– четверо первых мудрецов, а затем и семь великих мудрецов, а также прародитель человечества возникли от Высочайшего духа, рождённые умом;
– кто действительно знает величие и мудрость Высочайшего духа, тот без всякого сомнения воссоединяется с Высочайшим духом непоколебимой верой;
– Высочайший дух исток всего, так как всё исходит от него;
– все разумные люди всем сердцем поклоняются Высочайшему духу;
– думающие о Высочайшем духе, посвятившие ему свои жизни, просвещающие друг друга и всегда беседующие о нём удовлетворяются и исполняются радости;
– тем, кто всегда сосредоточен и поклоняется Высочайшему духу с любовью, Высочайший дух даёт сверхинтеллект, с помощью которого они приходят к Высочайшему духу;
– из сострадания ко всем сосредоточенным и поклоняющимся Ему с любовью Высочайший дух, пребывающий в их собственном бытии, рассеивает сияющим светильником знания мрак, порождённый неведением;
– Высочайший дух это Высший дух, пребывающий в сердцах всех существ;
– Высочайший дух это начало, середина и конец всех существ;
– Высочайший дух это ум (из чувств), сознание существ, Огонь (из божеств), океан (из водоёмов), Гималаи (из неподвижного), Время (из поработителей), наука о душе (из наук), аргумент диспутирующих, Вечное Время и всюдуликий Созидатель, всеразрушающая смерть и возникновение того, что возникает, слава, удача, речь, память, рассудительность, верность и терпимость (из женских качеств), весна (из времён года), азартная игра (из мошенничеств), доблесть доблестных, победа и решимость, благость благостных, безмолвие тайны и мудрость мудрых, семя всех существ;
– нет существа, движущегося или неподвижного, которое могло бы существовать без Высочайшего духа;
– нет конца проявлениям величия Высочайшего духа;
– что бы ни существовало величественного, прекрасного и могущественного, всё это возникло из частицы великолепия Высочайшего духа;
– Высочайший дух пребывает в мире и вне его, поддерживая всю эту Вселенную одной частичкой Себя.
2.10.9. Стремление к созерцанию Высочайшего духа
Мудрец всегда стремится к созерцанию Высочайшего духа и знает, что:
– узреть Высочайшего духа можно лишь божественным зрением;
– Высочайший дух выглядит как небо, озарённое светом тысячи солнц;
– Высочайший дух это Время – разрушитель миров;
– Высочайший дух это Изначальный Бог, Дух, Древнейший, Высшее Вместилище Вселенной, познающий и объект познания, Высшая обитель, Всё, так как Им пронизано всё, Отец этого мира, всего, что движется и неподвижно, и почитаемый высший его Учитель, Неизмеримо Могущественный, Которому нет равного;
– Высочайшего духа можно познать и воистину достичь лишь безраздельной преданностью Ему;
– приходит к Высочайшему духу лишь тот Его почитатель, который свободен от привязанностей и не враждебен ни к кому из существ и трудится для Него и для которого Он – Высшее.
2.10.10. Почитание Высочайшего духа
Мудрец почитает Высочайший дух и знает, что:
– самыми сосредоточенными мудрецами являются те, которые постоянно сосредоточены, погрузившись умом в Высочайший дух, поклоняются Ему, обладая Высшей верой;
– помимо сосредоточенных мудрецов к Высочайшему духу приходят и те, которые, обуздав совокупность чувств, равно относясь ко всему и радея о благе всех существ, чтут Непреходящее, Необъяснимое, Непроявленное, Вездесущее, Непостижимое, Недвижимое, Прочное;
– сложно проявленным достичь Непроявленной цели, поэтому именно те, чей ум, сталкиваясь с огромными трудностями, занят Непроявленным, и те, кто, посвящая Высочайшему духу все действия и имея Его своей Высшей Целью, поклоняются ему посредством безраздельной мудрости, покинут океан жизни и смерти;
– чтобы пребывать в Высочайшем духе, необходимо сосредоточить ум лишь на Нём и обратить к Нему разум;
– те, кто не могут прочно сосредоточить ум на Высочайшем духе, должны стараться достичь Высочайшего духа практикой йоги;
– те, кто не могут заниматься даже практикой йоги, должны сделать Высочайшего духа Высшей Целью своей деятельности;
– те, кто не могут сделать Высочайшего духа Высшей Целью своей деятельности, должны, найдя опору в соединении с Высочайшим духом, осуществлять отрешённость от плодов всех дел, обуздывая себя и утверждаясь в Высшем духе;
– знание лучше занятий йогой, а медитация превосходит знание;
– из медитации рождается отрешённость от плодов деятельности, а за отрешённостью следует умиротворение.
