удалось осуществить Третий Интернационал, и на Третий Интернационал перешли многие черты Третьего Рима <…> На Западе очень плохо понимают, что Третий Интернационал есть <…> русская национальная идея. Это есть трансформация русского мессианизма.
Такая — империалистическая — трактовка филофеевской формулы Третьего Рима накануне и особенно после Второй мировой войны часто служила объяснением «советского экспансионизма».
Против подобного понимания произведений «Филофеева цикла» решительно выступил Н. И. Ульянов. Он подчеркивал: «„Музыка Филофея“ меньше всего походила на марш Буденного». По его мнению, психологическая атмосфера, в которой появились послания Филофея, была весьма далека «от какого бы то ни было империализма и национальной гордыни». Тогда представление о Третьем Риме лишь избавляло жителей Московии от апокалиптического страха.
Тем не менее Д. С. Лихачев настаивал на том, что «теория» Филофея давала «историческое обоснование прав Москвы на первенствующее положение в мире» и открывала перед московскими правителями «блестящее марево всемирной власти»…
Иван Пересветов
Младшим современником старца Филофея был некий «государев холоп Ивашка, сын Семена, Пересветов», как он сам себя называет. Личность во многом загадочная. Время от времени вообще высказываются сомнения, что это реальный человек. Однако чаще его называют автором проектов реформ, которые были проведены в Московском царстве во второй четверти XVI века.
Так существовал ли Иван Пересветов на самом деле? Если это реальный человек, то что его волновало и чего он хотел? И был ли он реформатором? Давайте попробуем разобраться с этими вопросами.
Кто такой Иван Пересветов
Неизвестно, когда Иван Семенович Пересветов родился, когда и как умер. Все, что мы знаем о нем, рассказал он сам.
До того как наш герой попал в Москву, он проделал довольно длинный путь. Сначала, судя по его словам, он служил королю польскому Сигизмунду I Старому (1506–1548) под командованием краковского хорунжего Анджея Тенчинского. Потом — у «угорского короля Вьянуша», как Пересветов называет трансильванского князя Яноша Запойю (1526–1540), от которого через три года перешел к «четцкому королю Фодыналу» — Фердинанду I Чешскому (1526–1564). Из Чехии в начале 1532 или 1535 года он на пять месяцев заезжал в Венгрию, к молдавскому господарю «Петру, волоскому воеводе» (Петру IV Рарешу; 1527–1538). Затем, вернувшись к Фердинанду, Иван Семенович решил отправиться в Москву и по дороге, возможно, заглянул в Грецию.
На Русь он прибыл после 1533 года, но не позднее начала 1538 года, скорее всего, в 1537 или 1538 году. В это время Пересветову было не менее 30 лет: до начала своих странствий он вряд ли был моложе 20 лет, 7 лет он прослужил разным европейским правителям и еще 3 или 4 года пробыл в Литве. В Москве он собирался наладить производство «гусарских» щитов «македонского образца», проект которых разработал еще в Венгрии. Это были
щиты в косую сажень крупного человека[113], с клеем, сыромятной кожей, каменьями и железными остриями… И если изготавливать их из древесины ветлы, то будет легко, надежно и крепко: с таким щитом и один человек может передвигаться как угодно или скакать на коне. А в поле эти щиты — защита: с близкого расстояния не возьмет стрела, а с дальнего боя не возьмет ручная пищаль. И в поле из-за этих щитов удобно вести огневую перестрелку с неприятелем из пищалей[114] и из затинных пищалей[115], как из крепости.
Образцы этого изобретения были якобы представлены государю. Было решено для изготовления щитов дать Ивану Семеновичу «плотников и других мастеров», а начальником ему назначить боярина Михаила Юрьевича Захарьина-Юрьева (или, как он иногда подписывался, Кошкина-Захарьина) — человека весьма влиятельного, состоявшего в свое время в близких отношениях с великим князем московским. Перед смертью Василий Иванович (Василий III) даже поручил Михаилу Юрьевичу заботу о своей супруге Елене Глинской и сыне Иване (будущем царе Иване Грозном). Однако уже в декабре 1533 года Михаил Захарьин вместе с другими опекунами был отстранен Еленой Васильевной от власти и занялся посольскими и военными делами. В 1535–1538 годах Михаил Юрьевич ведает артиллерийским нарядом. Тогда-то к нему и был направлен Иван Пересветов. Однако вскоре М. Ю. Захарьин скончался, и работа по изготовлению щитов была остановлена. Иван Семенович поступил на государеву службу, которая оказалась делом весьма хлопотным (постоянно приходилось переезжать «из Москвы — на службу, а со службы — в Москву»), и был пожалован поместьем, но оно «от великих людей от обиды» запустело. И теперь Иван Семенович «от обид и от волокит наг и бос, и пеш». Чтобы пожаловаться на свое жалкое существование, он одиннадцать лет пытался, но так и не смог пробиться к государю. Это заставило его обратиться к царю с челобитной. Но, видимо, и она не избавила Ивана Пересветова от обрушившихся на него бед. Тогда он занялся сочинением трактатов в духе «как нам обустроить Россию», которые передал Ивану IV во время праздничной службы на Рождество Богородицы 8 сентября 1548 или 1549 года, сопроводив их еще одной челобитной, которая, впрочем, мало напоминает такого рода послания…
Что из этого правда, а что вымысел — остается загадкой.
Единственно, что мы знаем об Иване Семеновиче Пересветове помимо того, что он сам о себе писал, — упоминание в описи 143-го ящика Царского архива «черного списка Ивашки Пересветова да Петра Губастого». Что это за «список», сказать трудно. Одни считают его черновиками произведений, которые Пересветов передал царю, другие — судебно-следственными материалами, связанными то ли с «еретиками», то ли с бегством Ивана Семеновича за границу… Главное, однако, — это несомненное доказательство того, что такой человек действительно жил в Москве в годы правления Ивана IV.
Возможно, как предположили итальянский славист Анджело Данти и Борис Николаевич Флоря, Иван Пересветов имел университетское образование. Однако это — только догадка…
Сочинения Ивана Пересветова
Считается, что перу Ивана Семеновича принадлежит целый комплекс произведений. Все они были написаны в течение 11 лет, прошедших после кончины М. Ю. Захарьина, в 1538–1549 годах. Ни одно из них не дошло до нашего времени в оригинале, хотя некоторые использовались в «Хронографе» 1617 года и «Повести о двух посольствах» Ивана IV (конец XVI — начало XVII века). Сочинения Ивана Пересветова дошли до нас более чем в трех десятках списков сборников, самый ранний из которых, к сожалению, датируется 30-ми годами XVII века. Эти сборники различаются по составу и порядку, в котором в них приводятся произведения Пересветова. Судя по всему, первоначально рукописи Пересветова хранились в Царском архиве, который позднее стал частью архива Посольского приказа. Тем не менее мы имеем вполне ясное представление о том, какие из этих текстов принадлежат (или приписываются) Ивану Семеновичу. Это прежде всего так
