Читаем без скачивания О завтрашнем дне не беспокойтесь - Николай Симонов

Настоящий киллер ожидает его в «Мухино», а Макс летит туда для подстраховки. И, возможно, для последующего устранения киллера. «Ну, это мы еще посмотрим: кто кого», — подумал он, и все-таки загрустил.

Если к участию в операции по его устранению направили Макса, то насколько же должен быть профессионально подготовлен ее непосредственный исполнитель? Так или иначе, подсказка бывшего спарринг-партнером, давала ему шанс спасти свою жизнь: долететь бортом, на который он совершил посадку, до Владивостока, а затем попытаться уйти в тайгу, затаиться и дождаться предсказанных Евгением Сидоровым событий августа 1991 года. Цибиков достал из кармана пиджака кедровую шишку, которую ему сбросила белка Мрыся, помял ее в ладони, нагнулся и прошептал в нее, как в воображаемый микрофон: «Человек-хан[12], спусти мне, когда понадобится, огниво и нож!»

ГЛАВА 4

НА УДАЧУ БАЛТАЗАРА!

Два дня, в среду и в четверг, в Вычислительном центре банковского холдинга проводилась замена морально устаревшего активного оборудования, и ресурсов, которыми пользовался «ЭП-Мастер», хватало только на то, чтобы пополнять хранилище данных и проводить их систематизацию. У наших друзей появилась возможность более обстоятельно обсудить дальнейшие перспективы, как самой программы, так и создаваемого ею произведения. Genius loci, а по-русски — Гений места, которого наши друзья противопоставили «ЭП-Мастеру» в качестве антагониста, по их мнению, никакого заметного влияния на развитие сюжетной линии не оказал. Ну, порылся в вещах Павлова и его начальника тов. Афанасьева, ну, предложил Павлову и Олениной разгадать две несложные загадки. Вот и всё. Где обещанные им таинства, пророчества и чародейства? У кого-то из наших друзей, — надо полагать, Геннадия Галыгина, — возникла идея заменить или дополнить Genius loci более узнаваемым мистическим персонажем, который, постепенно активизируясь, придал бы сочиняемому произведению сатирическую остроту, драматургическое новаторство (живость), а также чёрный юмор и беспредельный полет фантазии.

— И кто лучше всего подходит на эту роль? Представляю, как дорогой читатель разводит руки в стороны; на его лице — недоумение. Он не понимает. И тогда спросим его следующее:

— Кто, нарушив божественный устав, переступил черту дозволенного, и за это был проклят и сурово наказан?

— ???!!!

— Правильно! Это — бес (чёрт) обыкновенный… Для того чтобы добавить программу «А» в тело программы «Б» таким образом, чтобы программа «Б» не потеряла своей функциональности, особого таланта не требуется. Гораздо сложнее подобрать для «чёрта-вируса» подходящий ассемблерный код, учитывая огромное разнообразие инфернальных сущностей, к которым кто-то из читателей, наверное, относится иронично, а кто-то вполне серьезно. Кто из них более прав, неизвестно, но можно привести некоторые факты, свидетельствующие против скептиков. Начнем с того, что в Нижнем Новгороде есть музей Добролюбова, а в нем — удивительная экспозиция, в которой собрано уже более двух сотен чертей, представленных в самых разных скульптурных воплощениях: из папье-маше, стекла, дерева, пластмассы, фарфора и металла. Черти изображены на тарелках, кружках, свистульках, пепельницах и других предметах бытового назначения. Есть в экспозиции и несколько очень выразительные масок, надев любую из которых можно до смерти напугать прохожего в темном переулке. Все черти и вещи с бесовской символикой доставлены в музей из разных частей света. Например, гаитянская кукла Вуду соседствует с жестяной банкой энергетического напитка, произведенного в Дании, а отлитая из шоколада на московской фабрике «Красный Октябрь» скульптурная группа «Кузнец Вакула верхом на черте» с маской тувинского шамана. Нижегородская экспозиция чертей постоянно пополняется новыми экспонатами. Так, совсем недавно на стене рядом с живописным полотном художника Борхеса появилась фотография в рамке, запечатлевшая звезд российской эстрады Филиппа Киркорова и Лолиту Милявскую. По какой причине она попала в экспозицию совершенно непонятно, и надо бы посоветовать адвокатам Филиппа и Лолиты разобраться, в чем тут дело. Если это — оскорбительный намек, то надлежит немедленно взыскать с музея подобающую компенсацию за моральный ущерб, поскольку в противном случае, возможно, придется раскошелиться за рекламу. Интересно, работает ли по-прежнему в музее Добролюбова Иван Сергеевич Братищев, который был моим экскурсоводом? Его отношение к предметам указанной экспозиции лично мне показалось довольно забавным. Так, на вопрос: «Являются черти объективной или субъективной реальностью»? — Иван Сергеевич ответил: «А черт его знает!»— и стал мелко креститься. Между тем, это дело уже давно волнует умы многих ученых, философов и писателей, имеющих довольно высокий рейтинг цитирования. Например, античный философ и историк Плутарх полагал нелепым считать, что между двумя противоположностями — бессмертными богами и смертными людьми — больше ничего нет. По его глубокому убеждению, природа не может иметь такой громадный изъян, поэтому должен существовать некоторый промежуточный вид жизни, обладающий особенностями тех и других. Эту особую категорию разумных существ эллины называли «демонами», а римляне — «гениями». К слову сказать, греческое daimon не несло изначально никакого отрицательного подтекста. Демон, в греческой религии и мифологии, это — всякое божество или дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Негативную окраску данное слово приобрело после принятия христианства, став термином для обозначения бесов, злых духов, и даже самого дьявола. Доктор Жак Валле, член Американского математического общества, считает, что, рано или поздно, все созданное Богом предстает перед Человеком. Иногда, по его мнению, Бог ставит Человека лицом к лицу с дьяволом и духами, чтобы убедить его в их существовании. С вершины небес он также посылает своих слуг — ангелов. Таким образом, — заключает почтенный ученый, — эти существа являются вовсе нам не для того, чтобы остаться среди нас или породниться с нами, а для того, чтобы мы могли понять их. Правда, они появляются крайне редко. Но почему должно быть иначе? Неужели недостаточно одному из нас увидеть ангела, чтобы все мы поверили в остальных ангелов? С такой решительной постановкой вопроса доктора Валле нельзя не согласиться. Наконец, с позиций современной науки не исключается возможность существования типов взаимодействий, которые не проявляются в нашем мире, но могут иметь место в параллельном мире, не нарушая привычных для нас естественных явлений. Известный британский астроном сэр Фред Хойл (Sir Fred Hoyle) писал: «Люди всего лишь пешки в огромной игре, проводимой чуждым нам разумом, контролирующим каждый шаг человечества. Этот чуждый нам разум происходит из другой вселенной с пятью измерениями, его законы физики и химии полностью отличаются от наших. Он научился раздвигать барьеры времени и пространства, ограничивающие нас. Эти сверхразумные сущности настолько отличаются от нас, что представляется совершенно невозможным понять или описать их привычными понятиями. Похоже, что эти сущности полностью лишены таких физических ограничений, как тела, и больше похожи на чистый разум. Эти сущности находятся повсюду — на небе, на море и на земле.