Читаем без скачивания Словарь-справочник по социологии - Василий Мокшин

ОБЩЕСТВО ИНФОРМАЦИОННОЕ. Одно из наименований постиндустриального общества, рассматриваемого под углом зрения его управленческих сегментов и характеризующегося резким изменением и повышением роли и значения информационных технологий. Возникновение О. и. технологически определяется следующими инновационными факторами: переходом от отдельных механических, электрических и электромеханических элементов к электронным системам; микроминиатюризацией всех электронных элементов; дигитализацией коммуникации и информации; взрывным развитием в области программного обеспечения.

Существует несколько современных концепций О. и.: О. и. как информационная экономика; как постиндустриальное общество; как общество знания; как конец общества массового производства.

Сущность О. и. определяет ряд взаимосвязанных процессов: 1) информация и знания становятся важным ресурсом и подлинной движущей силой социально-экономического, научного и технологического развития; 2) формируется рынок информации и знания; 3) стремительно растет удельный вес отраслей, обеспечивающих создание, передачу, обработку и использование информации; 4) развитая информационная инфраструктура превращается в условие, определяющее национальную и региональную конкурентоспособность; 5) развитие и активное внедрение во все сферы деятельности новых информационно-коммуникационных технологий существенно меняют модели образования, труда, общественной жизни и отдыха. Вместе с тем концепция О. и. вызывает критику со стороны гуманистически ориентированных ученых, отмечающих несостоятельность технологического детерминизма и указывающих на негативные последствия компьютеризации общества.

Отечественные ученые выделяют основные признаки О. и. формирование единого мирового информационного пространства: углубление процессов информационной и экономической интеграции стран и народов; создание рынка информации и знаний как факторов производства, дополняющих рынки природных ресурсов, труда и капитала; превращение информационных ресурсов в реальные ресурсы социально-экономического развития; повышение уровня образования за счет расширения возможностей систем информационного обмена на международном, национальном и региональном уровнях; усиление роли квалификации, профессионализма и способности к творчеству как важнейших характеристик труда. Причем более важное значение имеет то, что создается новый механизм непосредственного применения информации и знаний в производственной и сервисной сферах, т.е. инициируется процесс постоянного социального обучения.

Информация и знания становятся в информационную эпоху стратегическим ресурсом общества, сопоставимым по значению с ресурсами природными, людскими и финансовыми. Разработка концепции О. и. имеет большое значение для России, поскольку от этого зависит ее место в мировом сообществе, конкурентоспособность страны в целом, развитие демократии, личности, качества жизни, укрепление и развитие культуры, федерализма, информационного единства страны.

ОБЩЕСТВО ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ. Широко распространенный в западной социологии термин для обозначения современного западного общества, вступившего в фазу развития, выходящую за рамки индустриализма, т.е. доминирования промышленного сектора в экономике и соответствующей политической и социальной структуры общества.

Д. Белл утверждает, что в обществах модерна теоретическое знание становится осевым принципом общества и является источником инновации и формирования политики. В экономике это приводит к упадку производства товаров как основной формы экономической деятельности и замене его производством услуг. Что касается классовой структуры, то новый осевой принцип способствует преобладанию в классовой структуре технологических специалистов, составляющих новый класс во всех сферах – экономической, политической и социальной. Основное влияние на принятие решений оказывают новые интеллектуальные технологии и новый интеллектуальный класс.

В 1973 г. Д. Белл дал определение О. п. как новому типу экономики с шестью характеристиками:

1) широкие торговые отношения между странами;

2) большой излишек товаров;

3) широкий сектор обслуживания, позволяющий нанимать большое количество рабочих;

4) широкое разнообразие и количество товаров, доступных среднему человеку;

5) “информационный взрыв”;

6) “глобальная деревня” (технологический прогресс делает возможным использование всемирных коммуникаций).

Два последних фактора определяют сущность постиндустриализма.

