от мира, а познавать свойства и проявления мира. Если мы живём в Божией Любви, то увидим, что и ад не плох. Жители ада для себя хорошие, но если при нынешних условиях мы окажемся в аду, те же его жители причинят нам большие неприятности. По отношению к нам ад — плохое место, но для него самого это место отличное. То же самое можно сказать и о мире: по отношению к нам он может быть плох, но по отношению к себе он хорош.
Итак, когда человек воспримет и поймёт Божию Любовь, он живёт для Бога, и Бог живёт для него. Тогда человек скажет, как некогда сказал Давид: “И в раю буду жить, и в ад уйду — в душе моей будет только радость”. При таком положении, какую бы работу человек ни начал, он закончит её в радости и бодрости, он будет доволен всем. В ком есть Божия Любовь, тот никогда не будет голодным, не будет страдать, ходить босым и оборванным, страдания будут ему приятны. Сейчас вы страдаете, потому что не понимаете страданий и зла.
Приведу вам пример, чтобы вы видели, как разумный человек использует зло. Один ученик не любил своего учителя и искал случая причинить ему какую- нибудь неприятность. Однажды ему пришла идея положить перед дверью учителя несколько больших камней и таким образом преградить вход, чтобы учитель не смог выйти. Как задумал, так и сделал: принёс несколько больших камней и положил их перед дверью его дома. Увидев это, учитель вылез в окно, позвал мастера и поручил ему вытесать из этих камней ступени, которые установил перед дверью своего дома. Когда учителя спрашивали, где он взял эти прекрасные камни для ступеней, он отвечал: “Мне принёс их один из моих любезных учеников”.
Часто и вам приносят такие камни, кладут их перед вашей дверью, но вы поднимаете шум. Что вам делать с этими камнями? Вместо того, чтобы кричать и поднимать шум, поступите и вы, как тот учитель. А когда вас спросят, где вы взяли эти прекрасные камни, скажите: “Мне принёс их один мой хороший друг”. Если вы не сможете видеть так внутреннюю сторону жизни, то ничего не достигнете. Я наблюдал, что делают дети, когда мать даст им что-то из еды. Мать даёт ребёнку кусок хлеба, намазанный маслом, ребёнок выходит на улицу, начинает есть и скакать от радости. Незаметно к нему приближается большая собака, выхватывает кусок хлеба и съедает. Заплаканный ребёнок возвращается домой и рассказывает матери, что собака съела его хлеб. Мать успокаивает его и даёт ему другой кусок хлеба с маслом. Он берёт хлеб и выходит во двор, но уже держит хлеб высоко и, держа его так, съедает — теперь он внимателен и остерегается собаки.
Говорю: этот чёрный пёс представляет дьявола в мире. Верите вы в это или не верите, это другой вопрос. То, что в данный момент отбирает у вас хлеб, что нарушает ваш внутренний мир и спокойствие, — дьявол. Вот почему, держа в руке кусок хлеба, не маши им вверх- вниз, как ребёнок, а держи его высоко, чтобы чёрный пёс не напал на тебя и не отобрал твой хлеб. Крепко держи хлеб в руке, а когда придёт к тебе чёрный пёс, скажи ему: “Сейчас я наемся, а потом, если мать даст мне хлеба с маслом для тебя, то будет хорошо”. Почему бы и дьяволу не отведать твоего хлеба? Потому что он богат, он банкир, у него полно денег, незачем тебе его жалеть. Его жадность, его зависть велика: что ни увидит у других, всё хочет забрать себе. Самое ненасытное и всегда недовольное существо на Земле — это дьявол. Если вы думаете, что можете его удовлетворить, то ошибаетесь. Дьявол учёный, он маг, философ. Поймав кого-то, он начинает его учить, передавать своё знание, а как только сделает человека своим учеником, ставит его в свою конюшню как особый экземпляр и показывает своим приятелям. Стоишь ты в его конюшне, как связанный конь, и вздыхаешь: “Почему я попал в лапы дьявола?”
Потому что искал счастья лёгким путём, но таким образом человек не может стать счастливым.
Многие говорят, что не верят в дьявола, но вопреки тому попадают в его ловушку. Придя ко мне, дьявол говорит: “Слушай, я не дьявол”. А кто ты? “Человек, готовый работать”. Тогда я рад, что нет дьяволов на Земле. Если ты готов работать, бери мотыгу, пойдём вдвоём копать виноградник. “Я не привык к такой работе”. Тогда ты свободен, а я найду себе в помощь кого- нибудь другого. Каждый, кто не хочет копать на моём винограднике, — дьявол; кто не хочет подать мне чашку воды, дьявол; кто не хочет открыть мне окна, дьявол. Иногда дьявол хочет взобраться на мою телегу. Что тогда я делаю? Сажая его на телегу, я заставлю его сесть слева от меня. В другой раз он пригласит меня на свою телегу, но я ему скажу: “Я сяду на твою телегу, но буду сидеть справа от тебя”. Я никогда не сяду с левой стороны от дьявола. Если сяду справа от него, он уже знает, из которых я, он лишь посмотрит на меня и ничего не спросит. Он стесняется спросить меня, из их ли я числа и, вообще, — из которых я; он большой дипломат, он не говорит, что он дьявол, хочет сойти за некую величину. Я сижу рядом с ним, мы беседуем, понимаем друг друга. Затем я слезаю с его телеги, он мне говорит: “Приходи и в другой раз!” А вы что делаете с дьяволом? Только браните его. Говорю вам: не браните дьявола, ибо он доставит вам большие неприятности.
Один молодой болгарин часто ругал дьявола. Когда дела у него не шли, он постоянно его ругал, обвиняя во всём. Слушая всё это, дьявол вложил в сердце этого болгарина желание купить осла, а сам тем временем притворился ослом. Как-то пошёл болгарин на базар и увидел, что продаётся красивый осёл, и притом очень дёшево. Он купил его и порадовался, что теперь ему будет на ком возить воду. Однажды пошёл он с ослом за водой, но только дошёл до чешмы, как осёл исчез: он скрылся в каменном корыте чешмы и видны были только уши. Хозяин начал его тянуть, но вытащить не смог, осёл продолжал шевелить ушами. В это время подошёл путник напиться воды. Молодой человек сказал ему: “Прошу тебя, помоги мне вытащить осла,
