то, что наносит вред организму;
в) расходование имущества на пути, который является недозволенным по шариату.
Мудрые аспекты и научные тайны
Умеренность желательна в любом деле, а умеренность в пище имеет особое значение. Коран указывает на общее правило умеренности в еде и питье, которое сегодня в области профилактической медицины занимает особое положение.
Пища – это средство для удовлетворения потребностей человеческого организма, без неё сохранить здоровье человека невозможно. Но излишество при употреблении пищи может привести к различным заболеваниям. Другими словами, переедание подвергает опасности здоровье.
Некоторые учёные характеризовали вред переедания следующим образом:
11. Ухудшение состояния переваривания пищи и расширение (деформация) желудка приводит к увеличению объёма живота.
12. Чрезмерное расширение желудка является опасным симптомом и может привести к смерти, если не будут приняты своевременные профилактические меры.
13. Рези в желудке, возникающие при чрезмерном приёме пищи, представляют собой серьёзную опасность.
14. Появление симптомов дифтерии также опасно (ибо употребление пищи в количестве, превышающем потребности организма, подобно тяжёлому грузу, возложенному на сердце, и вызывает такую же усталость, как, например, тяжёлая физическая нагрузка).
15. Чрезмерное употребление пищи становится причиной проникновения из желудка в другие органы различных микробов и болезнетворных вирусов, способных привести к таким болезням, как холера, тиф и т. п., так как не вся обильно употреблённая пища перерабатывается кислотами в желудке, потому и переваривается недостаточно. А ответственность за уничтожение этих микробов и вирусов, как правило, лежит на выделяемых в желудке секретах.
16. Возрастание вероятности разрыва желудка под воздействием внезапного удара или давления.
17. Ожирение, которое является опасной болезнью и возникает при чрезмерном употреблении или злоупотреблении одной и той же пищей, например, жирами или сладостями. Иногда данная болезнь является наследственной.
18. Испорченность зубов вследствие чрезмерного употребления сахарных изделий и сладостей.
19. Атеросклероз чаще встречается у людей, в обильном количестве употребляющих жиросодержащие продукты, что в конце концов приводит к сгущению крови.
10. Подагра (Gout) как особый род болезни суставов, сопровождаемая острыми болями, в большей степени угрожает тем, у кого основу питания составляют мясные продукты или кто допускает излишество в употреблении одной и той же пищи, в основном мяса.
11. Почечный камень. Эта болезнь в большей степени угрожает лицам, в рационе которых преобладают мясные и молочные изделия. (Излишество в употреблении одной и той же пищи, в данном случае мяса и молочных продуктов.)
12. Излишество в употреблении пищи чревато также и психическими последствиями ― такими как слабоволие, тупость, сонливость, что приводит к лености индивида и возрастанию половых влечений и постепенно превращает человека в подобие животного.
13. Переедание в сочетании с жадностью в большинстве случаев имеет психические корни, хотя это может быть связано и с подавленным состоянием или со страстным увлечением каким-нибудь делом либо с подражанием другим лицам (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 137–140]).
14. Излишество при употреблении мяса приводит к таким заболеваниям, как: сахарный диабет, аппендицит, воспаление кишки, рак, атеросклероз, повышение содержания холестерина в крови (что способствует преждевременному старению), подагра, а также формирует предпосылки для инфаркта (см.: [Джаза’ири, 1986. С. 24–65]; см. также: [Ихтимам, 1965. С. 318]).
По мнению некоторых экзегетов, «одним из важных гигиенических предписаний является указание айата „Ешьте и пейте, но не излишествуйте“ [Коран, 7: 31]. Данное предписание кажется очень простым, но сегодня доказано, что оно является одним из самих важных профилактических рекомендаций. Ибо в результате исследований учёных выяснилось, что причиной большинства болезней является именно излишняя пища, которая остаётся в организме человека в неусвоенной форме». Кроме того, Макарим Ширази перечисляет далее медицинские эффекты умеренности в пище и отрицательные стороны переедания (cм.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 6. С. 152]).
Саййид ал-Джамили, указывая на айат «Ешьте и пейте, но не излишествуйте», утверждает, что данное Кораническое откровение предупреждает развитие рака. Он пишет, что ежедневное выкуривание более чем тридцати пяти сигарет рано или поздно приводит к раку лёгких, в то время как Коран запрещает подобную чрезмерность (см.: [Ал-Джамили, 1987. С. 146]).
Садик ‘Абд ар-Рида ‘Али также, рассматривая 31-й айат суры «Ал-А‘раф» («Ограды»), говорит о болезнях, причиной возникновения которых является неумеренность в пище, и анализирует факторы ожирения. По данному вопросу он приводит многочисленные предания [Садик, 1988. С. 110–115] и одним из последствий неумеренности называет послабление в вопросах богослужения [Там же].
‘Абд ар-Раззак Науфал при рассмотрении данной коранической цитаты отмечает, что айат содержит выводы изначальной и современной медицинской науки. Затем он рассматривает другие айаты, посвящённые данному вопросу, после чего обосновывает запрещение излишества как в еде, так и в питье, приводя высказывания мыслителей о его предосудительности [Науфал, 1984. С. 67–72].
Анализ
1. Предложение общего правила питания (умеренное употребление еды и питья и недопущение излишества) – одна из главных целей Корана, играющая заметную роль в охране здоровья человека, она может считаться одним из научных чудес Священного Писания. Данный айат был ниспослан в условиях, когда каждый человек был склонен употреблять большое количество пищи, не имея достаточного представления о вредных последствиях. Об этом стали больше говорить в процессе последующего развития медицинских наук [197].
2. Упоминание об отрицательных санитарно-гигиенических последствиях является частью философии и мудрости этого Божественного предписания. Но оно не может служить единственной причиной установления этого предписания, так как к религиозно-правовому разъяснению его могут иметь отношение и другие отрицательные последствия (такие как вредные психические и духовные влияния).
3. Говоря о некоторых отрицательных медицинских последствиях переедания (таких как почечные камни и т. п.), следует отметить, что неумеренность в пище может быть не единственной, а одной из многих причин заболеваний. Следовательно, признание излишества в пище в качестве единственной причины этих болезней является преувеличением. И это подтверждается высказываниями некоторых сведущих авторов, указывающих на данный вопрос.
4. Запрет на употребление мертвечины
Мертвечиной является безжизненное тело человека или труп животного. А в шариате мертвечиной считается труп животного, павшего естественной смертью или умерщвлённого не в соответствии с предписаниями шариата [198].
Господь говорит в Коране:
«Нахожу запрещённым употреблять в пищу мертвечину» [Коран, 6: 145] [199].
Причина ниспослания
Содержание данного айата различными способами отражено в сурах «Ал-Ан‘ам» («Скот»), «Ан-Нахл» («Пчелы»), «Ал-Бакара» («Корова») и «Ал-Ма’ида» («Трапеза»). Относительно не имеющего аналога повторения данного айата высказаны различные причины, в частности:
а) важность вопроса, то есть опасность для человеческого организма и его жизни в целом;
б) склонность людей той эпохи к подобным занятиям (то есть к употреблению мертвечины) (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 1. С. 588]).
Краткая история
Вопрос о признании скверности мертвечины имеет аналоги и в
