в них глубокий смысл и адресованное им послание из глубин ума или из глубин вселенной. Великие мастера медитации, начиная с самого Будды, напротив, не придавали таким вещам значения.
Как правило, необычные переживания в медитации есть просто галлюцинации ума и тела – побочные эффекты от их сложной работы. Когда мы медитируем, ум находится в непривычных условиях и сталкивается с наплывом сенсорных впечатлений, которые раньше нами не замечались и вытеснялись. Пытаясь интерпретировать эти состояния, ум порождает новые ощущения и образы.
Наша задача – не разгадать смысл своих реакций, а умиротворить их и расслабить, а для этого в них нужно прекратить копаться. Та внешняя форма, в которую они облекаются, обычно неважна. В этих сюжетах нечего разгадывать. Важен не их сюжет, а лишь их самоочевидный энергетический заряд: жажды обладания или щедрости, желания или же чистого стремления, агрессии или любящей доброты.
Не стоит вовлекаться в необычные переживания и придавать им значение, за исключением тех ситуаций, когда одна и та же реакция и один и тот же сюжет повторяются часто и сильно. Тогда об их смысле может быть полезно поразмыслить и исследовать их на нескольких уровнях.
Но даже в этом случае отношение к необычному переживанию слагается из все тех же элементов: невозмутимость, ясное понимание, любящая доброта и щедрость внимания. Это универсальные благие состояния, точно так же как жажда и агрессия по отношению к тому, что возникает в уме, есть универсальные яды.
К чему бы вы ни отнеслись с указанным правильным настроем, вы сотворите благо. Потому не проводите различий, отпустите необычные переживания и пройдите их насквозь. В редчайших случаях, если они очень сильные, будет полезно их исследовать.
Волнение и беспокойство
Жизнь ума повторяет всеобщие ритмы природы. Внутри нас, как и повсюду в мире, сменяются сезоны и чередуются периоды запустения и изобилия, холода и жара, бури и затишья. Бывают дни, когда из-за особых метеорологических условий в нашем уме царит непогода: внимание, несомое бурными ветрами, скользит по окружающему миру и нигде не находит покоя.
Ближайшая причина такого внутреннего волнения – это неумение обнаружить богатство настоящего момента и потому неудовлетворенность им. Мы бессознательно сравниваем свою жизненную ситуацию с фантазией и приходим к выводу, что раз реальность не есть эта фантазия, то в ней недостаточно блага, красоты и возможностей для счастья и деятельности. Мы воспринимаем богатство как нищету, а нищету как богатство. Из-за этого перевернутого впечатления мы отстраняемся от того, что есть, и наше внимание устремляется на обреченные поиски совершенства.
Часто люди говорят, что не могут усидеть за работой или в медитации вовсе не из-за неудовлетворенности настоящим. Они утверждают, что являются беспокойными и неусидчивыми от природы. Это их врожденная особенность, с которой ничего не поделаешь.
Тем не менее когда те же самые люди включают свое любимое шоу или спортивный матч, их становится не оторвать от экрана. Они точно приклеены к нему, хотя еще недавно не могли провести и нескольких минут в спокойствии. Внезапно окружающий мир пропадает для них с радаров, тело растворяется в созерцании, а ум собирается в единой точке. Они подбираются довольно близко к концентрации, пускай и весьма специфической.
Куда же делась их «врожденная» неусидчивость? Дело в том, что шоу по-настоящему их заинтересовало. Наконец-то, после стольких метаний, ум вынес свой долгожданный вердикт: «Происходит именно то, что должно происходить, и я хочу здесь остаться». Шоу на время утолило голод желания, ум сосредоточился, наполнился радостью и энергией.
Этот простой пример содержит большой урок для нас. Чтобы унять волнение ума, мы должны взрастить в себе удовлетворение от того дела, за которое мы взялись, и увидеть красоту и блаженство самого этого дела в его процессе, а не в его результате. Чарующее шоу происходит не только в редкие моменты на экранах электронных устройств; оно разыгрывается всегда и повсюду. Чтобы увидеть его, мы должны перестать придираться, научиться не воротить нос и не вертеть головой: тогда мы разглядим чудо того, что есть.
Заметив великое шоу, разворачивающееся во всякий момент нашей жизни, мы перестаем бежать прочь от своей жизненной ситуации в поисках чего-то еще. Интерес и удовлетворенность настоящим дарят нам в этом настоящем энергию, концентрируют наше внимание и мобилизуют силы для деятельности. Так как мы не хотим бежать прочь, вниманию комфортно пребывать там, где оно пребывает. Оно более не мечется. Небо ума расчищается от туч, буря стихает, и мы становимся счастливее и эффективнее во всем, за что беремся.
Для преодоления волнения и беспокойства мы должны целенаправленно культивировать принятие происходящего и благодарность к нему и учиться видеть красоту и благо любой задачи, за которую мы беремся.
Вопреки расхожему ожиданию, истинное довольство настоящим (то есть свободное от омраченности ума вялостью и отупением) не делает нас пассивными. Умиротворив ум, мы раскрываем в себе подавленную энергию и пробуждаем живой интерес взаимодействовать с тем, что есть, ставить перед собой цели и достигать их. Стресс перестает огромной пиявкой выпивать наши силы и отвлекать от наших занятий.
По иронии, довольство тем, что мы имеем, и довольство настоящим делает нас результативнее в нашем движении в будущее и приумножает наши владения. Как только мы принимаем реальность и потому начинаем с ней заинтересованно и полноценно взаимодействовать, она меняется на наших глазах, причем самым положительным и динамичным образом.
Когда что-то увлекает и завораживает нас, мы успокаиваемся и концентрируемся. Но верно и обратное. Когда мы успокаиваемся и концентрируемся, нас увлекает и завораживает то, что происходит, чем бы оно ни было. У этого второго подхода есть очевидные преимущества, ибо с ним мы обретаем свободу от обстоятельств. Мы становимся увлечены, заинтересованы и умиротворены заранее и по умолчанию, а не только в те редкие моменты, когда ум получит свое излюбленное шоу.
Научиться видеть богатство того, что есть, и взращивать в себе довольство всяким выбранным занятием – это практика, требующая большого времени. Существует, однако, несколько простых методик, которые помогут нам на этом пути и позволят быстрее сосредоточить мятущийся ум. Сейчас мы рассмотрим их применительно к медитации, но с небольшими поправками они могут хорошо успокоить ум и в большинстве ситуаций повседневной жизни, будь то работа, чтение и даже отдых.
1. Покой тела
В моменты волнения и беспокойства ум влечется за пределы того, что есть. Он не замечает его красоту. Ему нужна какая-то другая красота. Увы, когда ум оказывается на новой остановке, она быстро становится для него столь же мучительной и неудовлетворительной, как и старая. Удержание в
