самой Хель.
Проведя в доме ночь, как это положено вежливому гостю, Хермод приступил к делу. Он молил Хель отпустить его брата и рассказал, как все во Вселенной рыдают из-за его отсутствия.
Хель выслушала его просьбы с мрачным выражением лица. Когда Хермод закончил, она сказала:
- Ты говоришь, все боги и их творения оплакивают Бальдра. Это нужно проверить, и именно это я и предлагаю сделать. Если ты заставишь всех до единого существ в космосе плакать и рыдать из-за утраты Бальдра, тогда я позволю ему вернуться с тобой в мир живых. Но если хотя бы один камень, одна вошь или одна травинка удержатся от слез, тогда Бальдр должен остаться со мной.
Хермод охотно согласился на эти условия и истово поблагодарил Хель за готовность пойти на жертву. Когда Хермод собирался уходить, Бальдр отдал ему Драупнир, чтобы у Одина было что-нибудь на память о сыне, а Нанна передала нарядную одежду и украшения для Фригг.
Когда Хермод вернулся в Асгард и рассказал богам о том, что сказала Хель, они, не теряя времени, принялись обходить всю Вселенную, и убеждать всех в ней, чтобы они оплакали Бальдра -каждый альв, каждый дверг, каждый человек, каждое растение, каждое животное, каждая гора, каждая река, каждая звезда. К тому времени, когда их путешествие заканчивалось, все, мимо чего они проходили, горько рыдало над судьбой Бальдра, и боги преисполнились надежды насчет того, что им удастся пройти проверку Хель.
Но потом они встретили великаншу Тёкк («Спасибо»), которая одиноко сидела в пещере. Ее глаза были сухи. Когда боги попросили ее найти в своем сердце сострадание, оплакать Бальдра и дать ему возможность вернуться к жизни, великанша усмехнулась и сказала им:
- Я никогда не любила этого вашего мужлана. Пусть он останется с Хель.
Некоторые говорят, что под личиной Тёкк скрывался не кто иной, как Локи, и, возможно, они правы. В любом случае в тот день боги не добились того, чего хотели, и Бальдр был обречен оставаться с Хель до Рагнарёка.
Глава 40
Смерть Бальдра (Версия 2)
Другая «полная» версия мифа о гибели Бальдра, дошедшая до нас, - это история, рассказанная средневековым датским историком Саксоном Грамматиком в «Истории данов» (Gesta Danorum).
Версия Саксона Грамматика значительно отличается от рассказа Снорри Стурлусона. Бальдр и Хёд в ней не являются братьями. Хёд не слеп. Нанна влюблена в Хёда, а Бальдр пытается похитить ее против ее желания. Бальдр убит мечом (пусть даже и оружием, в котором было что-то «особенное» или «магическое»), а не копьем из омелы. Локи вообще никоим образом не фигурирует в истории. Возможно, куда большее значение имеет то, что сама личность Бальдра полностью противоположна его изображению в «Младшей Эдде». Вместо того, чтобы представлять собой безупречную, почти мученическую фигуру, Бальдр у Саксона - агрессивно-честолюбивый военно-феодальный правитель. Подобный характер и род занятий лучше подходят скандинавскому богу, чем те черты, которые придал Бальдру Снорри. Как мы уже видели, восприятие Бальдра Саксоном подтверждается многочисленными упоминаниями в древнескандинавской литературе, а также наиболее вероятному переводу его имени «храбрый, удалой»379. То же самое верно и в отношении Хёда. Снорри характеризует его как невинную жертву козней Локи, тогда как значение его имени (древнескандинавск. Hodr, «Воин») идет вразрез с такой трактовкой380.
Многие другие элементы рассказа Саксона также подтверждаются другими скандинавскими источниками, так что становится понятно: рассказ Саксона основан на традиционной версии мифа и не является целиком и полностью плодом его воображения. (Тем не менее Саксон вплетает в свою историю отголоски псевдоисторических рассказов о датских королях, которые не имеют особого значения для мифа и были исключены из моего пересказа настолько, насколько это возможно.) Прославленный исследователь древних скандинавов Габриэль Турвиль-Петер приводит убедительную аргументацию того, что версия Снорри основывается преимущественно на исландских источниках, тогда как Саксон по большей части использовал датские381. В этом случае некоторые отличия между ними можно объяснить региональными вариантами.
В любом случае огромные различия между рассказами Снорри и Саксона о мифе, в основе которого явно лежит одна и та же история, дают прекрасный пример потрясающего разнообразия дохристианских скандинавских мифов. Они еще раз подкрепляют мысль, которая уже не раз повторялась в этой книге: викинги были вполне довольны положением вещей в своей мифологии и, если брать шире, религии, часть которой она составляла. И тому и другому, по современным меркам, совершенно не хватает рационального порядка и систематизации. Никогда не существовало никакой одной «стандартной» версии какого-либо мифа, а современные попытки создать впечатление того, что дело обстояло иначе, - иллюзия. Хорошо это или плохо, естественным образом зависит от ваших эстетических предпочтений, но с таким положением дел каждый честный студент, изучающий скандинавскую мифологию, обязан считаться.
Наконец, Турвиль-Петер сделал еще одно вызывающее интерес предположение по поводу этого мифа. По его хорошо обоснованным оценкам, вполне могла существовать еще одна версия - или распространенная интерпретация других версий, - где Бальдр был убит не кем иным, как Одином, его отцом. В этом варианте Хёд - всего лишь одна из бесчисленных личин Одина. Несложно понять, что подтолкнуло Одина совершить это убийство, которое в ином случае было бы страшным и трагическим. В конце концов, не он ли часто подстраивал гибель других героев, чтобы они присоединились к его армии в Вальгалле и сражались на его стороне во время Рагнарёка?382
Битва Хёда и Бальдра
Хёд был чрезвычайно одаренным мальчиком, который вырос очень талантливым мужчиной. Детство он провел в качестве приемного сына богатого и сильного бога Гевара, отца прекрасной богини Нанны. Гевар отыскал лучших людей во всех областях, чтобы дать образование богу, которого он принял как своего сына, и, став взрослым, Хёд отлично плавал, стрелял из лука, боролся, владел базовыми знаниями и прекрасно играл на любом музыкальном инструменте. Когда он открывал рот, чтобы петь, или касался пальцами струн арфы, чувства слушателей становились игрушкой в его руках. Из-за множества достоинств Нанна считала Хёда очень привлекательным.
Но вскоре она обнаружила, что на ее руку есть другой претендент. Однажды Бальдр, неотесанный воин и один из любимых сынов Одина, увидел Нанну, когда она купалась в реке. Он прятался за деревом и подглядывал, сколько мог, как мочалка скользит по изгибам ее обнаженного тела. Жажда обладать Нанной так преисполнила Бальдра, что он решил убить Хёда, чтобы устранить соперника.
Тем временем Хёд охотился в другой части леса. Опустился густой туман, и он потерял дорогу. Во время блужданий по холмам
