все же было необходимо перевезти ценные грузы обратно в долину Нила. Как сырье, так и готовые артефакты клали на сани, которые рабочие тащили до притоков Нила или каналов. После этого их с легкостью можно было переправить в мастерские, располагавшиеся во всех городах Верхнего и Нижнего Египта.
МАСТЕРСКИЕ
Уже в глубокой древности цари начали создавать в столице и своих владениях по всему Египту мастерские, где производились предметы как первой необходимости, так и роскоши. К примеру, Мечен отвечал за всю льняную ткань, принадлежавшую правителю. В правление IV династии некий Ута занимал должность начальника мастерских, где производилась обработка кожи, а затем изготавливались сумки, сандалии и множество других изделий.
Номархи, подражая своим господам, увеличивали число мастерских в подведомственных им городах. В храмах, помимо жрецов, писцов, крестьян и рабочих, жили и ремесленники, изготавливавшие артефакты, необходимые при проведении религиозных обрядов, причем в каждом храме делали предметы, не похожие на те, что изготавливали в других. Верховный жрец Птаха носил титул надзирателя за ремеслом, что неудивительно, так как сам бог, подобно эллинскому Гефесту, считался ремесленником, а его сыновья продолжили дело отца. Среди тех, кто служил великим божествам, таким как Амон, были мастера практически всех профессий. Даже в распоряжении местного бога Мина находилось значительное количество ремесленников. Различные объединения ремесленников, о существовании которых мы знаем из источников, датированных периодом Древнего царства, входили в состав организации, известной под названием персет – вечное владение, – которая, возможно, в действительности не существовала. Однако вполне возможно, что все крупные землевладельцы создавали собственные мастерские, где производилась обработка сырья, произведенного в их владениях. В первую очередь это относилось к производству продуктов питания и тканей.
На базарах современных восточных городов золотых дел мастера торгуют своей продукцией на одной улице, парфюмеры – на другой, а продавцы тканей – на третьей. Возможно, таким же образом обстояло дело и в Древнем Египте. Данное предположение объясняет, почему сцены с изображением различных ремесленников в гробницах практически всех периодов почти всегда сгруппированы по видам деятельности, которыми занимаются эти люди. Более того, для изготовления мебели, сосудов и ювелирных изделий требовалось сразу несколько специалистов, которым удобнее было работать рука об руку, порой даже в одной мастерской. С другой стороны, каменщики отправлялись туда, куда их вызывали, а строители лодок устраивали свои мастерские вдоль берегов Нила или каналов, по которым можно было плавать.
В то время как камень, особенно высококачественный, использовался только при строительстве храмов и гробниц, дома, магазины, сараи и все ограды возводились из необожженного кирпича. Описание того, каким образом изготавливали этот строительный материал, можно встретить в главе V Исхода, а также на росписях в гробнице Рехмиры и на рельефах, датируемых периодом эллинизма. Ил и нарезанную солому смешивали с водой и месили до тех пор, пока масса не достигала нужной консистенции. Затем ее закладывали в форму, которую через некоторое время убирали, а кирпичи оставляли на солнце для просушки. Скрепляли их во время строительства илом или глиняной замазкой. Сооружения, построенные из кирпичей, как оказалось, лучше переносили капризы погоды, чем здания из камня.
Одним и тем же словом, икду, называли и каменщика и гончара. Они использовали в своей работе глину. До изобретения формы для кирпичей каменщики выравнивали стены руками. Таким образом, дома представляли собой некое гигантское подобие сосудов, которые до появления гончарного круга также лепили вручную. Форма для кирпичей и круг появились в глубокой древности, в период правления I династии, очевидно одновременно. В гробницах, датированных этим периодом, сложенных в основном из необожженного кирпича, были найдены многочисленные керамические изделия различных форм и размеров: блюда, тарелки, чаши, сосуды цилиндрической, овальной или закругленной формы и даже сундуки. На большинстве из них не было орнаментации, а если она и встречалась, то была крайне примитивной. В эпоху Нового царства мастерские стали в больших количествах изготавливать глазурованные сосуды, заменившие изделия из камня.
В додинастический период египтяне создавали превосходные орудия труда и оружие сначала из твердых пород камня, а затем из кремня. Начиная со времени правления I династии, используя твердые и мягкие породы камня, в частности гранит, аспидный сланец, брекчию и алебастр, они вырезали и выдалбливали блюда и тарелки, поражающие воображение посетителей музея в Саккаре, который был специально построен для того, чтобы разместить в нем данную коллекцию. Для того чтобы извлечь сердцевину сосуда, камнерезы использовали раздвоенное сверло, приводимое в движение вручную и снабженное ручкой с двумя подушечками из кожи или дерева. Этот инструмент стал прообразом для иероглифического знака хему, который дословно обозначал человека, изготавливавшего сосуды, но использовался, когда речь шла о камнерезах вообще, а иногда и о ремесленниках в целом. Данный факт свидетельствует о том, что мастера, работавшие в данной сфере, приобрели свое выдающееся мастерство во времена, когда они изготавливали почти одни лишь сосуды. Со временем они научились свободнее обращаться с камнем, причем не только с алебастром и белым известняком из Туры, но и с более твердыми породами. Однако использовавшиеся ими орудия труда оставались крайне примитивными. Об этом свидетельствуют рельефы на стенах гробниц Ти, Аби и Рехмиры, на которых изображены скульпторы, а также сами инструменты, найденные в ступенчатой пирамиде и диоритовых рудниках. Все орудия труда изготавливали из меди, так как бронза стала применяться позднее, причем они не отличались разнообразием: среди них были лишь зубила, острия для резки по камню, сверла и пилы. Большинство исследователей сходятся во мнении о том, что ремесленники применяли абразивный порошок. Гораздо важнее то, что они, выполняя свою работу, не тратили время и не прилагали больших усилий.
Лодки играли важную роль в экономике Древнего Египта. Жители долины Нила применяли различные виды судов. У царей и сановников были специальные лодки для развлечений, существовали лодки для перевозки войск, барки для транспортировки огромных каменных блоков и суда для перевозки продовольствия и животных. Каждый тип назывался по-своему, и исследователи не всегда могут подобрать современные эквиваленты этим наименованиям. В Египте, очевидно, было множество судостроительных верфей, причем некоторые из них создавались участниками различных экспедиций за пределами Египта. Когда Уна по приказу царя отправился на юг, чтобы привезти фараону каменные блоки для строительства пирамиды, он приказал выкопать каналы. Затем по повелению вождей местных племен были срублены деревья, из которых напилили доски и балки. Из них очень быстро построили три лодки, названные в текстах широкими, и четыре транспортных судна, сделанные из акации из страны Уант. Из этой древесины в Египте обычно строили простые лодки. Огромные суда, применявшиеся для государственных нужд, изготавливались
