За эти дни я поседел. Так горько и больно было сознавать нашу беспомощность…
Пять суток шел неравный бой. Душманы подтянули орудия и открыли огонь. Один снаряд попал в склад с оружием. Боеприпасы взорвались, склад взлетел в воздух. Погибли почти все. И все же нам почти чудом удалось спасти одного. Сейчас он живет в Житомире.
Было и такое. Погибли ребята. А ведь мы могли их спасти…
— Когда рухнул социализм, некоторые американские интеллектуалы, в частности, высокопоставленный сотрудник администрации Рейгана профессор Фрэнсис Фукуяма в статье «Конец истории», предполагали, что, начиная с 1991 года, когда закончилось «великое противостояние», на планете ничего неожиданного уже произойти не сможет и в мире установится небывалая скука. И вдруг — 11 сентября 2001 года. Тот «новый миропорядок», который, казалось, устанавливается надолго, очень быстро дал крен. Как вы думаете, почему это оказалось возможным?
— Начну издалека. Со Второй мировой войны и до 1991 года в мире существовал геополитический паритет двух систем. Существовали ими же установленные правила игры, правила поведения. Но в то же время внутри каждой системы назревали свои проблемы. С падением президента Ричарда Никсона новым правящим кругам США стало совсем невмоготу продолжать тягостный для них передел мира на существующих в мировой практике договорных основах со своим единственным и опасным противником — СССР. Ко всему прочему, примерный баланс сил — явление, как оказалось, весьма временное. И они начали против него «крестовый поход». За окончательное уничтожение своего противника как центра противоположной системы.
События в Афганистане и Ираке в 1978–1979 годах явились подходящим для США поводом, которым они незамедлительно и воспользовались. Об этом открыто заявил всему миру пригодный для намеченного похода Рональд Рейган, сороковой президент США. Основной частью «крестового похода» явилась доктрина «неоглобализма» со стратегией прямого и открытого противоборства с СССР. Доктрина предусматривала ведение военных действий в разных точках планеты — сначала «малой интенсивности» с постепенным полным и неоспоримым превосходством над своим противником. Одновременно она предполагала нарастающее давление на его внутренние процессы. Особая роль в этой связи отводилась международному клану торговцев и ростовщиков. Против СССР использовались разнообразнейшие формы, методы и пути его ослабления. Одним из таких путей азиатское направление, основной целью которого было «распороть подбрюшье медведя». О нем также говорили, как о «новом Вьетнаме для русских». Спохватившись, советское руководство решило вновь — который раз! — утвердиться силой. В декабре 1979 года советские войска были введены в Афганистан. Это оказалось началом конца Союза. В то же самое время высшее советское партийно-государственное руководство, сначала возрастное (Брежнев, Андропов, Черненко), а затем излишне самоуверенное (Горбачев) продолжало питать только одному ему понятную надежду на возможность продолжения мирного диалога двух стран, США и СССР и возглавляемых ими систем, капиталистической и социалистической, и очень вяло реагировало на потерю своих международных позиций. И что еще удивительнее — своего угасающего влияния внутри страны. Как обычно происходит в жизни, первым исчезает то, что слабее и уязвимее. Им оказалось социалистическое сообщество во главе с СССР. Социализм рухнул. Правила игры одной системы исчезли. В то же время перестали работать и механизмы сдерживания. Соединенные Штаты, вдохновленные, как они считали, своей победой, «вошли в раж», и начали теперь уже всему миру навязывать свои правила — грубые, силовые.
То, что произошло 11 сентября, — это протест против американского миропорядка, против системы огромнейших богатств и ужасающей бедности, против невероятного самодовольства и безмерного презрения ко всему остальному миру. Да, Америка сейчас очень сильна. Настолько, что ее сила уже ничего не решает, а только усугубляет проблемы. Например, совершенно необоснованная агрессия против Ирака (никакого запрещенного оружия там не обнаружено, связей с Аль-Каидой Саддам Хусейн не имел) только взорвала систему национальной, региональной и глобальной безопасности.
— Что же, на ваш взгляд, реально представляет собой международный терроризм?
— Международный терроризм, действительно, приобрел массовый характер. Если раньше отдельный террористические акты в большинстве случаев были направлены против конкретной личности, например — Столыпин, Моро, Пальме, Ганди, Садат, Рабин, — то теперь его мишенями становятся большие группы людей — для усиления информационного эффекта. От него в 2002–2003 годах погибло огромное количество ни в чем не повинных людей. Цифра жертв превысила десять тысяч Но сами террористические акты — это только видимая вершина огромнейшего айсберга. Он имеет организационную структуру, разбросанную по всему миру, собственные финансовые системы и, несомненно, штаб-квартиры. Сегодня действует целый террористический интернационал. Ведется новый вид войны. И этим занимаются профессионалы.
— Многие американцы уверены, что причина международного терроризма — исламский фундаментализм.
— Религия здесь ни при чем. Фундаментализм — это возвращение религии к ее изначальным истокам. В христианстве тоже есть свой фундаментализм. Такие его направления, как кальвинизм и баптизм. Другое дело, что именно исламский фундаментализм используют, как слепую силу, уже в современных, далеких от веры целях.
— Михаил Яковлевич, вы больше десяти лет жили и работали среди мусульман. Скажите, что это за феномен такой — смертник-шахид?
— Само слово «шахид» в точном переводе с арабского означает — «свидетель». Шахид — это тот, кто погиб за веру на поле боя. Согласно Корану, ему гарантирован беспрепятственный проход в рай. Самоубийство, такое, как во время теракта — смертный грех. Но дело в том, что люди, которые решают стать на этот путь, узнают, что такое «шахид», в основном, из препарированных интерпретаций. У мусульман изначально не было традиции смертников-самоубийц. Эта практика появилась после того, как были опубликованы поздние ваххабитские толкования Корана. Обратите внимание: так называемые «шахиды» — это нищие мусульмане. Соприкоснувшись с огромнейшей нищетой, они хотят обрести иную, более светлую жизнь. А богатые, те, которые организовывают лагеря подготовки смертников, эту лучшую жизнь обещают — там, в ином мире. А когда организм уже полностью зависит от наркотиков, человек согласен на все. Шахидами управляют. Практика дошла до того, что имамы разработали двухтомное руководство шахидами «Аль-джихад, аль-китаб». Это почти две тысячи страниц.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
