первым государством в мире, предоставившим права на природу, когда две трети граждан страны проголосовали за принятие новой Конституции, включающей такие права. Конституция гласит: "Природные сообщества и экосистемы обладают неотъемлемым правом на существование, процветание и развитие в пределах Эквадора. Эти права являются самоосуществляющимися, а обязанность и право всех эквадорских правительств, сообществ и отдельных лиц - обеспечивать соблюдение этих прав". Законодательство было введено для защиты окружающей среды Эквадора от транснациональных корпоративных интересов. Белен Паес из организации по защите прав коренных народов и природы Fundación Pachamama сказала о новом законе: "Как страна, опустошенная нефтяной эксплуатации, промышленного сельского хозяйства и международных долгов, Эквадор нуждается в оплоте против разграбления корпорациями наших природных богатств. Признание прав природы в наших национальных законах начинает обеспечивать такую защиту".
Благодаря своему опыту работы с экологическим законодательством , члены CELDF сотрудничали с конституционной ассамблеей Эквадора в разработке проекта закона о правах природы, имеющего юридическую силу. Мари Маргил, помощник директора CELDF, сказала, что новый закон стал переломным моментом в развитии экологического права. По словам эквадорского юриста Марио Мело, специализирующегося на экологическом праве и правах человека, , "новая Конституция пересматривает отношения людей с природой, утверждая, что природа - это не просто объект, который люди должны присваивать и эксплуатировать, а правообразующий субъект, к которому должно быть равное отношение в соответствии с законом". В этом смысле, по его словам, "новая конституция отражает традиции коренного населения Эквадора, которое воспринимает природу как мать и называет ее собственным именем - Пачамама". Однако поначалу коренное население Эквадора сопротивлялось идее включения прав на природу в Конституцию. Как сказал журналист Джейсон Марк, "Вся эта идея казалась еще одним примером высокомерия индустриального общества". У природы уже есть права, считали некоторые коренные жители; не дело людей "даровать" природе что-либо". Но в итоге они все-таки поддержали эту идею.
Новое законодательство было опробовано в 2011 году, когда против правительства провинции Лоха был подан иск от имени реки Вилькабамба. В результате работ по расширению дороги, проходящей рядом с рекой, в реку попали камни и обломки котлована, что вызвало сильное наводнение в прибрежных населенных пунктах. В марте 2011 года дело было передано в провинциальный суд Лохи, и суд вынес решение в пользу природы - самой реки - против правительства провинции. Суд признал важность природы и заявил, что ущерб, нанесенный природе, затрагивает не только нынешнее, но и будущие поколения. Правительство было вынуждено остановить дорожные работы и восстановить реку. Кроме того, в местной газете на четверть страницы было опубликовано извинение за то, что строительство дороги началось без экологической лицензии.
Однако в декабре 2013 года правительство Эквадора закрыло экологическую активистскую группу Fundación Pachamama, которая участвовала в инициативе Эквадора по предоставлению прав на природу. В июле 2014 года был официально закрыт ее центр в Кито, работавший с 1997 года. До закрытия организация сотрудничала с местными коренными жителями, выступая против предполагаемого бурения нефтяных скважин в Национальном парке Ясуни в бассейне Амазонки. Через полгода после закрытия организации, в мае 2014 года, министр охраны окружающей среды Эквадора подписал экологическую лицензию, разрешающую разведку нефти в Национальном парке Ясуни . Первые баррели нефти ожидаются в 2016 году.
По словам президента Рафаэля Корреа, к такому повороту против прав коренных общин и национального парка Ясуни его правительство вынудил отказ иностранной поддержки трастового фонда, созданного для того, чтобы оставить нефть в земле парка. Из 3,6 миллиарда долларов США, которые планировалось собрать, было пожертвовано только 13 миллионов долларов США, причем такие частные лица, как Эл Гор и Леонардо ди Каприо, а также Германия, Испания, Франция, Швеция и Швейцария. Также были предположения (раскрытые Guardian в феврале 2014 года), что с 2009 года правительство Эквадора вело секретные переговоры с Банком развития Китая на сумму 1 миллиард долларов США о разрешении разведки нефти в Национальном парке Ясуни и не собиралось его сохранять. Это свидетельствует не только о могуществе энергетической промышленности и нынешней зависимости мира от нефтехимической продукции. Опыт реализации прав природы в Эквадоре также свидетельствует о том, что, как и в случае с правами человека, такие законы не только нуждаются в сильных органах, которые будут обеспечивать их соблюдение, но и о том, что для их признания требуется время, чтобы они были приняты и изменили господствующую культуру.
ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ МАТЕРИ-ЗЕМЛИ
Идея прав на природу была одной из трех ключевых тем Всемирной конференции народов по вопросам изменения климата и прав Матери-Земли, состоявшейся в Кочабамбе (Боливия) в апреле 2010 года. В качестве дополнения к Всеобщей декларации прав человека, принятой ООН в 1948 году, конференция предложила заключить Народное соглашение, содержащее Всеобщую декларацию прав Матери-Земли. Среди сторонников Декларации - канадская экологическая активистка Мод Барлоу и южноафриканский юрист-эколог Кормак Куллинан, чья работа помогла вдохновить CELDF на принятие постановления в Тамакуа. Сторонники Декларации считают ее единственным способом добиться глобального изменения мышления, необходимого для борьбы с изменением климата и разрушением Земли, а также решить проблему растущего неравенства между странами северного и южного полушарий. Во Всеобщей декларации прав Матери-Земли говорится, что люди и народы Земли - "все они являются частью Матери-Земли, неделимого живого сообщества взаимосвязанных и взаимозависимых существ с общей судьбой". В ней дается определение Матери-Земли, излагаются ее права и права каждого существа, а также обязательства людей перед Матерью-Землей, включая содействие развитию экономических систем, находящихся в гармонии с ней.
Этот документ был частью переговорного текста Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК ООН) на ее конференции в Мексике в конце 2010 года. Но когда официальный текст конференции был опубликован без каких-либо следов Декларации, три группы, ответственные за ее подготовку - организация социального действия "Совет канадцев", Фонд Pachamama и правозащитная организация Global Exchange - выпустили доклад под названием Does Nature Have Rights? Назвав продолжающуюся неспособность международных лидеров договориться о решениях проблемы изменения климата "предсказуемой", утверждают, что РКИК ООН "основывается не на коренных причинах эксплуатации окружающей среды", а на "рыночных решениях" той же самой экономической модели под руководством корпораций и системы ценностей "бесконечно больше", которые привели нас к краю обрыва". Авторы утверждают, что решения будут найдены не благодаря нашему нынешнему взгляду на отношения человека с природой, основанному на собственности и позволяющему ее эксплуатировать, а благодаря признанию того, что у природы есть права. Авторы призвали Генеральную Ассамблею ООН принять Всеобщую декларацию прав Матери-Земли в качестве "общего стандарта достижений для всех народов и всех стран мира".
Судьба Декларации в плане ее принятия Организацией
