упала. Тогда он в гневе мечет огненную стрелу, Прадьюмна же метнул вдруг из воды стрелу и погасил ее. Тогда, придя в ужаснейшую ярость, Шамбар вдруг направил на него все то оружие, которое при нем там было. Прадьюмна уничтожил все. Когда у Шамбара не оставалось больше уж оружия, тогда он в ярости набросился вдруг на Прадьюмну джи, схватился с ним, вступил в единоборство. И вот Прадьюмна джи взлетел с ним в небеса и голову ему отсек своим мечем и бросил вниз. Потом вернулся, истребил всю рать асуров.
Увидев Шамбара убитым, шри Рати испытала блаженство несказанное. И в тот же миг с небес спустился вдруг виман, и Рати со своим супругом села на него и понеслася в Дварку, как облако прекрасное несется с молнией своей. Неслись, неслись и прибыли туда, где возвышалися дворцы златые, блистая как Сумеру[376]. Сойдя с вимана, они немедля отправилися во дворец цариц. При виде их красавицы, все вздрогнув, встали. Они подумали: «Пришел шри Кришна с новою прекрасною супругой» и смутились. Никто из них не разгадал той тайны, что Прадьюмна это; все говорили: «Кришна, Кришна». Когда Прадьюмна джи спросил: «Где мать моя и мой отец?», тогда царица Рукмини сказала, радостно своим подругам: «Подружки милые, кто это принял образ Хари?» Они сказали: «Нам кажется, что это не кто иной, как сын шри Кришны джи». При звуке этих слов у Рукмини джи из грудей струею полилося молоко, и левая рука затрепетала. Ее всем сердцем потянуло к сыну подойти, его обнять, но не могла обнять его она без разрешения супруга. В тот час там Нарада джи появился и, повторив свое пророчество, он устранил их все сомненья. Тогда лишь Рукмини джи подбежала, поцеловала сына в голову, к своей груди его прижала, устроила, как надлежит, их брак, взяла в свой дом и сына и невестку. Тогда пришли все ядавы, все женщины и все мужчины, устроили великий пир, и все в восторге ликовали. Во всех домах звучали свадебные песни, и счастие весь город Дварку осенило“.
Поведав это сказанье шри Шукадева джи сказал царю Парикшиту: „Махарадж! Так родился Прадьюмна джи, так детство он свое провел, убив врага, вернулся в Дварку с Рати. Тогда благословение и радость осенили каждый дом“.
Так гласит глава пятьдесят шестая „Рождение Прадьюмны и умерщвление Шамбара“ в „Прем Сагаре“, сочиненном шри Лаллу Лалом.
Глава 57
Сатраджит[377] обвиняет шри Кришну в краже драгоценного камня Сьяманта[378], потом, убедившись в своей неправоте, выдает за шри Кришну свою дочь Сатьябхаму
Шр„Шукадева муни так сказал: „Махарадж! Сперва Сатраджит обвинил шри Кришначандру в краже камня драгоценного, потом, уразумев свою ошибку, устыдившись, за Хари выдал Сатьябхаму, дочь свою“.
Услышав это, царь Парикшит джи спросил шри Шукадева джи: „О милосердия сосуд! Кто был Сатраджит? Откуда получил он камень, как мог он Хари в краже обвинить? Как убедился он потом во лжи своей и выдал дочь свою за Хари? Прошу, ты объясни и расскажи мне это“.
Шри Шукадева джи сказал: „Махарадж! Благоволи же слушать! Я объясню все, расскажу тебе. Сатраджит был один из ядавов. Он много дней творил суровейшие подвиги в честь Сурьи[379]. Тогда бог Сурья был обрадован, призвал его к себе. Вручая Сатраджиту камень драгоценный, он сказал: «Сей камень называется Сьямантаком. В нем обитает счастье и богатство. Ты чти его всегда, и будешь мне подобен силою и блеском. Коль ты, творя молитву, подвиги, обеты, пост великий, будешь чтить его, то от него получишь ты награду, какую сам захочешь. В какую бы страну иль град иль дом сей камень ни попал, туда уж не войдут страданья, бедность, смерть. Всегда там благовремение будет обитать, пребудет там богатство, изобилье».
Махарадж! Промолвив так, бог Сурья отпустил Сатраджита. Он с камнем возвратился в дом свой.
И на другой день утром встал и утреннее омовение совершив и прочие утренние обряды, он камню пуджу совершил и неустанно подносил ему сандал и рис, цветы и благовонья, светильник, снедь. И вот из камня вышло восемь бхаров[380] золота. Сатраджит, взяв его, пришел в восторг. Однажды, совершая пуджу и любуясь красотой и блеском камня, Сатраджит в глубине души подумал: «А хорошо бы было этот камень показать шри Кришначандре джи!»
Подумав так, Сатраджит, взяв тот камень, у себя на шее привязал и на собранье ядавов явился. Увидев издали блеск камня, ядавы все встали и сказали так шри Кришначандре джи: «Махарадж! Сам Сурья возымел желание тебя увидеть и идет сюда. Тебе ведь покланяется сам Брахма, Рудра, Индра и все другие божества. Все восемь страж они все мыслят о тебе и воспевают славу. Ты есть Адипуруша изначальный, вечный. И как рабыня неустанно служит Камала[381] тебе. Ты бог для всех богов. Никто познать не может всю твою природу, и бесконечны качества и чудеса твои. Ты в мир пришел, зачем же ты скрываешься, господь?»
Махарадж! Когда все ядавы увидели, что приближается Сатраджит, они сказали так; тогда шри Кришна молвил: «Не солнце это, это ядава Сатраджит. Он подвиги для Сурьи совершал и камень получил в награду от него. Блеск камня этого подобен блеску солнца. Он навязал тот камень на себя и к нам идет сюда». Махарадж! Едва успел шри Кришна это все сказать, как он вошел и сел в собранье, где ядавы играли меж собой. Увидев дивный камень тот, все были очарованы, и сам шри Кришначандра любовался им. Тогда Сатраджит ядава подумал что-то в глубине души и вдруг простился и ушел к себе домой. И с той поры всегда носил он камень свой на шее. Однажды ядавы сказали Хари: «Махарадж! Возьми ты камень у Сатраджита и подари тот камень государю Уграсене, и ты получишь славу в мире. Не для него такие камни. Поистине, то камень царский».
Услышав эти речи, шри Кришна джи расхохотался и сказал Сатраджиту: «Отдай царю ты этот камень и удостоишься величия и славы в мире!» Услышав только слово «дать», Сатраджит поклонился и безмолвно удалился. Задумавшись об этом, он пошел немедля к брату и сказал: «Шри Кришна джи просил сегодня камень у меня, но я ему не дал». Едва успел Сатраджит молвить это, как брат его Прасен в великой ярости схватил тот камень драгоценный, привязал его себе на шею, взял оружие, сел на коня, поехал на охоту. Приехав
