церковь с луковичными куполами. Снаружи ее висит табличка с датой 1929 год. Это мемориал группе из двадцати одного местного жителя, «КОТОРЫЕ ПОСТРАДАЛИ ОТ АВСТРО-ВЕНГЕРСКИХ ВЛАСТЕЙ В ЛАГЕРЕ ТАЛЕРГОФ ЗА ТО, ЧТО НОСИЛИ РУССКИЕ ИМЕНА»[166].
Мы решаем подняться на холм, чтобы обследовать замок. Когда добираемся до него, то обнаруживаем, что впечатляющее сооружение из красного кирпича является современным. Оригинал был снесен артиллерией Красной армии летом 1944 года после того, как вермахт установил там оборонительную позицию. Средневековых руин не видно, и нельзя сказать, чей это был замок. Вид на долину и далекую церковь Святого Пантелеймона восхитительный.
Судя по путеводителю, мы находимся в так называемом Новом городе, основанном в XIV веке, в то время как древний «княжеский город» расположен в нескольких милях отсюда на вершине плато. Фотография, сделанная до Первой мировой войны, показывает, что площадь тогда была застроена домами, имела продолговатую форму и тянулась от подножия замкового уступа до линии стоявших на берегу реки домов. Железный пешеходный мост через реку был построен австрийцами, чтобы перевозить пассажиров с площади на железнодорожную станцию. В те дни поезда ходили вверх и вниз по линии Днестра из Штрии в Станислав, Черновцы и, в итоге, в молдавский Кишинев.
Связи города с югом подчеркивает тот факт, что на протяжении веков он был одним из главных убежищ иудейской секты караимов, возникшей в Крыму (см. выше). Караимы, которые в быту говорили на татарском языке, дожили в Галиче до прихода нацистов в 1941 году. Их kenasa, храм, был взорван Советами в 1985 году. Память о них сохранилась в названии Караимской улицы.
Путеводитель представляет подробную хронологию с 290 года, самого раннего упоминания Галича в работе Иордана, до 2001 года, когда Галич присоединился к Ассоциации западноукраинских городов. Между ними шестьдесят или семьдесят записей рассказывают о широком спектре событий:
По-видимому, за 400 лет до 1772 года и за три года немецкой оккупации 1941–1944 годов ничего существенного не произошло.
Тон путеводителя явно превосходит фотографии в цвете:
«Именно на берегах древнего Днестра… суждено было появиться княжескому городу Галичу – локомотиву украинской государственности. Именно здесь воспитывался, закалялся в самых лютых битвах… выковывался волей мужественных и мудрых князей украинский дух, покрывался славой победоносных галицких полков, омывался слезами и укреплялся тысячами галичан, убитых в войнах… под чужеземным игом. [Они] возрождены к жизни в летописях, евангелиях и песнях… в соборах, церквях и т. д.».
Автор старается подчеркнуть, что в соответствии с президентскими указами от 11 октября 1994 года древнему Галичу был предоставлен статус «национального заповедника», а также что те же указы стали «началом процесса восстановления исторической справедливости». Древний Галич и его русинские жители тесно связаны с задачей реконструкции идентичности современной Украины.
Чтобы добраться до «княжеского города», нужно проехать пять или шесть миль от Галича и подняться на длинный холм в деревню Крылос. В сельском музее, просматривая экспозиции доисторических горшков и современной народной культуры, узнаем, что точное местоположение «княжеского города» было обнаружено только во второй половине XX века. Современные украинцы считают средневековых русинов своими этническими предками.
«Княжеский город» занимает около 120 акров земли и использует естественные оборонительные особенности клиновидной горы. Он заключен в двойное кольцо валов, одно из которых выстилает внешний круг, идущий вглубь от высоких обрывов, возвышающихся над Днестром, а другое окружает внутреннюю крепость на холме Крылос. Самая старая точка – курган князя X века, возможно, основателя Галича, который был похоронен со своим оружием и останками своего сгоревшего корабля. Самый большой комплекс фундаментов принадлежит собору Успения Пресвятой Богородицы XII века. Наиболее значимым объектом, вероятно, является княжеский колодец – единственный безопасный источник воды для гарнизона и жителей, которых наверняка было несколько тысяч. Участок достаточно большой, чтобы включать пастбища для скота, сады и огороды. Военный упадок города совпал с падением русского Галицкого княжества в середине XIV века, когда поблизости была построена польская королевская крепость. Однако он продолжал служить местным религиозным центром православной веры, а с конца XVI века – греко-католической. Здесь стоял дворец грекокатолических митрополитов. В 1584 году усилиями местной боярской семьи Шумлянских рядом с руинами предыдущего собора начали возводить церковь Успения, но в 1676 году она была разрушена до основания татарским набегом, после чего так должным образом и не восстановлена. В советское время здания использовались как музей. Древнее наследие Галича по крупицам собирается воедино.
Даниил Романович Галицкий (пр. 1245–1264 гг.), князь и, возможно, король Галича, хорошо известен всем украинцам как основатель Львова. Говорят, он получил свою корону от эмиссара папы Иннокентия IV, самого политически могущественного понтифика Средневековья и заклятого врага немецких императоров. Через три года после коронации Галицкий заложил фундамент новой столицы, которую назвал в честь своего младенца-сына Льва. Его собственной эмблемой был ворон, который занимает видное место на его гербе и на всех последующих геральдических композициях, полученных из него. Поэтому наш обратный путь вел из «Вороньего насеста» в «Львиное логово».
На протяжении всего XIX века Галич являлся священным местом необычайной исключительности. Это действительно было место, которое придавало чувство исторической цели и идентичности одному из самых известных королевств Центральной Европы.
II
Королевство Галиции и Лодомерии было создано в 1773 году из приобретений Австрийской империи во время первого раздела Польши и уничтожено в октябре 1918 года в конце Первой мировой войны. На протяжении своего существования в 145 лет оно обозначалось как Кронланд, одна из «коронных земель» империи, и корона королевства от начала до конца принадлежала имперским монархам дома Габсбургов. Всего их было семь:
Мария Терезия (пр. 1740–1780 гг.)
Иосиф II (пр. 1780–1790 гг.)
Леопольд II (пр. 1790–1792 гг.)
Франциск II (пр. 1792–1835 гг.)
Фердинанд I (пр. 1835–1848 гг.)
Франц Иосиф (пр. 1848–1916 гг.)
Карл (пр. 1916–1918 гг.)
Название королевства было придумано советниками Марии Терезии в Вене в соответствии со сложным историческим замыслом. За много веков до этого – до их аннексии средневековой Польшей – районы Галича (Галиция) и Владимира (Лодомерия) недолгое время принадлежали королям Венгрии, которые после этого приняли титул герцогов Галиции и Лодомерии. 400 лет спустя, поскольку императрица также была королевой Венгрии, ее советники решили возродить древний герцогский титул, повысить его до королевского статуса и применить его к гораздо более обширной области.
Территория королевства увеличивалась и уменьшалась при разных обстоятельствах, но никогда не была незначительной. Основная территория, созданная в 1773 году, охватывала около 30 000 квадратных миль, что по размеру схоже
