все время плавания, я так и не увидел ни единого из них. Это была какая-то мистика. Либо мы двигались по какой-то другой реке, либо местный шаман «отводил мой взгляд», а как еще иначе-то объяснить все это.
В какой-то момент, вдруг многое изменилось. В первую очередь, это коснулось цвета воды, который вдруг из почти прозрачного стал, каким-то мутно-серовато-коричневым, чем-то напоминая воды большинства каналов и озер Ташкента. Правда там преобладал все-таки желтый цвет, за счет глины, здесь же он был каким-то серым.
— Амазонка. — услышал я ответ на мой не высказанный вопрос.
А тем же вечером, у меня состоялся разговор с вождем и шаманом племени, хотя последнего называли здесь как-то иначе, но по сути он исполнял примерно те же функции что и шаман. То есть мог предсказать дождь. Порой случалось такое, что он говорил, что дождя не будет, в то время как над рекой висели темные свинцовые тучи, и вскоре их действительно относило, куда-то в сторону. А однажды произошло совсем иное, в яркий солнечный день, по его приказу, вдруг все плоты собрались в одну линию, и встали вплотную к берегу, частично вытащенные на сушу, и уже через какой-то час, над рекой разразилась самая настоящая буря. Я еще подумал тогда, что все наши синоптики, не стоят и мизинца на его ноге. Мужик предсказывал погоду без каких-либо приборов и ни разу не ошибся.
Он же в племени, и занимался лечением, за исключением, разве что принятия родов, это была исключительно прерогатива местных женщин. Вообще это действо было довольно занимательным. К началу этого процесса, с плота на котором находилась роженица, удалялись все мужчины, включая и детей мужского пола, между ним, и остальными образовывался просвет, не менее двадцати тридцати метров. При этом, если не было возможности пристать к берегу, плот с роженицей находился в центре стремнины, окружённый со всех сторон другими плотами, на которых присутствовали вооруженные мужчины. При этом, если на свет появлялся мальчик, то вслед за его первым криком, раздавался радостный возглас всего мужского населения племени, если девочка, оставалась полная тишина.
Я как-то спросил, вождя, почему такая разница.
— Появление мальчика, будущего воина — радость для племени, поэтому мужчины и выражают свою радость боевым кличем. Женщины, нежные создания, и потому у нас не принято пугать их.
Разговор, состоявшийся тем вечером, после того, как племя оказалось в водах величайшей реки, касался именно меня, и моего пребывания здесь. И честно говоря с первых слов сильно огорошил меня, тем, что моего появления, ждали вот уже больше пары веков.
— Именно моего? Вы не ошиблись во времени?
— Нет, не ошиблись.
И то, что я услышал дальше, заставил меня вначале, едва сдержать свой смех, а затем пробрало до самых костей ужасом, который мне предстоял в будущем. При этом моего согласия, никто и не спрашивал. Тебя вернули к жизни, кормили, поили, исполняли любую прихоть. Будь добр вернуть то что задолжал. Прямо это не говорилось, но явно подразумевалось.
Оказалось, что когда-то очень давно, на Амазонке, точнее на нескольких ее притоках, жило довольно могущественное племя Майоруна ведущее свое начало от еще более древнего племени Ольмеков, Племя было далеко не мирным, и держало в страхе все окрестности верхней Амазонки и ее притоком. Но в один «прекрасный» момент, в племени появились разногласии и оно, разделившись на две части, устроило братоубийственную войну, в результате которой могущественное племя сильно сократилось в своем числе, распалось на два отдельных племени.
Пиранайя — Дети Реки, пришлось срочно откочевать на северо-запад, к истокам Мараньона, а Матисс — Дети Ягуара, остались на месте. При этом, в самый разгар битвы, когда казалось еще немного и от племени Майоруна, не останется даже воспоминаний, откуда-то с неба спустилось божество, остановившее кровопролитие. И разделив племя на две части, объявило о том, что когда-нибудь, в одном из племен, появится человек, Слышащий Сайя, который сможет обратиться к праматери племени, или же к его праотцу, и встав перед ним на колени, испросить прощение за своих нерадивых детей, тем самым внеся примирение в их души. И с этого момента, племя может или объединиться в одно.
— И я значит должен просить прощение за ваши грехи?
Глава 19
— Да. — Спокойно ответил мне вождь племени. — Для таких как ты, подобное деяние ничего не стоит. Любой другой, просто лишится жизни.
— И кто же в таком случае — Праматерь Детей Ягуара?
— Праотец — Ягуар. Праматерь племени — Пиранья. Ты же видел тотем нашего племени, вполне мог бы догадаться и раньше. Если бы такой человек как ты, обнаружился у Матисс, ему пришлось бы просить прощение у нее.
Хорошо хоть не придется нырять в Амазонку, разыскивая большую пиранью, подумал я. Боюсь в этом случае, мой дар бы мне не помог, или сожрали бы меня, или захлеюнулся, гораздо раньше, чем добрался бы до Большой Зубастой Рыбы. Впрочем, отправляться в пасть пантере, тоже мало надежды на выживание, но здесь я хотя бы буду находиться на твердой земле. В общем, как там говорил, друг детей и спортсменов: «Жить становится все лучше, все веселее».
— И когда, все это произойдет?
— Десять-пятнадцать дней.
— Я могу взять с собой хоть какое-то оружие.
— Какое оружие⁈ — Вскричали тут же оба. — Ты отправишься в нашему Праотцу, как ты можешь такое говорить. Ты должен просить у него прощение за своих детей, а не пытаться его убить!
Похоже я несколько переборщил подумалось мне, как бы мои слова не стали причиной мести, и я тут же возразил.
— Я не собираюсь его убивать. Родители всегда святы. Но ведь по пути к нему всякое может случиться?
— Не беспокойся, тебя проводят до стен города Пайтити — Отца Ягуара, а за ними, все делается по слову его. И все будет зависеть только от него, и тебя самого.
Одним словом, меня отправляют на съедение к какому-то древнему облезлому кошаку. Вдобавок ко всему обитающему в развалинах какого-то города. С каждым часом «Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее!» — как говорила Алиса. Осталось только найти «кота без улыбки, или улыбку без кота». Интересно, что окажется страшнее⁈
— А, что это за город? — Спросил я на всякий случай. Мало ли вдруг удастся затеряться в толпе и сбежать.
— Пайтити — это древний город нашего народа. Точнее его развалины.
