забываем про то, что Мир, прежде всего живой! (Создан по образу и подобию Божию), а раз так, то лучше информацию рассматривать не как какую-то структуру в виде поля, матрицы, или еще чего-то, а как свойство доступное живому, т.е. смысловые нагрузки, которые понимает разумное и приступает к исполнению. Не энергия начинает формировать полевые структуры, а живое начинает исполнять то задание, переданное с помощью информации, и энергия (материя) начинает упаковываться в определенный вид состояния.
Далее, в информационном пространстве нет формы, линий, фигур, т.е. нет образов. Отсюда следует, что если человек и видит образы в голове, при получении информации, то это уже плод собственного воображения, так мозг человека помогает точнее воспринять и запомнить полученную информацию.
Академик А.И. Петров пишет, что вирус СПИДа имеет на информационном плане вид шестигранника с несколько перекошенными закругленными стыками, тем самым вводит людей в заблуждение. Это не знание законов информации. Вирус СПИДа на информационном плане может иметь любой образ. Например, романтическая натура увидит не геометрическую фигуру, а какой-нибудь цветок. И для нее будет эффективней работать с цветком, а не с шестигранником.
В информационном пространстве все смыслы уникальны и равны между собой. Тогда получается, все, что бы мы ни сказали, есть истина. А раз каждый человек говорит, то истина есть индивидуальность и каждый человек, живущий на Земле, ценен и не заменим! Не только человек, но и все, что существует в природе, есть неотъемлемая часть Мира и все это надо беречь!
Вместе с тем, нет истины в конечной инстанции. Если бы Мир мы поняли, он бы остановился, а вместе с ним и жизнь. В то же время, это не значит, что его не надо познавать. Напротив, иначе Мир тоже остановится. Информационный поток это Жизнь, и чем больше информации, тем активнее и разнообразнее жизнь. Жизнь человека не сравнима с жизнью черепахи, ровно настолько, насколько не сравнимы в них потоки информации.
В информационном обществе приобретает несколько иной смысл и понятие «объективность». Это уже не значение истинности, (а истинность здесь все) не индивидуальность, а коллективность, общинность, т.е. значение, устраивающее некоторое количество индивидуальностей.
Для того чтобы сохранить жизнь на земле мало иметь материальные богатства и определенные духовные устои. Нужно, чтобы и то и другое учитывало особенности информационной составляющей. Или иначе можно сказать, что сегодня бытие и сознание определяют «информацию». А «информация» в свою очередь, определяет дух и материю.
Чем ближе подъезжаю к Лениногорску (не могу никак привыкнуть к его новому названию – Риддер), тем скорее хочется сойти на родную землю, где появился на свет и прожил до тридцати шести лет. Три дня в пути пролетели незаметно в воспоминаниях о прожитом. Появление Алтайских гор, с неповторимыми непрерывно меняющимися картинами за окном, заставляют поверить смотрящего что попал в какое то волшебство.
Этим волшебством объясняется большое количество ученого люда, устремившегося сюда еще до начала 20 века. Палас П.С. в 1771 году побывал в районе будущего Риддера, исследовал следы так называемых «чудских работ», считал, что «чудь», жившая на просторах Сибири и Алтая, по неизвестным причинам откочевала на запад.
В первой половине 19 века в Риддере побывали: Спасский Г.И. – известный историк Сибири; Ледебур К.Ф. – профессор Дерптского университета (г. Тарту); Гумбольдт А. – немецкий естествоиспытатель, географ; Семенов-Тянь-Шанский П.П.; Щуровский Г.Е. – популяризатор геологических знаний; Ядринцев Н.М. – этнограф, археолог и писатель, посетил Риддер в 1878 и 1880 годах. Он писал о жителях: «Это особая этнографическая группа русского населения». Известный американский журналист Кеннан Джордж, побывав в 1886 году в Риддере, написал в своей книге «Сибирь и ссылка»: «…я не знаю в мире более поэтического, более прелестного уголка, чем эта… станция, расположенная у подножия громадных гор, полная цветов, нежной зелени лугов и деревьев и ропота многочисленных каскадов».
Список великих людей, посетивших Риддер, можно было бы и дальше продолжать.
Задумываются люди, почему то или иное название носит географический объект? В окрестностях Риддера текут реки: Тихая, Громатуха, Хариузовка, Черная и Белая Уба. Или, например, горы носят название – Проходной белок, Холодный белок, Золотой белок, Голушонок, Толстушонок, Гребнюха. Услышав эти названия, уже можно догадаться, что нас ожидает при посещении этих мест.
Как люди, так и горы, города, страны, континенты обладают своей энергетикой. Она прежде всего зависит от недр земли, их происхождения, от электро-магнитных полей региона, растительности, животного мира, людей, населяющих данный регион, их деятельности и от многого другого. Поэтому, являясь носителями определенных накоплений, одни уголки природы нашей Земли очень красивы, другие – целебны для здоровья, третьи – удобны для инженерно-строительных сооружений; четвертые – богаты духовно-историческим потенциалом. А пятым еще только предстоит проявиться в будущем. Правильное определение особенностей региона, дает быстрое, гармоничное слияние человека и природы. Результат этого – их совместное совершенствование.
Н.К. Рерих, находясь с экспедицией на Алтае, сказал, что возрождение земли начнется с Алтая. Риддер (Лениногорск) я думаю, может претендовать на то, чтобы быть тем местом! В молодости я заряжал полудрагоценные камни в двухметровой пирамиде, которую поставил у себя в огороде. Потом, городские туристы рассыпали их в окрестностях города. Вода городского водозабора была преобразована с помощью прибора, изобретенного ученым Красновым Ю.И. Гора, называемая в народе «Шестнадцатый» – это пространственно-энергоинформационный модуль Р.Г. Шакаева. Мною были заложены модули в скальных вершинах этой горы. Теперь это гора удачи. Ее нужно преодолеть для успеха начинаемого дела. В 1991 году была юридически зарегистрирована фирма «Алтай». В «Алтае» обучали информационным методам оздоровления и развивали творческие способности. Уделялось большое внимание экспериментам в лабораториях. Результаты были поразительными.
Через несколько лет фирма была юридически ликвидирована. Но работа не прекратилась. Люди, работавшие в центре, и сегодня продолжают свою деятельность в разных областях. Среди них юристы, которые проводят свои процессуальные дела с учетом информационных причинно-следственных законов. Геологи, которые находят месторождения, не выходя из своего кабинета, и определяют местонахождение полезных ископаемых с точностью до места залегания отдельных жил. Врачи и педагоги, просто пенсионеры.
В Лениногорске была разработана городская информациологическая программа – «Мораторий на негативные мысли и слова». По инициативе Ю.Е. Левина за круглый стол сели представители всех общественных организаций этого небольшого города и приняли этот мораторий. За девять лет после этого события в городе произошли значительные изменения. Здесь проводятся значимые республиканские спортивные и общественные мероприятия, город стал чище, создан Западно-Алтайский заповедник. Прекратились массовые митинги, нет столкновений на национальной, религиозной почве. Риддер – уникальная экспериментальная площадка, на которой отрабатываются информационные технологии. Кроме того, ведутся наблюдения и анализ всего города с того момента, как стали