Мудрец знает, что Высочайшему духу очень дороги те Его почитатели, которые:
– вручили Ему ум и интеллект;
– не враждебны ни к кому из существ;
– доброжелательны и сострадательны;
– свободны от собственничества и эго;
– неизменны в наслаждении и страдании;
– терпеливы и твёрды в решении;
– всегда удовлетворены и обуздали себя;
– не причиняют беспокойства миру и сами не обеспокоены миром;
– свободны от радостей, досады, страха, тревог;
– не оглядываются на мирское, чистые и искусные в делах;
– непредубеждённые, необеспокоенные, отрешившиеся от всех начинаний;
– которые не радуются и не ненавидят, не скорбят и не жалеют, отрешились от «хорошего» и «плохого»;
– равно относятся к врагам и друзьям, к почестям и унижению, равно принимают холод и жару, удовольствия и страдания, свободны от привязанностей, ранодушны к поношению и восхвалению, молчаливы, всегда и всем довольны;
– бездомны, наделены преданностью к Высочайшему духу и имеют твёрдые убеждения;
– верят, что Высочайший дух – Высшее, и чтят этот бессмертный нектар долга.
2.10.11. Понимание цели познания Истины
Знание это есть понимание цели познания Истины, то есть понимания того, что:
– рождение, болезни, старость и смерть сопряжены со страданием и являются злом;
– надо быть скромным, правдивым, снисходительным, искренним, чистым, твёрдым, самообузданным, непривязанным, неизменно спокойным при получении желаемого и нежелаемого, отстранённым от объектов чувств и неэгоистичным;
– надо противиться насилию и служить учителю, не отождествлять себя с сыном, женой, домом и прочим, тяготеть к уединённым местам;
– надо безраздельной мудростью достичь нелюбви к многолюдству, постоянства в познании Высочайшего духа и неуклонной преданности Высочайшему духу.
Противоположное знанию есть невежество.
Чтобы вкусить бессмертие, надо познать Высший дух, который:
– является «несуществующим, и не-несуществующим»,
– пребывает в мире, объемля всё,
– сияет качествами всех чувств и свободен от чувств,
– ни к чему не привязан и поддерживает всё,
– является бескачественным и наслаждается всеми качествами,
– пребывает внутри и вне существ,
– движется и неподвижный,
– далеко и близко,
– неделим и пребывает во всех сердцах словно разделённый,
– является создателем, хранителем и поглотителем существ,
– является светом светочей и недоступен тьме,
– является знанием и объектом познания,
– непознаваем вследствии тонкости.
Мудрец знает, что:
– материальная и духовная природа безначальны, а все изменения и качества происходят от материальной природы;
– материальная природа – причина деятельности и причина причин и следствий деятельности, а духовная природа – причина вкушения удовольствий и страданий;
– душа, пребывая в материальной природе, вкушает качества, рождённые природой, а привязанность к этим качествам является причиной его рождения из хорошего или дурного лона;
– пребывающий в теле Высший дух является Свидетелем, Дозволяющим, Поддерживающим, Наслаждающимся и Великим Владыкой;
– тот, кто знает духовную и материальную природу с её качествами, тот даже будучи всецело занятым делами, не рождается вновь;
– можно разумом созерцать в себе Высший дух посредством медитации, можно йогой размышления, можно йогой действия (карма-йогой), можно поклоняться, слушая других, и тоже преодолевать смерть;
– всё, что существует, движущееся и неподвижное, возникло от соединения материальной природы с духовной;
– кто видит Высшего Господа, равно пребывающего во всех существах, непреходящего в преходящем, тот действительно видит, ибо видящий, что везде пребывает Господь, не вредит Высшему духу Высшим Духом, поэтому он идёт к Высшей Цели;
– кто видит, что все действия совершаются лишь в материальной природе, а Высший дух пребывает в недеянии, тот действительно видит;
– когда человек видит, что отдельно существующие существа пребывают в Едином и изошли из Него, тогда достигается Высочайший дух;
