Читаем без скачивания Хлыст - Александр Эткинд

1957

Т. е. по движению солнца, или по часовой стрелке. Так, согласно описаниям, кружились хлысты.

1958

Невроспаст — греческое название кукол в кукольном театре; здесь обозначает актера, управляющего движением кукол.

1959

Бенедикт Лившиц, входивший в кружок Радловой, в своих воспоминаниях не раз называет себя «фройдистом» — Лившиц. Полутораглазый стрелец.

1960

Опубликованы в: Н. Дубровин. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий — Русская старина, 1895, 12, 56–57.

1961

Записки Боровиковского опубликованы в: Девятнадцатый век. Под ред. Петра Бартенева. Москва, 1872, 1; см. также: Т. В. Алексеева. Владимир Лукич Боровиковский и русская культура на рубеже 18–19 веков. Москва: Искусство, 1975, 317.

1962

Из записок юрьевского архимандрита Фотия о скопцах, хлыстах и других тайных сектах в Петербурге. Публикация П. И. Мельникова — Русский архив, 1873, 8, 1448–1449. У Татариновой была воспитанница, Анна Александровна. Историки, однако, не верили ни в романтические отношения с Татариновой с Императором, ни в существование у нее незаконного ребенка, который в воображении Фотия приобретал черты Антихриста.

1963

Гильденбрандт. М. А. Кузмин, 270.

1964

Евгений Александрович Головин (1782–1858), герой кампаний 1807–1812, командир лейб-гвардии Егерского полка. В конце 1823 года тяжко заболел («апоплексический удар с поражением глаза и опасностью жизни»). Штабс-лекарь Коссович ввел генерала в общину Татариновой. Исцеленный, он участвовал в радениях и обнаружил способность к пророчествам. Вернувшись на службу, рассказал Александру I о благодетельной силе Татариновой и получил в командование 4-ю гвардейскую дивизию. Участвовал в подавлении декабрьского бунта 1825 года, за что произведен в генерал-адъютанты. В 1828 году по совету Татариновой ушел в отставку, чем вызвал гнев Государя и запрещение жить в обеих столицах. Поселился в Нарве, где спустя три года получил указание Татариновой вернуться на службу. В должности командующего 1-м пехотным корпусом подавлял польское восстание 1831 года. Командовал Отдельным кавказским корпусом, в 1841 предпринял успешные действия против Шамиля, заняв несколько районов Чечни. С 1845 — генерал-губернатор Прибалтийского края, население которого пытался обращать в православие. Это вызвало излишнее недовольство в крае, и карьера Головина закончилась три года спустя. Жена его, Елисавета Павловна, с сыном и дочерью жили вместе с Татариновой и были арестованы вместе с ней в 1837 году; см. Ю. В. Толстой. Очерк жизни и службы Е. А. Головина — Девятнадцатый век. Под ред. Петра Бартенева. Москва, 1872, 1, 1–64; Н. Дубровин. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий — Русская старина, 1895, 11, 4–43.

1965

Это синее платье является еще одной аллюзией на синий плащ в стихах Блока; сравните значение синего цвета у Кузмина, где оно соответствует женскому началу (Б. Гаспаров. Еще раз о прекрасной ясности: эстетика М. Кузмина в зеркале ее символического воплощения в поэме «Форель разбивает лед» — Studies in the Life and Work of Mixail Kuzmin = Wiener Slawistischer Almanach, 1989, 24, 83–114).

1966

Образ Гомера. Греческий миф приписывал богине зари Эос неутолимое желание, которое наслала на нее Афродита из мести за то, что Эос увела у нее возлюбленного.

1967

Н. Дубровин. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий — Русская старина, 1895, 11, 34. Историки, публиковавшие этот документ (впервые в цензурированной форме в: Фукс. Из истории мистицизма. Татаринова и Головин — Русский вестник, 1892, январь, 3–31; в более полном виде Дубровин, op.cit.), комментировать его избегали.

**

Эта глава написана в творческом сотрудничестве с Карин Грельц (кафедра славистики университета Стокгольм), результаты которого частично опубликованы в: А. Эткинд, К. Грельц. Недосказанное о неосуществленном: из чего сделан «Пленный дух» Цветаевой — Новое литературное обозрение, 1996, 17, 94–118.

1969

М. Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 1, 118.

1970

Эти мифологические звери осмысляются вольно и выразительно: конь вместо медведицы; Апокалипсис во времена Вакха.

1971

Цветаева. Искусство при свете совести — Марина Цветаева об искусстве. Москва: Искусство, 1991, 87.

1972

С. Ельницкая. Поэтический мир Цветаевой — Wiener Slawistischer Almanach, 1990, 30, 131.

1973

Ш. Бодлер. Цветы зла. Стихотворения в прозе. Москва: Высшая школа, 1993, 144 (перевод Эллиса).

1974

М. Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах. New York: Russica, 1980, 1, 156.

1975

А. Белый. Начало века. Москва: Художественная литература. 1990, 60.

1976

Н. Валентинов. Два года с символистами. Hoover Institution: Stanford, 1969, 156.

1977

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 1, 160; «красные губы вампира» вспоминал у Эллиса и Степун (Бывшее и несбывшееся, 211).

1978

Эллис. Русские символисты. Москва: Мусагет, 1910, 274.

1979

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 2, 172.

1980

Цветаева. Искусство при свете совести — Марина Цветаева об искусстве. Москва: Искусство, 1991, 84.

1981

Леонид, архимандрит. Изъяснение раскола, имянуемого христовщина или хлыстовщина — Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1874, 3, 69–70.

1982

Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел. 8. История распоряжений по расколу. Санкт-Петербург, 1863, 105.

1983

Д. Г. Коновалов. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908, 105.

1984

А. Ремизов. Пляшущий демон. Париж: Издание автора, 1949, 11–13.

1985

Г. Иванов. Распад атома. Публикация И. А. Васильева — Литературное обозрение, 1991, 2, 86.

1986

Никольская. Тема мистического сектантства в русской поэзии 20-х годов XX века, 160.

1987

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 3, 72. Это место из стихотворения 1923 года «Так вслушиваются» обычно комментируется ссылкой на ветхозаветный танец Давида перед ковчегом. По слову «крутитесь», по употреблявшейся хлыстами формуле «Бог велик», по датировке этого стихотворения, совпадающей с «хлыстовскими» кружениями Белого в Берлине, вернее думать, что речь идет о хлыстовском обряде.

1988

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 1, 98.

1989

Там же, 2, 63.

1990

Там же, 2, 9.

1991

Там же, 2, 39.

1992

Там же, 4, 64.

1993

Там же, 2, 242.

1994

Там же, 4, 163.

1995

Там же, 4, 167.

1996

М. Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 2, 131.

1997

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 2, 47.

1998

Там же, 73.

1999

Там же, 12, 78.

2000

Там же, 4, 204.

2001

Там же, 4, 107.

2002

В этом и следующем разделах Пленный дух и Хлыстовки Цветаевой цитируются указанием страницы в круглых скобках по: М. Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 2.