подсознательное влияние человека на окружающие предметы. «Вы представляете, — восторженно говорил он своему собеседнику, — можно передвигать предметы, оказывать другое воздействие на физический мир с помощью непонятных, сверхъестественных сил!» Бабаев уже совершал попытки провести сеанс ясновидения и надеялся, что однажды он сможет доказать кое–кому в Москве, что советские разведчики за границей, используя эти методы, могли бы проникнуть даже в ЦРУ, а впоследствии, возможно, завоевать всемирное господство. Конечно же, Маргарита не сказала ему, что она слышала уже об этом.
— Товарищ Бабаев, что вы думаете о парапсихологии? — спросила она. — То есть о той области психологии, которая, исследуя внесознательные, оккультные явления, прямо противоречит материализму, объявленному «научным» в октябре 1917 года?
На какой–то момент Бабаев был озадачен, но женщина так заинтересованно смотрела на него, что он все же начал рассказывать:
— У меня часто бывают видения, и я тогда вижу то, что делают люди в данный момент. А если я думаю о будущем какого–нибудь человека, то перед моими глазами проплывают картины будущих событий этого человека, — сказал он. — Все это также относится к области парапсихологии.
— Всем сказанным вы лишь иллюстрируете то, что между землей и небом существует нечто большее, нежели то, о чём говорит недальновидная школьная премудрость, — заметила Маргарита и невинно добавила:
— Почему же тогда вы объявили шизофреником того Павлова, православного аскета, который бродил по нашему городу и провозглашал всем, что он видит приближение заката Коммунистической партии и конец социализма? Вероятно, это было предсказанием будущих событий. Кто знает, может, он был прав. Ничего на земле не вечно. Об этом говорит также и Библия. Вы ведь знакомы с этой книгой?
— Тот Павлов — личность загадочная, которая сбивала с толку людей. Я, как специалист, способен усмотреть различия между болезнью и тем, что лишь кажется болезнью! А сейчас извините меня, я хотел бы пообщаться еще с другими гостями. До свидания, госпожа Ляшко!
После этого доктор Бабаев удалился в другую комнату.
Маргарита не удивилась, не услышав от него ничего, кроме избитых фраз, в которых сквозило лишь самодовольство. Она подумала, что ей пора уже уходить, и стала искать глазами молодоженов. У Бориса была необычайно большая квартира, но лишь спальня была меблирована. В гостиной вдоль стен стояли накрытые столы, а в центре комнаты было немного места для танцев. Значительно просторнее было в соседней комнате, в которой находились аккордеонисты. Молодожены беседовали с группой гостей и, увидев их, Маргарита направилась к ним.
— Ты уже собралась домой? — разгадал ее намерения Борис.
— Да, уже пора. Здесь для вас еще кое–что.
Она вытянула из кармана завернутый в подарочную бумагу пакет.
— Только развернешь это потом.
Борис поблагодарил, передал подарок своей жене и пошел провести Маргариту.
— Мы ведь остаемся друзьями, не правда ли? — спросил он перед расставанием.
— Разумеется, — ответила она и добавила: — Насколько возможно оставаться друзьями при сложившихся обстоятельствах.
Борис смущенно развел руками.
— Ты была верной и хорошей женой. А я так, жалкое ничтожество… Теперь пошли, я постараюсь поймать такси. Несмотря ни на что, я хочу быть уверенным, что ты нормально добралась домой. Привет ребятам!
Маргарита ушла, немного досадуя на себя за то, что так ничего и не узнала о сестре. Она слишком хорошо была знакома с методами КГБ, чтобы понять, что любые ее попытки окажутся тщетными. Борис же заверил Маргариту, что с ее сестрой все в порядке, но все же места ее нахождения он не хотел или не мог назвать.
Между тем Маргарита Ляшко и ее дети хорошо прижились в церкви Олега. Семья одного врача часто приглашала их в гости. В результате простое знакомство переросло вскоре в крепкую дружбу.
13. ЦЕРКОВЬ НЕ ЖИВЕТ В БЕЗВОЗДУШНОМ ПРОСТРАНСТВЕ
I97I–I98I гг.
Как упоминалось выше, Олег тесно сотрудничал с нами, нерегистрирующейся общиной. Совместно мы занимались обучением руководителей Воскресных школ и молодежных групп. Ответственные за служение с детьми встречались также примерно дважды в год для обмена опытом и молитвы. В двух наших церквах было тогда около 600 детей, которые знакомились с библейскими историями в своих, тогда еще домашних, воскресных группах. Некоторые молодые люди, которые вели такие группы, осмеливались даже высказывать свои критические замечания по поводу детских коммунистических организаций. Это было опасно, потому что, если бы кто–то из детей проболтался об этом в школе и это дошло бы до соответствующих инстанций, то провинившегося ожидал, как минимум, пятилетний срок заключения в исправительном лагере.
И тем не менее я слышал, как Олег, беседуя с ребятишками своей общины, среди которых была и его «пионерка», сопоставлял коммунистические и христианские идеалы.
— Коммунисты говорят, что учение о «вечной морали», которое основывается на воле Божьей, просто надувательство, запудривание мозгов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Дети! А где в Библии восхваляются ленивые землевладельцы и несправедливые работодатели? Сам Иисус Христос говорил, что едва ли богатый сможет войти в Царствие Божье. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Как могут коммунисты заявлять, например, что учение о воле Божьей служит интересам помещиков и капиталистов? Все как раз наоборот. Бог хочет, чтобы все люди были спасены и чтобы все познали Его истину. Ленин же, наоборот, проповедовал жестокую борьбу, борьбу «кровавую и бескровную, насильственную и мирную, военную и экономическую, педагогическую и административную».
Проповеди Олега перед церковью также имели воспитательную и душепопечительскую направленность. Говоря об опасностях демонических связей, он напрямик мог рассказать о деятельности местных оккультных врачевателей, в частности, о лично знакомом ему психиатре.
В то же время он убеждал нас, что занимается только евангелизацией, но не политикой. Олег Сименс действительно был против мирных демонстраций христиан перед зданием Центрального Комитета партии в Москве и не подписывал ни одной петиции в соответствующие инстанции с требованиями освободить верующих, однако не воспринимал безропотно официально существовавшие тогда коммунистические идеалы.
Приверженцы коммунизма проявляли свое пренебрежительное отношение к людям даже в том, что они считали людей лишь винтиками огромной машины, у руля которой находятся они сами. Это было просто насмешкой, унижением венца Божьего творения! Олег, естественно, в таких случаях не мог молчать.
То, что подобные высказывания были для властей как бельмо в глазу, понятно сразу. Но даже мы, христиане, часто критиковали его. Говорили что–то типа того, что он неточен в толковании Библии и противоречит сам себе, даже что он бездуховный и ополитизировал
