считает, религиозность.
Один из его последователей, русский популяризатор (не хочу даже называть его имя), пишет, что психологические эксперименты показали, что далеко не все религиозные идеи, которые есть у людей, являются вполне осознанными. Например, люди на словах могут признавать, что Бог всемогущ и поэтому способен заниматься множеством дел одновременно. Но в ходе специального тестирования выясняется, что на бессознательном уровне люди считают иначе, верят, что Бог всё-таки решает проблемы одну за другой.
Антропоморфизм, то есть приписывание Богу качеств творений, в представлении людей проявляется также в том, что богов наделяют чисто человеческими особенностями восприятия, памяти, мышления, мотивации поступков. Многие из этих воззрений не осознаются самими верующими и часто вступают в прямое противоречие с той верой, которую они исповедуют на сознательном уровне.
То есть фактически эти исследователи утверждают, что люди сами не знают, во что верят. На словах они верят в одно, на деле же они верят совсем в другое и бессознательно наделяют Бога свойствами человека. Это такое когнитивное искажение.
Эти исследователи считают, что организованные религии, такие как ислам, иудаизм, христианство, умело пользуются этими искажениями. Основатели религии давным-давно эти искажения в человеческом мозгу осознали, научились ими пользоваться и таким образом и стали организованными.
Так, например, они пишут: «Религия успешно использует в собственных интересах особенности человеческого мышления благодаря своему умению производить так называемые сверхстимулы». Другими словами, эти люди говорят: «Сейчас мы вам раскроем фокусы, которыми многие тысячи лет религиозные лидеры обманывают своих последователей. Сейчас мы вам покажем сеанс разоблачения магии».
Фактически они говорят о том, что религия = предрассудки. Но даже для атеистов это всего лишь научная гипотеза. Они сами признаются, что не могут объяснить, как эти механизмы работают в сознании. Они просто высказывают предположение о том, что такие механизмы есть, и заявляют при этом, что религиозные лидеры на протяжении тысячи лет пользовались этими уловками, этими искажениями в деятельности мозга. Так сначала докажите, что они есть! А то как можно утверждать, что тысячу лет назад кто-то мог пользоваться чем-то, если нет уверенности, что оно вообще существует? Л – логика!
Один из атеистов Паскаль Буайе пишет, что современные научные данные вступают в резкое противоречие с одним из ключевых утверждений большинства религий – о том, что у истоков существующих религиозных систем лежали факты прямого вмешательства со стороны божества (чудеса и прочее). Современные научные данные якобы убедительно свидетельствуют о том, что для возникновения религий не нужно никаких чудес.
А теперь, как говорится, следите за руками! Они не отрицают сам факт вмешательства. Они просто говорят о том, что это не нужно. Если верить в то, что в мозге человека живут вирусы, которые приводят к религиозности, тогда легко поверить и в то, что на мир не было оказано никакого сверхъестественного воздействия. И тут доказывать ничего не нужно.
Понимаете, да? Если один верующий скажет другому то, что полностью вписывается в его картину мира, последний не обратит внимания ни на отсутствие доказательств, ни на логические ошибки. А атеизм, напомню, это тоже вера, это тоже религия.
Мы сказали, что не существует единого атеизма: есть разные идеологии, которые целиком либо по большей части являются атеистическими: экзистенциализм, марксизм, светский гуманизм, феминизм и т. п. Представители этих направлений мысли нередко критиковали и опровергали друг друга.
Существующая на сегодняшний день атеистическая мысль называется новым атеизмом. Её самые видные представители происходят из учёной среды – это философы, биологи, физики. Новый атеизм как направление характеризуется крайней бескомпромиссностью, агрессивностью и враждебностью в отношении религиозной мысли. Иными словами, это научное направление, а направление фундаменталистское, радикальное и экстремистское. Новые атеисты часто очень агрессивно или высокомерно относятся к верующим, считают их людьми второго сорта, что совершенно ясно читается в их книгах и статьях.
Также мы говорим, что атеизм разнообразен в плане направления мысли: кто-то опирается на язык, говоря о том, что в языке нет слов для описания Бога, кто-то опирается на человеческий разум − люди вроде Ричарда Докинза, Паскаля Буайе и их последователей, которые говорят о том, что религиозность – это некий вирус, поражающий мозг, и все наши религиозные представления – это искажения в его работе.
Но, конечно же, главное направление атеистической атаки на религии − это направление, которое базируется на открытиях в области естественных наук, их представлений об устройстве Вселенной, космоса, нашей планеты, других планет, на открытиях в области физики, химии, космологии, биологии, прочих наук. Именно на данные этих наук делают упор большинство атеистов, апеллируя к теории эволюции, естественного отбора: к данным из области генной инженерии, квантовой физики, теории струн и так далее.
Но что самое интересное: те же самые открытия приводят учёных к вере в Бога.
Путь атеиста к вере в Бога
Люди часто приходят к выводу, что Бог существует, под воздействием научных теорий и открытий в области физики, космологии, биологии и прочее. Таков пример атеиста Энтони Флю, о котором мы говорили выше в связи с презумпцией атеизма.
Последняя книга Флю переведена на русский язык и издана под названием «Бог есть». В английском оригинале название интереснее: на обложке написано «There is no God» («Бога нет»), потом «no» зачёркнуто, и надписан сверху неопределённый артикль «a», то есть «There is a God» («Бог есть»). Исправление подчёркивает изменение взглядов бывшего атеиста, ставшего теистом. Но в русском языке эта игра слов исчезла. У книги есть подзаголовок «Как самый знаменитый в мире атеист изменил свои взгляды»[22].
Самый знаменитый или не самый знаменитый – понятно, что это маркетинговый ход, но это был действительно очень влиятельный учёный-атеист. К концу жизни Энтони Флю отказался от атеизма, придя как раз к такому деистическому представлению о том, что этот мир был создан Богом, но он существует независимо от Бога по физическим законам. Флю не стал монотеистом, но, тем не менее, проделал на закате жизни путь от отрицания Бога к утверждению о его существовании.
Что заставило человека в 80 лет, знаменитого атеиста, имевшего за плечами впечатляющую научную карьеру и славу в определённых кругах, отказаться от атеизма, в котором он был убеждён на протяжении почти всей своей жизни, и прийти к идее, что Бог есть? Вот это как раз интересно.
Он пишет об этом в своей книге: в первую очередь на него повлияли исследования ДНК. При почти невероятной сложности механизма, который необходим для того, чтобы создать жизнь в результате совместной работы всех этих удивительно разнообразных элементов, невероятно, чтобы эти