В О. п. происходящие социальные изменения размывают прежние границы социальных классов. Это происходит благодаря всеобщему доступу к основному ресурсу – информации и появлению на ключевых позициях в обществе представителей профессионально подготовленной высокомобильной элиты. Собственность как критерий социальной стратификации общества утрачивает былое значение, уступая место уровню образования, накопленным знаниям. В О. п. добыча и переработка природных ресурсов сменяется добычей и переработкойинформации и развитием сферы услуг. Информационные технологии захватывают важнейшие сферы общественной жизни: промышленную, политическую, военную, культурную. Смена технологического базиса (прогресс прикладного знания и совершенствование средств производства) сказалась на организации всей системы социальных связей. Меняется структура занятости, соотношение профессионально-квалификационных групп. В современном обществе структура социальных позиций определяется социальными статусами, которые определяются профессиональной деятельностью человека, его образованием, опытом, талантом и др.

Теории О. п. унаследовали эволюционизм и технократический оптимизм, свойственный подобным концептуальным построениям, а также позаимствовали стремление редуцировать комплексную социальную реальность к одному системообразующему элементу – преимущественно к развитию техники и технологии.

Теории О. п. неоднородны: их принято разграничивать и группировать как на основании хронологического принципа, так и на базе специфики их содержания. Хронологически принято выделять ранние концепции 1960–1970-х гг. (Д. Белл, А. Турен, Р. Дарендорф), акцентировавшие внимание на изменении характера общественного производства, на росте так называемого третичного сектора (сферы услуг) и соответствующих социальных изменений; и концепции 1980-х гг., известные скорее как теории информационного общества (И. Масуда, О. Тоффлер, М. Понятовский и др.). Сторонники теории постиндустриализма подразделяются на две группы. Одни авторы (Д. Белл, З. Бжезинский, О. Тоффлер) рассматривают постиндустриализм прежде всего как совокупность изменений в характере производства на основе достижений НТР. Другие (А. Турен, Т. Розак, И. Иллич, К. Кумар) трактуют индустриализацию более широко, как развитие процессов централизации и бюрократизации управления при одновременном росте функциональной дифференциации и специализации, а переход общества в постиндустриальную фазу развития рассматривают как своеобразную пролонгацию и усиление тенденций индустриализма.

В 1980-е гг. исследование конкретных проявлений постиндустриализма в политической, экономической, социальной сферах жизни общества стало неотъемлемой частью современной западной социологии.

ОБЩНОСТЬ МАССОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ. Неорганизованная, случайно и/или стихийно возникшая и достаточно кратковременносуществующая группа людей (толпа, публика, аудитория, социальное движение, общественность), объединенная сходным поведением ее членов.

Признаки О. м. с.:

1. Аморфное, а не целостное, системное, структурное образование, носящие статический характер.

2. Неупорядоченный, случайный характер образования.

3. Размытость границ, неопределенность количественного и качественного состава. Отсутствие четких временных рамок.

4. Ситуативный способ существования. О. м. с. образуется и функционирует на базе и в границах той или иной конкретной деятельности, невозможна вне ее, поэтому оказывается неустойчивым, меняющимся от случая к случаю образованием.

5. Гетерогенность, разновидность состава, негрупповая (или межгрупповая) природа. В ней разрушаются границы между существующими в обществе демографическими, региональными, социальными, этническими группами.

6. Аморфное положение в составе более широких общностей, неспособность выступать в качестве их структурных образований.

Поведение в О. м. с. продиктовано скорее чувствами, чем разумом, ощущением общности эмоций. Классические труды по поведению массовых общностей принадлежат Г. Лебону (“Психология масс”, 1895; “О поведении толпы”, 1903) и Г. Тарду (“Толпа и публика”, 1883; “Законы подражания”, 1892; “Мнение и толпа”, 1901). Г. Тард определил толпу как группу людей, находящихся в прямом контакте, обусловленном физической близостью.