лишилась рассудка.
Когда‘ Али узнал о бесчинствах Басра, он осудил куфийцев и отправил Хариса ибн Куддама, вызвавшегося добровольцем, с двумя тысячами всадников на борьбу с Басром. Баср, услышав о том, что его светлость отправил Хариса на борьбу с ним, испугался и немедленно вернулся в Дамаск[176].
Му‘авийа вновь отправил в Ирак другого человека по имени Суфйан ибн ‘Ауф с шестью тысячами воинов для совершения убийств и грабежей. Суфйан вошёл в город Анбар (один из древнейших городов Ирака) и, убив правителя этого города Хассана ибн Хассана, начал убивать и грабить людей. Некоторые из его воинов даже срывали драгоценности с рук и шей женщин. Все эти беды произошли из-за того, что куфийцы не выполнили приказов ‘Али. Узнав об этом, его светлость поднялся на минарет и выступил с такой речью:
«Мне сообщили, что по приказу Му‘авийи было совершено нападение на город Анбар. Правитель этого города убит, а ваши всадники отброшены далеко от города. Один из воинов вражеского отряда сорвал с одной мусульманки и одной язычницы все её украшения, а женщина, не в силах сопротивляться, плакала и звала на помощь. Враги вернулись в Дамаск с богатой добычей. Если мусульманин, услышав об этом происшествии, умрёт от горя и печали, никто не осудит его. По-моему, ему лучше умереть.
Когда летом я призывал вас сражаться с врагами, вы сказали, что сейчас жарко и чтобы я подождал, пока жара спадёт. Когда я повторил свой призыв зимой, вы сказали, что очень холодно и чтобы я подождал, пока потеплеет. Клянусь Аллахом, вы, которые ищете предлога и боитесь жары и холода, на поле боя будете бояться мечей и сбежите. Вы называете себя мужчинами, но не имеете мужества мужчин, ваш ум подобен детскому уму, а мысли подобны мыслям новобрачных женщин!
Как было бы хорошо, если бы я не видел и не знал вас. Вы принесли мне лишь печаль, горе и отчаяние.
Да убьёт вас Аллах! Вы омрачили мою душу и наполнили моё сердце гневом. С каждым моим вздохом вы глотками вылили в моё горло чашу горечи и печали и уничтожили меня своим неповиновением»[177].
Помимо упомянутых, произошли и другие события, приведшие к поражению иракцев и вызвавшие печаль и страдания имама ‘Али.
Кайс ибн Са‘д, назначенный в начале халифата имама ‘Али правителем Египта, в ходе войны Сеффейн был уполномочен возглавить один из военных отрядов, а вместо него в Египет отправился Мухаммад ибн Абу Бакр.
Мухаммад правил Египтом, когда было решено дело с арбитражем, а так как Муавийа обещал Египет Амру Асу, то был вынужден захватить эту страну.
С этой целью он отправил отряд под командованием Муавийа ибн Хадиджа для захвата Египта. Амру Ас в свою очередь применил хитрость и настроил египтян против Мухаммада.
Мухаммад потерпел поражение от Муавийа и, сообщив об этом Али, попросил его о помощи.
‘Али отправил Малика Аштара, правившего Джазирой, в Египет и вызвал Мухаммада, чтобы поручить ему другое дело, ибо Египет требовал такого правителя, как Малик, который отвечал бы мечом на все уловки Му‘авийи и ‘Амру ‘Аса.
Малик Аштар в месяц зу-л-ка‘ада[178] 38 года хиджры (апрель 659 г.) покинул Куфу и отправился в Египет. В пути ему повстречался человек, одетый в нищенские лохмотья. Малик, который по примеру ‘Али всегда хорошо относился к чужеземцам и помогал беднякам, спросил нищего, кто он и откуда идёт.
Тот человек ответил: «Меня зовут Нафи‘. Я был в Медине слугой ‘Умара ибн Хаттаба, а сейчас обрёл свободу. В Медине мне жилось худо, и поэтому я покинул этот город и направляюсь в Египет, надеясь найти там работу».
Малик сказал: «Если хочешь, можешь остаться со мной. Я обеспечу тебя одеждой и пропитанием». Нафи‘ воскликнул: «Что может быть лучше этого? Конечно, я останусь с тобой!» Малик причислил этого человека к своему войску и взял с собой.
Пройдя некоторое расстояние, они достигли города Калзам. находившегося в трёх днях пути от Египта. Отряд Малика переночевал в этом городе. Утром Нафи‘ приготовил стакан шербета из мёда и, всыпав в него яда, подал стакан Малику.
Малик, видя искреннее рвение этого слуги, осушил стакан шербета и приказал своему отряду двинуться в путь. Несколько часов спустя Малик изменился в лице. Состояние его постепенно ухудшалось, и вскоре он упал с лошади на землю.
Воины Малика подбежали к нему и попытались спасти его, однако яд сделал своё дело. Воины поняли, в чём дело, и стали искать Нафи‘, однако не нашли его. Через несколько мгновений Малик скончался и перешёл в вечный мир, а его отряд вернулся в Калзам с трупом своего командира.
Подав отравленный шербет Малику, Нафи‘ немедленно направился к Му‘авийи. Услышав эту весть, Му‘авийа чрезвычайно обрадовался и пообещал сирийцам, что ‘Али не нападёт на них ибо Малик был опорой ‘Али. Му‘авийа обласкал и наградил Нафи‘ и разрешил сирийцам. устрашённым мечом Малика, отпраздновать это событие.
Со своей стороны, ‘Али, получив эту весть, сильно опечалился и горько заплакал. Он сказал: «Смерть
Малика Аштара – огромная беда. Второго такого человека, как Малик, уже не будет. Малик был львом, от голоса которого кровь стыла в жилах врагов.
Кем был Малик? Если Малик был горой, он был высокой горой, на которую не мог взобраться ни один человек, и вершин которой не могла достичь ни одна птица. Клянусь Аллахом, его гибель возвысила жителей Дамаска и запада и унизила жителей Ирака и востока. Мы уже не увидим такого человека, как Малик»[179].
Имам ‘Али вновь передал правление Египтом Мухаммаду ибн Абу Бакру и сообщил ему о гибели Малика, однако Муавийа и Амру Ас не прекращали от своих интриг и несколько раз в отправленных Мухаммаду письмах склоняли его на свою сторону. Каждый раз Мухаммад открыто отказывался примкнуть к ним и напоминал им о своей верности и преданности имаму ‘Али. Отчаявшись подкупить Мухаммада, Му‘авийа решил добиться своей цели другим способом и благодаря хитрости ‘Амру ‘Аса смог настроить египтян против Мухаммада.
Мухаммад сообщил ‘Али о неспокойном положении в Египте, создавшемся в результате интриг Му‘авийи. Его светлость зачитал куфийцам письмо Мухаммада в мечети и в другой раз осудил их за бездействие и назвал следующие друг за другом поражения результатом их нерешительности. Затем он отправил две тысячи человек под командованием Малика ибн Ка‘аба на помощь Мухаммаду, который в это время вместе со своими немногочисленными сторонниками сражался с Му‘авийа ибн Хаджиджем.
Сам Мухаммад был убит, а
