через ад. Ибо вмещающий Бога вмещает всё и, вмещая ад, лишает ад его силы.
Зинаида Миркина
* * *
Все дороги духовных поисков в конце концов сходятся в неведомой выси, но для нынешнего отрезка Кали-Юги, когда человечество с невиданным ускорением отдаляется От Бога, устремляясь в пропасть, осуществить поворот, может только сила с большим коэффициентом всемирности. Роль такой силы видится в содружестве Интегральной Йоги Шри Аробиндо и Православия, достаточно сформированных за тысячелетия и глубоко внедрённых в сознание значительной части человечества — мощную опору при решении такой сверхзадачи.
Их слияние не представляется возможным. Интегральная Йога не может стать религией. Во-первых, она не может поместиться ни в каких рамках, во-вторых, она, скорее, представляет науку о человеке в Божественном Мире. Признавая совершенство и гармонию Мира как высшую Истину и основываясь на неразделимом единстве человека и Вселенной, Интегральная Йога последовательно, с научной педантичностью, стремится привести существование человека, скованного ограничениями выстроенной ментальным разумом Матрицы, в соответствие с этой гармонией. Не облачённая в канонические религиозные одежды, не укоренённая в социальную среду, всегда крайне противоречивую, Интегральная Йога в своей чистоте и прозрачности готова к исполнению великой миссии.
Сверхценность Православия как опоры для всечеловечества заключена в его сердцевине, в той мере, в которой оно сохранило чистоту и прозрачность учения Христа.
Сходятся Интегральная Йога и Православие в священном пространстве сердца — обители некогда отделившейся от Божественного Огня искры — нашего бессмертного внутреннего существа. Самоосознание и Любовь как два крыла возносят человека в надматричную высоту. Устремляя в сердце своё внимание и своё вопрошание, мы, каждый на своём месте, куда привела нас судьба и которое является по законам дхармы самым лучшим из всех возможных в данный момент, встречаемся с Богом и приходим к естественному ощущению Всеединства.
…В городе Майсуре (величественный город на юге Индии) есть традиция.
Если вам есть чем заняться, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вам нечем заняться, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вы влюбляетесь, вы поднимаетесь на холм Чамунди. Если вы разлюбили, вы обязаны подняться на холм Чамунди.
Однажды днём мне нечего было делать (незадолго до этого я расстался с возлюбленной), поэтому я поднялся на холм Чамунди. Не доехав до вершины около трети пути, я соскочил с мотоцикла и сел на валун. Уже какое-то время он служил мне "камнем созерцания". В глубокую трещину на поверхности скалы пустили цепкие корни тонкий баньян и ягодное дерево с фиолетовыми цветами. Передо мной развернулся панорамный вид на город…
До этого момента я знал, что «я» — это мое тело и разум, а внешний мир был «там», снаружи. А сейчас я внезапно почувствовал, что не знаю, чем я являюсь, а чем — нет.
Мои глаза всё ещё были открыты. Но воздух, которым я дышал, камень, на котором я сидел, сама атмосфера вокруг — всё стало мной. Я был в сознании, но потерял обычное сознание. Мои органы чувств не отделяли «меня» от «меня». То, что было мной, находилось буквально повсюду. Всё взрывалось и разлеталось поверх любых границ, все явления вспыхивали и превращались в другие явления. То было безмерное единство абсолютного совершенства.
…я ворвался в совершенно другое измерение, о котором ничего не знал. Меня переполняли совершенно новое чувство — буйное блаженство, какого я никогда не знал и даже не представлял, что оно возможно…
Я никогда не мог описать, что произошло в этот день.
Возможно, лучше всего сказать, что я поднялся и не спустился. С тех пор я так и не спустился…"
Садхгуру
* * *
Разрушение стены между ментальным колпаком и внутренним духовным центром придаёт жизни совсем иной колорит. Её пронизывает ощущение Правды, подлинности всего происходящего. Нежность ко всему сущему окрыляет, обычные заботы и хлопоты наполняются глубоким смыслом и радостью. Под покровом внешних грозовых событий вдруг проглядывает, высвечивается Истина во всей её многогранности, многозначности и красоте.
Если представление о гармонии как о некоем абсолютном совершенстве, лишённом всяких оттенков зла и тлена, приводит к иллюзии её достижения путём отстранения, ухода грязи и боли мира, для чего существует немало техник работы с сознанием, союз Интегральной Йоги как науки о человеке в Божественном Мире и Христовой Любви — путь не только к пониманию Гармонии как неразделимого единства человека и Вселенной, но к реальному осуществлению такой гармонии.
Интегральная Йога…в наше время… приобретает общемировое значение.
Диченко Ю. Б.
* * *
Сближение Интегральной Йоги и Православия отражает медленное, мучительное, неравномерное, но неуклонное восхождение человека к духовным высотам и, несомненно, будет продолжаться и ускоряться. Решающая роль России в этом процессе обусловлена, во-первых, тем, что она — оплот Православия, во-вторых, открытым сердцем, готовым к Солнечному Пути движения к Истине, к Гармонии, а главное — генетическим кодом Русской Цивилизации, в который буквально встроены космизм восприятия Мира и стремление к Всеединству.
Пришло такое время, когда каждый россиянин, у кого не омертвела душа от бесконечных испытаний и мытарств или, напротив, не заплыла жирком благополучия и равнодушия, может обратить к народам мира Слово Замирения.
Братья!
И те, что слышат Россию и ей доверяют, и те, что злобствуют до безумия в своей ненависти, и те, что стоят на распутье в сомнениях, и те, что надеются сокрушить злобствующих и стать властелинами мира, пришло время поверить, что нависшая над всей цивилизацией смертельная опасность — не гипербола, не устрашающий художественный образ, а совершенно очевидная для непредвзятого взгляда самая что ни на есть реальность.
Когда воплощённый в живой личности человек доходит до края пропасти, в нём срабатывает инстинкт сохранения, и он останавливается, чтобы оглядеться и поразмыслить, куда податься.
Надо нам всем остановиться и не то, чтобы осознать, а увидеть, что ещё шаг — и выживших в катастрофе не будет; оглянувшись назад, посмотреть открытым незашоренным взглядом на то, что мы натворили со своим отчим домом — некогда прекрасной живой планетой, на которую мы пришли как разумные существа, а дошли до настоящего мародёрства, до абсолютного хищничества; понять во внезапном озарении, что у нас есть путь к спасению. Это общее всечеловеческое дело — наведение порядка на Земле, в нашей колыбели и нашей родной обители.
Становятся тесны моря и горы.
Прогулка — это ввысь, за облака,
В бескрайние межзвёздные просторы
