по имени ‘Амру ибн Джурмуз. Когда Зубайр уснул, ‘Амру отрубил мечом его голову, похоронил тело и принёс голову Зубайра ‘Али. Его светлость сказал: «Почему ты убил Зубайра? Ты поступил нехорошо, ибо он был твоим гостем. Я слышал, как Пророк (с) проклинал убийцу Зубайра».
‘Амру изумился и в некоторой степени расстроился. Затем он сказал ‘Али: «Я не знаю, как нужно поступать с вами, Хашимидами. Если кто-нибудь ослушается вас, вы проклинаете его, а если кто-нибудь убивает ваших врагов, вы вновь проклинаете его»[137].
Итак, после ухода Зубайра его сын ‘Абд Аллах по приказу ‘Айиши возглавил войско «Джамаль», чтобы напасть на отряд ‘Али. Воины Куфы попросили у ‘Али разрешения начать сражение.
Имам ‘Али, всегда предпочитавший мир войне, не торопился, желая по мере возможности предотвратить войну, однако бездействие войска ‘Али придало храбрость врагам. Они стали пускать стрелы в сторону войска его светлости и ранили нескольких воинов Куфы.
‘Али в другой раз отправил к врагам юношу по имени Муслим с Кораном в руках, чтобы призвать их к выполнению предприсаний Священной Книги. Этот юноша, добровольно вызвавшийся выполнить это опасное поручение, приблизился к войску «Джамаль», но враги напали на него и отрубили ему руки. Юноша погиб мученической смертью, а листки Корана рассыпались по земле.
Увидев эту сцену, ‘Али сказал:
«Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха. Сейчас сражение стало сладостным».
Затем он приказал воинам немедленно наступать и, уполномочив своего сына Мухаммада Ханафийа возглавить атакующий отряд, сказал:
«Если горы сдвинутся, ты не сходи со своего места. Сожми зубы и отдай свою голову Аллаху. Вбей свои ноги в землю подобно гвоздям, имей под своим наблюдением самые последние ряды войска и знай, что победа даётся Всевышним Аллахом»[138].
Мухаммад Ханафийа немедленно совершил нападение на врага. Хотя он был храбрым воином, он немного переждал, пока ослабнет дождь стрел, сыпавшихся вокруг его воинов. В это время к нему подошёл
