религиозных верованиях большое значение придавалось культу предков, превращенных в героев и богов. Со слов античных писателей мы знаем, что у сардинцев существовал обычай спать возле могил своих предков, известных в наше время, как «гробницы гигантов» для получения их магической силы или излечения от болезни. Гробницы сардинцев можно было найти в любой части острова. Своим названием они обязаны, прежде всего, размерам погребальной камеры: от 18 до 24 метров в длину. Такие размеры определялись тем, что гробницы гигантов служили для коллективных захоронений, вмещающих несколько десятков, а в некоторых случаях и несколько сотен умерших.
Помимо культа мертвых и верований, связанных с жизнью в загробном мире религиозная архитектура сардинцев в XIV в. до н.э. представлена священными колодцами и источниками: сооружениями, связанными с культом воды. Эти сооружения включали в себя три важнейших архитектурных элемента: вестибюль, или атриум, помещение, обычно прямоугольное, с лестницей или выходом к источнику, с каменными скамьями по бокам, где люди оставляли свои подношения и совершали обряды, лестница, ведущая вниз и подземное помещение с крышей, типа толос, подобной той, что встречается в нурагах. Именно в последнем подземном помещении находился водный источник.
В непосредственной близости от священных колодцев находятся и нурагические святилища. В некоторых случаях люди собирались там со всех концов острова. В этих местах проводились религиозные празднества, длившиеся несколько дней, и под покровительством божества святилища различные племена, отложив на время свои споры и обиды, собирались для религиозных празднеств, а также для достижения важных политических соглашений и обмена товарами.
Глава 32. Хеттское царство
В путешествии по древнему миру нам удалось, хоть и косвенно, коснуться хеттского государства, узнать о его правителе в XIV в. до н.э. Суппилулиуме и его планах на будущее. Теперь мы посмотрим на хеттов и их царство внимательнее.
В XVIII в. до н.э. территория будущего Хеттского царства была заселена совершенно разными народами со схожей культурой преимущественно индоевропейского происхождения. Вероятно, что эти народы проникали на территорию современной Турции несколькими волнами с Балканского полуострова на западе и с севера через Кавказ. Они создали множество городов-государств, одно из которых – Куссара (Кушшар) стало наиболее важным и могущественным среди всех остальных. Царь этого государства – Анитта нанес поражение другим анатолийским владыкам и захватил будущую столицу объединенного государства – Хаттусу.
Через сто лет после Анитты хеттское государство стало одним из самых могущественных, не уступающих по влиянию на востоке Древнему Египту, Вавилонии и Митанни. Однако внутренние смуты и нападение на страну Хатти диких племен привели к кризису государства, разграблению соседями и утрате многих территорий. Даже столица хеттов подверглась разорению со стороны диких племен кашка, обитавших на севере Анатолии. Такое положение дел сохранялось до появления в XIV в. до н.э. молодого царевича Суппилулиумы. Он, зарекомендовав себя как талантливый полководец и стратег, заново начал собирать воедино хеттское государство.
Во времена правления Суппилулиумы была восстановлена Хаттуса. Высота ее величественных стен достигла 6 метров, возведены были знаменитые львиные ворота. Крепость, сооруженная на вершине скалы, внутри стен, стала одной из крупнейших цитаделей древнего мира. Внутри стоял царский дворец, построенный из гранитных блоков. Перед дворцом находился обширный двор, окруженный высокой колоннадой. В Хаттусе того времени находился грандиозный храмовый комплекс, где находились святилища бога грозы Тархунта (Тешуба) и его супруги, солнечной богини Аринны.
В Хаттусе появилась древнейшая библиотека мира, содержащая тысячи глиняных табличек и в наше время известная под именем Богазкёйского архива. К табличкам прикреплялись небольшие прямоугольные или овальные ярлыки, на которых находились названия документов, указов, литературных произведений. Для удобного поиска нужных табличек в библиотеке имелся собственный каталог.
Кварталы Хаттусы состояли из частных домов, построенных из кирпича-сырца. Иногда они насчитывали несколько этажей, крыша была плоской, ее делали из сплетенных и обмазанных глиной ветвей, уложенных на деревянные стропила. Помещения внутри освещались большими окнами, которые имели деревянные ставни, зачастую двери, находившиеся на втором этаже, связывали дом с соседними постройками и крышей, куда спускались и поднимались по приставным лестницам.
В каждом доме находился очаг, кровати, стулья, столы и сундуки. Для хранения пищи хетты использовали огромные глиняные сосуды, наполовину врытые в пол. Среди домашней утвари в домах хеттов встречались ткацкие станки, металлические зеркала, зернотерки.
Отдельные кварталы Хаттусы предназначались для ремесленников. Основным ремеслом в городе была металлообработка. В Анатолии еще до появления хеттов люди занимались добычей меди и серебра. Из северного Причерноморья сюда принесли секрет крепкого и ковкого металла – железа. Железо пользовалось большим спросом у правителей соседних стран, но технология его обработки в XIV в. до н.э. хранилась в строжайшей тайне, которой обладали лишь немногие мастера. Из железа в Хаттусе изготавливали украшения, небольшие культовые предметы и в редких случаях оружие.
Об обществе и социальном устройстве хеттов нам известно из законов, найденных на табличках Богазкёйского архива. Среди населения выделялись свободные и несвободные слои населения, законы для которых отличались друг от друга. Законами регламентировалась купля и продажа товаров, имущественные отношения и отношения внутри семьи, правонарушения и наказания для различных видов преступлений, самыми тяжкими из которых считались убийство свободного человека и воровство.
Что касается увлечений хеттов, то они любили активный образ жизни: стрельбу из лука, фехтование и особенно езду на колесницах. В таких крупных городах как Хаттуса проводились соревнования в беге на колесницах. Вероятно, что от хурритов хетты переняли азы коневодства и мастерство верховой езды. Даже хеттские женщины практиковались в верховой езде. Хетты любили охоту, во время праздников устраивали культовые игры.
Большое влияние на культуру хеттов оказали соседние народы – хурриты и вавилоняне. Хетты достаточно рано переняли технику клинописного письма у жителей Месопотамии, мастерство езды на лошадях и колесницах у хурритов, в их пантеоне нередко встречаются хурритские боги, а ремесла перенимались и совершенствовались благодаря коренным жителям Анатолии. Тем не менее к XIV в. до н.э. на этой базе хетты создали самобытные культуру и общество, процветающее государство, которое в последующие века стало одним из самых влиятельных и могущественных на Востоке.
Глава 33. Митанни
Как и Хеттское государство, царство Ханигальбат или Митанни не единожды упоминаемое в нашем путешествии по древнему миру переживало не лучшие времена. На пике своего расцвета в начале XIV в. до н.э. внутри государства начались дворцовые смуты. Хотя они и продлились недолго, до воцарения Тушратты ок. 1370 г. до н.э., этого времени хватило, чтобы нанести непоправимый ущерб международным отношениям и могуществу Ханигальбата. В своем письме фараону Аменхотепу III Тушратта напишет о том, что
