Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

И что на данный момент присмотрелось из определённо любопытного, при этом, это сразу стало восприниматься как идея, воистину достойная особого внимания. Кстати основным ключом для разрешения всё именно таким образом рассматривать и подаётся, чтобы и видеть всё именно с такой позиции, что тварь жива, потому, что в теле жизнь, наполненная Светом, и пока всё это вместе может жить, всё это сопровождается таким, чем и сопровождается, и есть откуда браться чувствам, что подобное сопровождающееся сопровождают, и, подчас, и вызывают, а иногда такие чувства и становятся инициирующей стимулом-причиной для возникновения таких, может быть предельно разных действий, которые с постоянством жизнь сопровождают. Но чувственность вся эта тоже появляется далеко не на пустом месте, и не просто без повода, и для появления подобных чувственных оценок, всяческих приоритетов, отрицаний, тоже есть причины, веские, здесь только надо проникнуться в должной степени определённым пониманием, какие именно. Что же из наиболее заметного тогда в сознании пришло на ум? Животное, любое, страждет пищи, в подобном в помощь и предельно неприятное по ощущеньям чувство голода, и, никаких сомнений, крайне приятное и влекущее, желательное чувство сытости, на этом поприще в помощь даже память о вкусовых качествах когда-то съеденного, (вкусно-невкусно) зовущее, если понравилось до того когда-то съеденное, попробовать ещё. Откуда появляться этим чувствам, направляющим в сторону того, чтобы то ли, иное съесть, и именно в таком, уже отмеченном чувством сытости количестве съесть, с такими вопросами впору обращаться в сторону запросов организма, именно организму, по всем признакам для своего развития-переделывания такое следует употреблять. Чувственный фон в форме — нравится-не нравится, на данном направлении выглядит в русле схемы подойдёт-не подойдёт, когда такое сознанию, сформировавшемуся в теле, как-нибудь пытаются элементарно объяснить, сознание элементарное, от того и позывы-стимулы элементарные, но результат съеденного-переваренного распределён по телу, а то, что признано утратившим желательность? Что ж, любопытно, есть ведь то, что нежелательно и дальше переваривать, и потому момент удаления из тела наступает, потому, что дальше всё такое всякое желание переваривать отсутствует (здесь ведь у каждого по-разному, начнёшь голодать — испражнения по причинам объяснимым станут редкостью), а есть, как надо понимать, то, что при преобразовании-росте-развитии организма получило замещение, и, вынесенное кровью, сомнительно чтоб только лишь мочой такое удалялось, и через желудок удаляется. Но как бы всё и ни было устроено, важно не это всё, а то, что любое испражнение при всей своей убогости сопровождается в достаточной степени не столь уж маленьким набором чувств, что, кстати, позволяет, если есть желание, эти процессы контролировать, и результат этих процессов, никто такого отрицать не может, в окружающем мире и природе вещь далеко не бесполезная и ничтожная, во всяком случае, вокруг точно есть весьма немало всякого растущего, которому весьма вольготно на подобном будет вырастить свой организм, и, зачастую, создавая то, что будет кем-то после съедено. Ещё раз видно оформление того, что круг замкнётся, но, пожалуй, значимо не только это. Раз съевшее и испражнившееся в те из моментов, когда всё это происходило, обладало Светом жизни, а всякое такое, съеденное, а потом, спустя какой-то срок отторгнутое, побывало частью некого такого, полного Светом бытия, чем всё это могло по результату оказаться в следствии подобного наделено? Конечно, все подобные творения несут на себе лишь отдалённый блик от Величия Обличия Создателя, и всё-таки, пока в каждом есть жизнь, присутствует и Свет подобной жизни, а это значит, что и на таком, что побывало в теле, каким обличием подобные способны отразиться? Оставят отпечаток на момент существования? Нелепо выглядит идея. Мало того, что сам перед таким признал круговорот постоянный, в окружающем мире элемент может с постоянством становиться частью совершенно разных тел, что же за хвост из образов вытянется за некоторыми из молекул некоторых элементов, при этом образов разной возрастной эпизодичности. Конечно, кроме прочего присутствует заставляющий весьма серьёзно призадуматься нюанс — нюанс старения, и отмахнуться от такого невозможно. Тело ветшает, деградирует и разрушается, и весь духовный облик, что сформировался вследствие прожития такой, оставшейся за плечами жизни, пусть сохраняет главные черты, но тоже начинает блёкнуть и ветшать, во всяком случае, кардинально качественно лучшим если и становится, то именно в духовном плане, продемонстрировать, блеснув иным, бывает трудновато. Оставь-ка лучше всё это в покое, и рассмотри идею с этим Светом в теле поточней. В основе рассуждений что — из тела исторгается то, что телом в ходе жизни побывало, и это нечто ценится растением как то, из чего в преимуществе построить своё тело, плод, улавливая Солнца Свет. Чем от иного-прочего отличаются испражнения, навоз? Запах, чуть повышается температура при зловонии и разложении? Но всё это, как и у трупа, след разложения, гниения. Бактерии, можно предположить, что даже некоторые одноклеточные растительные формы уже активно заняты непосредственным переделыванием того, что утратило то, что поддерживало в раньше живших клетках жизнь. Та энергетика, духовность, обладавшая необходимой информатикой и строившая и поддерживавшая жизнь ушла, осталось то, что было как-либо возведено-построено при жизни, и, если пытаться присмотреться к этому происходящему, на первый взгляд всё демонстрирует, что разрушение таких конструкций выглядит занятием желанным. Кстати, снова, сразу видится различие с растительной средой — конструкции, когда-то и активно возводимые в наличии, но нет того, чему при смерти впору уходить, так как развитие и рост осуществляется с использованием Света, получаемого через зелень, и этот Свет, всё на таком принципе устроено, в растении как будто консервируется. Бесспорно, до сих пор не ясно, что толкает в сторону — теперь живи, расти, никак не прощупывается то, что должно здесь выглядеть образом того, растущего и побуждающего к действию, но то, что понастроенные генетические варианты всякого-разного, оставшегося после жизни, лишившиеся духовного начала, для растений выглядят как что-то, что можно, расчленив на куски, использовать потом по частям, по всем признакам, для растущего вещь привлекательная. Хотя в качестве более привлекательного скорее видится нечто, чем способно наградить то, что побывало в теле, то, именно живое, полное Светом тело — здесь эта чувственность не просто так вдруг возникает, к этому, нет всякого сомнения, присутствуют причины. Ну, хоть попытаемся первично описать такой образ что нарисовался — такой жизни Свет формируется как образ и обличие того, которое живёт, имеем и объём, и формы, и движение, и действие, а через это движется поток материального, при этом вспыхивает, наполняясь Светом, только становясь частью именно такого непосредственно