и чтобы в кабаках наливали мне пиво сколько захочу и бесплатно!
На том и порешили.
Казалось бы, раз армии собрались, кровопролитие неизбежно. Армии нужно кормить, солдатам нужно платить. Нет времени тянуть резину, крутить Динамо и бабушку лохматить.
Но разбойник Ифтах вдруг решил стать дипломатом и добрым словом вразумить омоновцев, что, понятно было обречено на провал. Трижды отправлял Ифтах послов к царю Амона пытаясь объяснить тому, что он не прав.
В процессе приведенных в Библии переговоров упоминаются география за-Иорданского ареала проживания евреев и разные исторические подробности. В частности, упоминается что евреи жили среди ханаанских народов (амореев и моавитян) уже 300 лет, т. е. с периода поздней Бронзы, что чудесным образом вдруг совпало с записью Мернептаха начала 13 в. до н. э., о том что он, Мернептах, уничтожил Израиль и нет семени его.
Но нас ждут армии омоновцев и евреев, они заскучали уже, пока Ифтах пытался вести переговоры с царем Амона.
Тут озарение господне снизошло на Ифтаха и он сообразил, что зря теряет время. Тогда он поднял армию и двинулся на юг, через территорию клана Менаше отмстить неразумным омоновцам.
В начале главы Писание четко указывает, что омоновцы и евреи уже собрались чуть ли друг против друга, но, видимо, пока суть да дело, загадочным образом вся диспозиция сместилась.
Библия отмечает, что дух Господень снизошел на Ифтаха. И это довольно печальный факт, граждане, потому надышавшись или нанюхавшись этого самого духа, Ифтах вдруг заявил:
— Если Господь даст нам победу, то я клянусь принести ему в жертву первое, что выйдет из ворот моего дома, когда я вернусь!
Очень любопытная клятва. Будь я богом, я бы сразу долбанул бы Ифтаха молнией в макушку. Ну неужели ты, олух, думаешь, что Всемогущий нуждается в чем-то? Или, по теории, может нуждаться в чем-то?! Это — раз.
Два — неужели Всемогущий не знает заранее что, где, с кем и когда случится? У него есть чит-коды на пространство и время и вообще на все. Хуже того, он и есть пространство-время. То есть, проще было бы спросить:
— Господи, что ты хочешь?
— Хочу, чтобы ты заткнулся!
Скучно быть Богом.
Но, оставим философию. Пока Ифтах ехал на битву и клялся, все записывалось и фиксировалось.
Еще одно наблюдение — если вырезать из Библии все переговоры персонажей с Богом и прочий подобный порожняк, интересно, сколько текста останется? Это я к тому, что всю главу мы движемся к генеральному сражению евреев с омоновцами, а сражение само по себе не описывается вообще. Это сильно отличает Библию от мемуаров Юлия Цезаря или Ксенофонта. Сами догадайтесь, почему.
Итак, Ифтах принес клятву и нас сразу подводят к Гран-финале. Враг разбит, захвачено 20 городов. Десятки тысяч убиты, веселится и ликует весь народ, Гаагский трибунал молчит.
Ифтах на повозке нагруженной трофеями подъезжает к дому, а из ворот ему на встречу выбегает его единственный ребенок, женского полу. Особенно отмечается, что она еще девственница. Была бы не девственница — не так жалко.
Ну да, а что ты ожидал, что первым твой ишак тебя выйдет встречать? Привет хозяин, я так соскучился! Привез мне чертополоху?. И главное, Всевышний, как бы не знал, или знал, но молчал. Сделка есть сделка. Шулер.
Дочь приплясывая и выбивая Турецкий марш на бубне, движется к папочке. Папочка демонстрирует ужас и разрывает с треском свои новые штаны.
— Ты не соскучился, папочка? Почему у тебя такое кислое лицо?
— Ты понимаешь, дочурка, бывают в жизни моменты, когда нужно принимать непростые решения А я слово дал. Слово пацана. Пацан сказал — пацан сделал.
— Да что за слово-то?
— Да зарезать тебя, доченька.
Теперь, обратите внимание — вот что значит, воспитание! Дисциплина! Тут ребенка за хлебом не отправишь — Почему я? Почему сейчас?. А дочка Ифтаха только попросила отсрочку на два месяца. Но два месяца в перспективе Вечности ничего не меняют. И Всевышний легко согласился.
Мог вообще на нее скарлатину наслать, вот бы намучилась, бедняжка. Ничего, потерплю.
Два месяца пролетели, девчушку зарезали, клятва выполнена.
По сценарию, других детей у Ифтаха не было.
А сценарий, кстати, напоминают историю из Илиады, где Агамемнон приносит в жертву свою дочь, чтобы гарантировать благополучное прибытие флота ахейцев в Трою.
Кто у кого передрал?
Идем далее. Не успел Ифтах очухаться, как возникли совершенно неожиданные разборки с евреями. Да-да. Представители племени Эфраим вдруг спохватились и предъявили претензии, что их на войну не пригласили. — Я не пригласил?! Ну извиняйте! Я всех звал, кто пришел — тот пришел, кто не успел — тот опоздал!
Но эфраимовцы, очень уж разошлись и обещали сжечь дом Ифтаха вместе с хозяином. — На такое способны только фашисты! — возмутился Ифтах. — А с фашистами у нас разговор короткий!
Дело закончилось маленькой гражданской войной, Библия опускает подробности битвы, но с особенным удовольствием рассказывает, что разбитые эфраимцы пытались вернуться в свои пределы, западнее реки Иордан, а Ифтаховцы ловили их у переправы.
Видимо, униформа отстутсвовала, и так как и с той и с другой стороны были евреи, то как узнать — кого мочить а кого отпустить? Оказалось, что эфраимовцы не выговаривают букву ш. Из штаба Ифтаха пришла секретная директива: каждый, кто хочет переправиться через реку, должен сказать:
Шла Саша по шоссе и сосала сушку.
Писание сообщает, что таким образом было выявлено и ликвидировано 42 тысячи эфраимо-фашистов к великой радости прогрессивного человечества.
А Ифтах правил еще 6 лет, хотя не знаю, насколько это точно и насколько это важно.
Перемирие
После великой победы над эфраимо-фашистами (Кстати, когда это было? Ах, никто не помнит!) и после тихой смерти Ифтаха, нступило преремирие. Никто никому не бросал на голову кирпичи с башни, никого не сжигали заживо вместе с общественными постройками — скукотища Так вот, в те замечательные времена, когда в Израиле ничего замечательного не происходило, появился кекс по имени Ивцан из Вифлеема.
Мне нравится гугл-карты. Когда я нашел Вифлием и покрутил немножко зум.
То Вифлием съехал южнее, а рядом, к северу, появился Иерусалим. А потом я покрутил зум еще, и тогда Иерусалим и Вифлием слились в одну точку, а потом и весь Великий и пропитанный Сионизмом и пан-арабизмом Израиль слился в одну точку. Вот так и все мы сольемся когда нибудь в одну точку, с гугл картами или без.
Сказочник сообщает об Ивцане важнейшую информацию:
Не понятно за какие заслуги он стал судьей. Но поскольку у него было целых тридцать сыновей, и наверное
