что деятельность этой организации и ее предшественницы «Туле» явилась тем краеугольным камнем в построении античеловеческой философии целого государства, которая всю силу своих органов и структур – научных, воспитательных, карательных, силовых – направила на формирование немцев в нацию самовлюбленных сверхчеловеков. Здесь надо искать первоосновы их зверств по отношению прежде всего к гражданскому населению, в том числе и своего государства. И весь ад концентрационных лагерей, немотивированного расстрела гражданского населения, и прежде всего лиц с еврейскими корнями, был задуман еще в конце позапрошлого века. Ссылки на антропологические исследования и изучение древнегерманских рун, а также углубленное изучение древнегерманских корней у «варягов» и поиск остатков представителей расы «истинных арийцев» по всему свету не должны создавать ложного впечатления, что все это было всего лишь перегибом «романтически настроенных» почитателей Гейне. Нет, здесь была продуманная и строго выстроенная политика воспитания целого народа на, казалось бы, безобидных сказках древнегерманского эпоса. Нужен был лишь сатанинский гений Гиммлера, чтобы «сказку сделать былью».
И поиск рослых светловолосых голубоглазых людей, компактно проживающих в отдаленных районах земного шара, измерение циркулем параметров их черепов и поиск исторических путей их возможной миграции из «протогерманских» территорий носили вполне прикладной характер. Так что неудивительно, что в далеких горах Гиндукуша, Памира, Тянь-Шаня и Гималаях можно найти следы, оставленные членами этого фашистского ордена.
Евгений Владимирович повесил на заранее принесенную консоль географическую карту мира, достаточно большую, чтобы на ней можно было сделать легко различимые пометки, и стал перечислять возможные регионы интереса сотрудников «Аненербе» в ближайших и не только районах нахождения «пещеры Али-Бабы» (как ее в шутливо-негласной форме стали называть). Прежде всего это были места, описанные в Библии, на Ближнем Востоке, где они разыскивали артефакты, связанные с возникновением и развитием монотеистических религий. Затем он отметил Кабул, куда немцы приезжали достаточно часто и откуда начинались их «этнографические» экспедиции в высокогорные районы Нуристана в поисках представителей арийской расы. Ближе к пещере Черняев сделал отметку в районе проживания малочисленного племени под названием Калаш. Многие ученые сходятся во мнении, что это остатки былого воинства Александра Македонского, поскольку в окружении мусульманского населения они почитают различных богов, главным из которых является Зевс, повелителем солнца они называют Аполлона, а богиня любви и красоты у них, естественно, Афродита. Здесь немцы могли искать следы пропавшего шлема Александра Македонского, поскольку, по легендам в древней Парфии, в предгорьях Гиндукуша он умер от лихорадки.
Еще Черняев хотел напомнить историю Аламута и его владельца – Хасана ибн Саббаха, – но не нашел ничего интересного, что могло бы в его истории так заинтриговать сотрудников «Аненербе». Может быть, тоже искали книги, которые не дают сейчас покоя Абдул-Вали? В тридцатых годах прошлого столетия немцы очень часто бывали в Тегеране и на севере Ирана, пока в начале сороковых мы с англичанами не ввели войска на территорию древней Персии, сильно затруднив этим работу абвера.
Последнюю точку на карте после долгих колебаний Черняев поставил в районе Лхасы, на тот исторический период столицы независимого Тибета. Да, это было очень далеко от «пещеры Алибабы», но он вспомнил из курса истории спецслужб, что в конце тридцатых годов из фашистской Германии в Тибет была направлена «научная» экспедиция этнографов – антропологов в погонах. А до них, в середине двадцатых в Тибет с конкретными целями по поиску научно-прикладных материалов по методикам воздействия на массовое сознание энергополей, которыми напрямую занимался спецотдел ОГПУ под руководством Александра Барченко и Глеба Бокия, была направлена из Москвы экспедиция сотрудников отдела в количестве 10 человек. Кроме поиска результатов оккультного воздействия на массовое сознание перед конкретными сотрудниками экспедиции ставились задачи по поиску «города богов» и технологии ранее неизвестного оружия. И якобы с последней задачей частично удалось справиться Якову Блюмкину, передавшему позже полученные материалы не своему прямому руководству в ОГПУ, а по указанию своего идейного руководителя Льва Троцкого немецкой разведке за немалые деньги.
После доклада Черняева наступило довольно долгое молчание. Каждый участник закрытого совещания переваривал полученную информацию. Первым не выдержал генерал Маркин.
– Мне кажется, мы уходим от существа обсуждаемого вопроса. Перед нами стоит вполне конкретная задача – определиться с направлением реализации операции, которую мы начали почти год назад. А интересы фашистских спецслужб в этом регионе почти вековой давности никак не добавляют нам базовую информацию для принятия решений. На мой взгляд, произошло простое совпадение географических координат действий группы «Аненербе» в тридцатых годах прошлого столетия и группы федаинов, случайно обнаруживших удобную для хранения оружия пещеру. Я предлагаю принять информацию Евгения Владимировича к сведению и двигаться дальше. Владимир Александрович, я попросил вас подготовить информацию к совещанию по реальному состоянию культурно-этнических взаимоотношений в регионе, чтобы просчитать потенциал Абдул-Вали с точки зрения использования людских ресурсов при желании прийти к власти в регионе и противодействия его усилиям со стороны других этнических групп, не разделяющих религиозных предпочтений исмаилитов и национального менталитета памирцев.
Полковник Ригалев хотел подняться для доклада, но генерал махнул рукой:
– Не вставайте, докладывайте сидя – у нас рабочее совещание…
– Сергей Николаевич, я буду предельно краток, поскольку общая политико-этническая обстановка практически не менялась уже несколько столетий. Еще в бытность Бухарского, Кокандского, Хорезмского и других ханств население в регионе было достаточно перемешано, однако с явно выраженной тенденцией компактного проживания лиц одной этнической группы в конкретном регионе. Северные и центральные регионы исторически заселены узбеками, горные районы Припамирья – район проживания этнических таджиков, Горный Бадахшан – ареал проживания народа, который по антропологическим данным ближе таджикам, но называющего себя отдельным этносом – памирцы. Во время существования Таджикистана в границах Советского Союза были многочисленные попытки перемешать население республики, для чего выделялись земли то в одном, то в другом регионе. Однако вместо ожидаемого результата получили только обособленные группы (ленинабадские, кулябские, хатлонские, гармские), начавшие после распада Советского Союза гражданскую войну за центральную власть в Душанбе и власть на местах, которая распределялась по привычному на Востоке принципу трайбализма. После гражданской войны произошло сокращение узбекского населения Таджикистана почти наполовину – с двадцати пяти до шестнадцати процентов на севере республики и до девяти в центральной части. Жители Горного Бадахшана на тот период готовы были отделиться от республики и войти в состав любого другого государства – России, Китая, Киргизии… И власти в Душанбе тогда этому не препятствовали. Более того, в конце девяностых Ага-Хан попытался создать исмаилитское государство на основе ГБАО и областей компактного проживания исмаилитов в Китае, предложив за территорию достаточно большую сумму денег. Однако китайцы ему отказали, хотя до сих пор эти земли оспариваются Индией. Я
