всем людям на Земле до Судного Дня. Это были моральные наставления и практическая философия. Здесь мы приводим некоторые моменты завещания имама ‘Али:
«В начале своих слов я свидетельствую о единстве и могуществе Аллаха, а затем пророчестве Мухаммада ‘Абд Аллаха (с), сына моего дяди и избранного раба Божьего. Его миссия была ниспослана Аллахом, а его приказы были предписаниями Всевышнего. Он направил людей, бесцельно бродивших в пустыне невежества, на путь истины и спасения и устрашил их карой в Судный День за злодеяния.
Дети мои! Я призываю вас к благочестию и терпению перед невзгодами и неприятностями. Не привыкайте к мирским благам и не сожалейте об утраченном. Я призываю вас к единству. Остерегайтесь разрозненности, всегда следуйте истине и постоянно, в радости и в беде, неизменно соблюдайте закон справедливости.
Дети мои! Никогда не забывайте Аллаха и всегда стремитесь удостоиться Его милости. Радуйте Его своими добрыми и справедливыми деяниями в отношении угнетённых и самопожертвованием в отношении сирот и бедняков. Ведь я слышал как Пророк (с) говорил, что каждого, кто заботится о сиротах, как о своих детях, ждёт рай, а каждого, кто обидит сироту, ждёт огонь ада.
Будьте добры к своим родным и близким и помогайте беднякам и нуждающимся, навещайте больных, ибо этот мир – место происшествий. Поэтому не связывайте себя мечтами и целями и всегда помните о смерти и загробном мире (ахират). Хорошо относитесь к соседям, ибо одним из наставлений Пророка (с) было соблюдение прав соседей. Уважайте Божьи предписания и законы шариата и с радостью выполняйте их. Соблюдайте молитву, платите закат, наставляйте к добру и удерживайте от зла и заслужите Божье удовлетворение, выполняя Его предписания.
Дети мои! Не общайтесь с порочными и низкими людьми и дружите с благочестивыми и богобоязненными. Если в вашей жизни наступит момент, когда вы должны будете выбрать или этот (дунйа), или загробный мир, отрекитесь от материального [богатства] и выберите загробный мир. В трудные дни уповайте на Аллаха и просите Его помощи в любом деле. Относитесь к людям ласково, с добром, приветливостью и доброжелательностью и стремитесь совершенствовать свои моральные качества и служить себе подобным. Ласкайте своих детей и уважайте стариков».
Дети имама ‘Али сидели безмолвно и со стеснёнными от печали сердцами внимали проникающим в души словам его светлости. Упомянутая часть завещания имама ‘Али была уроком морали и воспитания, претворение в жизнь которого может возвысить до совершенства каждого человека. Его светлость завершил эту часть своего завещания словами «Нет власти и могущества, кроме как у Всевышнего Аллаха». Затем его светлость потерял сознание. Через некоторое время от приоткрыл свои ясновидящие глаза и сказал: «Хассан! Хочу сказать тебе несколько слов. Сегодняшний вечер – последний в моей жизни. Когда я умру, обмой меня своими руками, облачи в саван и лично наблюдай за похоронами. Прочти молитву над моим телом и тёмной ночью похорони меня вдали от Куфы в неизвестном месте, чтобы никто не знал о нём».
Все члены семейства Хашимидов, в особенности потомки имама ‘Али, беззвучно плакали, и слёзы катились из их глаз. Хассан, сидевший ближе всех к отцу, был так сильно опечален, что имам ‘Али сказал: «Сын мой, будь терпеливым. В этот чувствительный момент я призываю тебя и твоих братьев к терпению».
Затем его светлость добавил: «Заботьтесь о Мухаммаде. Он ваш брат, сын вашего отца, и я люблю его».
Имам ‘Али вновь потерял сознание, а через мгновение открыл глаза и сказал Хусейну: «Сын мой, твоя жизнь будет нелёгкой. Будь терпеливым, ибо Аллах любит терпеливых».
В это мгновение ‘Али находился в объятиях смерти. Он медленно закрыл свои глаза и промолвил последние слова:
«Свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха. Аллах един и нет равных Ему. Свидетельствую, что Мухаммад – раб и посланник Аллаха».
Произнеся эти слова, губы его светлости сомкнулись, и его чистая душа вознеслась на небеса. Так завершилась жизнь человека, который не имел в ней иной цели, кроме установления истины и справедливости[186].
Имам ‘Али погиб в шестидесятитрёхлетнем возрасте. Период его наместничества продолжился почти тридцать, а период халифата – пять лет. Имам Хассан вместе с имамом Хусейном и другими занялся похоронами его светлости и после религиозных обрядов похоронил отца за горой Куфы в местечке Карийин, превратившемся сегодня в город Наджаф. Как завещал имам Али, для того, чтобы Омейяды и хариджиты не раскопали могилу его светлости и не унизили его, место его захоронения было сравнено с землёй. Могила имама ‘Али оставалась неизвестной до периода имама Мухаммада Джа‘фара ас-Садика, и когда Мансур Давваники, второй халиф ‘Аббасидов, вызвал имама ас-Садика из Медины в Ирак, тот по до роге в Куфу посетил могилу повелителя правоверных и обозначил её место.
По поводу местонахождения могилы имама ‘Али шейх Муфид со слов ‘Абд Аллаха ибн Хазима рассказывает: «Однажды вместе с Харуном ар-Рашидом мы вышли на охоту в окрестности Куфы и за горой её дошли до села Карийин. Там мы увидели стадо газелей и выпустили на него охотничьих собак и соколов. Собаки не смогли догнать стадо. Газели поднялись на находившийся там холм, и мы увидели, что соколы сели у подножия холма, а собаки вернулись. Харуна удивило это происшествие. Когда газели спустились с холма, соколы и собаки вновь устремились за ними. Газели вернулись на холм, а соколы и собаки не стали их преследовать. Так повторилось три раза. Харун сказал: „Быстро пойдите и приведите ко мне первого, кого вы повстречаете в этих землях“. Мы нашли старика из племени бани Асад и привели его к Харуну. Харун спросил: „О, шейх! Скажи мне, что это за холм?“ Старик ответил: „Скажу, если пообещаешь, что не причинишь мне зла“. Харун сказал: „Обещаю тебе, что не выгоню тебя с этой земли и не причиню тебе зла“. Шейх ответил: „Отец мой слышал от своих отцов, что на этом холме находится могила ‘Али ибн Абу Талиба и Всевышний Аллах оберегает это место. Каждый, кто ступит на этот холм, будет в безопасности!“
Услышав это, Харун приказал принести воды и совершил ритуальное омовение. Затем он прочитал молитву рядом с холмом, приник к холму и заплакал. После этого мы возвратились в Куфу»[187].
Итак, Хассан, Хусейн и другие члены семейства Хашимидов после похорон имама ‘Али вернулись в Куфу. Ибн Мулджам в тот же день (21 рамадана) умер от удара мечом имама Хассана и отправился в преисподнюю. Поэты написали множество стихов, в которых оплакивалась гибель имама ‘Али. Мы приводим один из этих
