Однако нас интересовало лишь такое прерывание круга инстинктов, которое ведет к «неполному разделению» стаи на две части, одна из которых становится не просто маргинальной, но «творческим меньшинством». Это меньшинство, не имея возможности участвовать в «социальной» жизни стаи, в круговороте базовых инстинктов, должно в силу четвертого базового инстинкта – «реакции на отсутствие» найти искусственную замену для удовлетворения «прерванных» базовых инстинктов. Чтобы в результате создать искусственную «реальность» – параллельный мир, населенный виртуальными ролями и артефактами, замещающими недоступные инстинктивные функции.
Для создания такого «виртуального мира» нужно очень большое субъективное желание и, в конечном счете, сохранение всех физических и психических способностей к базовому инстинктивному поведению. Но одновременно – нужно трудно преодолимое объективное препятствие, которое возможно устранить или обойти только в ходе упорной творческой работы инстинкта животной фантазии – «реакции на отсутствие».
То есть, на самом деле, условия для нашего искомого Фактора Икс были поставлены очень жесткие. Объективных препятствий, не связанных с умалением физических или психических потенций, на путях реализации инстинкта агрессии или инстинкта мимесиса мы просто не смогли себе представить. В самом деле, как представить себе объективную природную преграду, вдруг вставшую на пути вожака, пытающегося укусить или побить молодого самца? Это что – структурная мутация в виде панциря? Или, еще интереснее, как может выглядеть объективная преграда на пути реализации инстинкта подражания, мимесиса? Может быть, мутация в виде «шапки-невидимки» для вожака? Просто слепота ведь не годится, она ведет к гибели особи, а не к творчеству.
В то же время найденный нами Фактор Икс, он же девственность – является вполне объективной природной причиной, прерывающей путь реализации одного из базовых инстинктов – полового. Но при этом, как показывает практика человеческих сообществ, преграда эта вполне преодолима при наличии определенных знаний и умений.
Получается, что круговорот базовых инстинктов, созданный Природой для всех стайных и семейных организаций высших животных, имеет очень большую степень надежности. Практически один шанс из миллиона, чтобы реализовать единственную возможность разорвать кольцо инстинктов, найти единственную «лазейку» из мира животных инстинктов в человеческий мир непрерывного творческого преобразования «социальной реальности».
В этой связи будет уместно поставить вопрос, а насколько случайным является само Странное Происшествие в Лесу? Есть ли природная причина у самого Фактора Икс? Или все же здесь есть место для спекуляций об инопланетном, божественном или ином «разумном» вмешательстве в суверенные дела стаи приматов?
Во-первых, нужно вспомнить о биологическом законе гомологических рядов, указывающем на непрерывное действие фактора изменчивости. Чем больше размеры популяции, чем больше самих популяций и видов, тем больше реализуется всевозможных вариантов структуры и системных связей между органами и между особями. Доказательством успешности постоянных экспериментов живой Природы является тот факт, что среди млекопитающих есть еще один вид, кроме человека, обладающий признаком девственности. Видимо, не случайно поэты романтической эпохи воспевали «трепетную лань» в качестве метафоры для юных дев.
Как видно из этого парнокопытного примера, сама по себе структурная мутация девственности не является основной причиной прерывания кольца инстинктов. Лани в смысле реализации инстинктов практически не отличаются от других оленей. Главной причиной является, очевидно, сочетание Фактора Икс с иным фактором, который является основой «социальной» структуры стаи приматов. А именно заимствованием внешних признаков базового полового инстинкта в качестве символики власти и подчинения, формирующей иерархическую структуру стаи.
В стае волков или в стаде парнокопытных для формирования менее сложной иерархии используется инстинкт агрессии, но тоже ограниченный, превратившийся в символическое действие. Что касается базового инстинкта мимесиса, то он и без того является фундаментом любой стайной организации. И потом подражательный инстинкт, по определению, не имеет самостоятельных внешних форм выражения. Так что ограничить мимесис нельзя и заимствовать для «социальной» структуры у него нечего.
Теперь мы можем уверенно предположить, что по мере эволюции животного мира сложность стайной организации возрастает путем задействования, вовлечения для целей самоорганизации базовых инстинктов. Первый уровень стайной организации характерен для низкоорганизованных видов, таких как лемминги в тундре или та же сельдь в море. Однако уже на этом уровне высокая энергетика мимесиса начинает влиять на реализацию других инстинктов – агрессии и полового. Начинается постепенная интеграция всех инстинктов в единую цепь или «кольцо инстинктов». На следующем уровне интеграции в общую цепь с мимесисом включается инстинкт агрессии, возникает новый уровень стайной организации, как у хищных, так и у травоядных животных, а равно и у некоторых птиц и даже рыб. В свою очередь, необходимость ограничения агрессии включает в «общую цепь» применение для «социальных» целей внешних форм реализации полового инстинкта.
Дополнение и частичная замена инстинкта агрессии на половой инстинкт в качестве основы «социальной иерархии» дает следующий уровень сложности стайной организации, характерный для большинства приматов. Наконец, часть приматов, обитающих в вечных сумерках тропического леса, вынужденно развивает психические функции созерцания и интуиции, что требует в целом большего уровня психической энергии. Этот рост пассионарности существенно влияет и на эволюцию «социальной» структуры, поскольку степень «социально» обусловленного полового возбуждения ограничена уровнем психической энергии.
Таким образом, усложнение «социальной» структуры стаи напрямую связано с уровнем психической энергии и возросшим объемом информации, обрабатываемым увеличившимся мозгом животных. И эта тенденция в развитии приматов является объективным следствием фактора естественного отбора. В свою очередь этот фактор развития не может не влиять на рост популяции, а значит на реализацию фактора изменчивости. Соответственно, вероятность появления мутации девственности на фоне превращения полового инстинкта в фактор «социальной» самоорганизации стаи повышается в достаточной степени, чтобы проявление нужной мутации стало только делом времени.
