является к тому, кто молится.
Мисраки, все еще нерешительно: Или же Он отправляет посланцев, которые Его представляют?
Ален: Ты все еще увиливаешь! Нет, я же тебе говорю, это Бог, именно Бог. Он сам это делает, потому что может это, даже если ты Его не понимаешь.
Мисраки: Я пытался; но мне никогда не удавалось почувствовать Его присутствие.
Ален: Потому что ты плохо старался, и слишком редко предпринимал попытки. Это приходит постепенно. Нужно упражняться. Иногда, когда ты один, вместо того чтобы разговаривать с нами и о нас, даже если мы совсем рядом, послушай Его и откройся Ему»[209].
Миссия ангелов по отношению к нам, похоже, никогда не прерывается, но порой они не позволяют нам почувствовать свое присутствие. В «Диалогах с Ангелом» Гитта спрашивает:
Гитта: «Как же я смогу всегда слышать твой голос?
(ответ прозвучал, но в голосе была нота презрения:)
— Тогда ты была бы всего лишь марионеткой!
Гитта: Я не понимаю.
— Тогда бы ты перестала быть независимой»[210].
В отличие от миссии анеглов, миися умерших по отношению к нам может иногда и заканчиваться.
Кристофа Барнье сделала медиумом одна умершая, с которой он при ее жизни никогда не встречался, звали ее Элизабет. Она присматривала за ним и влияла на него несколько лет. Но однажды настал день, когда она заявила:
«Однажды, после всех этих нелегких лет, Элизабет явилась, чтобы передать мне последнее сообщение, я запомнил это навсегда: „Ну вот, теперь мне придется уйти, моя миссия выполнена, теперь тебе нужно плыть самому, жить собственной жизнью, самостоятельно, используя все полученные знания и особенно эту уверенность, что узы, связавшие нас с тобой, бессмертны. Не бойся, ты найдешь свою дорогу в жизни, и мы еще увидимся“. Тогда я впервые познал, признаю это, что значит разлука с теми, кто нам дорог. Это расставание, резкое, причинило мне много боли»[211].
Чаще всего такие отношения с умершими касаются не только того или иного конкретного человека, но всего человечества в целом, поскольку основная цель тут в том, чтобы показать всем, что жизнь продолжается и после смерти, без перерыва. Так, например, было в случае общения Андреа Сардоса Альбертини с его отцом, адвокатом кассационного суда в Триесте и председателем епархиального совета организации «Католическое действие» в этом городе. Юного Андреа убили, а тело его бросили в воды По. Через медиума отцу удалось напасть на след сына. И вот что тот, через медиума, сказал отцу:
«Понимаешь, Бесконечный Свет пообещал мне, что тело мое будет найдено, и это нужно, чтобы показать людям, что жизнь в мире ином и вправду существует; но к этой цели призван не я один. Мы все вместе, я и многие другие, должны явить собой такое доказательство… Папа, насколько я понял, ты до сих пор не знаешь, в чем именно заключается моя „миссия“: нужно до всего мира донести весть о том, что жизнь после смерти существует, потому что только такая убежденность вернет человечеству веру, и тогда люди заживут в мире, в благодати Бесконечного Света»[212]. Рассказы о столь необычном духовном приключении получили самое широкое распространение по всему миру, вплоть до того, что многие люди в сложных жизненных обстоятельствах стали обращаться к Андреа с молитвами и получали исцеления, материальную и духовную помощь, так что случай Андреа стал известен в Риме и там уже начали дело о его беатификации.
Ту же мотивацию мы находим и у многих детей, попавших в мир иной и общающихся со своими родителями, в частности, в Италии. Розабьянка объясняет матери, что эти послания — это «ощутимый способ показать тебе и кому бы то ни было, что я вовсе не „умерла“, но „родилась заново“ в новую жизнь, более тонкую и чудесную. Я составляю часть группы „Новое небо“, в которой много молодых, мы стараемся помочь тем, кому это нужно, наладить общение (ты же видишь это, и ты тоже, мама) и показать, что за пределами вашего земного мира есть другая жизнь, „настоящая жизнь“, вся направленная ввысь, все выше и выше, в направлении Того, Кто сам есть Свет…»[213]
Итак, все подобное сообщение между двумя мирами совершается с помощью «волн», «энергий», «сил», все еще не изученных нашей наукой. Их существование не может вызывать никаких сомнений во всех тех случаях, которые оказываются бесспорными, стоит лишь потрудиться встретиться с теми, кто был свидетелем, проверить обстоятельства и используемое оборудование. Очевидно, должны существовать те силы, которые вмешались и вызвали к жизни все эти феномены. Но на самом деле все то, что мы с вами уже узнали об этих энергиях, заставляет думать, что вмешиваются они не только в особо показательных и отдельных случаях, но неприметным, потаенным образом постоянно присутствуют в наших жизнях. Так, существует настоящая подпольная сеть борьбы с распространившимся неверием, а значит и с утратой смысла в жизни, приводящей к отчаянию и к разным формам суицида, будь то алкоголь, наркотики, секс, гонки на повышенной скорости, отказ от общественного порядка в жизни и в мире. Несколько примеров, приведенных нами здесь, это всего лишь крайние случаи, когда такое воздействие, обычно потаенное, выходит на свет. Но на самом деле у каждого из нас есть свой ангел-хранитель, никто не обделен. Каждая наша жизнь — это борьба, она вписана в общемировое поле битвы Сынов тьмы с Сынами света. Даже если мы сами того не замечаем, наши усилия и попытки победить свой эгоизм и дать больше любви поддержаны и усилены помощью из мира иного.
Очевидно, что как раз такое невидимое и обычно остающееся безвестным соработничество сил любви из другого мира и из нашего оказывается источником многих движений милосердия и щедрости по всему миру. Это, с одной стороны, и великие миссионерские ордена, врачующие, учащие, распространяющие Евангелие до самых отдаленных уголков мира. Это, конечно, испанские миссионеры, положившие конец жутким человеческим жертвоприношениям в Мексике. Те, кому это не нравится, попытались дискредитировать их дело, описав его как «геноцид» индейцев. Но нам теперь известно, что великие зоны цивилизации Майя к моменту испанских завоеваний уже исчезли по причинам, до сих пор не проясненным. Мы знаем также, что устрашающее уменьшение численности туземного населения было вызвано многочисленными эпидемиями, жертвами которых они стали, как это бывало и в Европе в Средние века, когда люди вымирали от «черной чумы». Да, тексты того времени, действительно, обличают злоупотребления испанской солдатни, но миссионеры противились этому из всех сил. Во всяком случае,
