с генералом Лукомским, чтобы спросить о собственном приезде в Ставку. Лукомский, чтобы удостоверится в личности собеседника, спрашивает:
— Какой армией вы командовали на манёврах 1913 года?
Алексеев громко отвечает:
— Я командовал 3-ей австрийской армией, взявшей Пултуск.
Присутствующие заговорщики приходят в панику, подозревая в Алексееве шпиона.
Корнилов кажется больше исполнительным генералом, чем харизматическим воином на манер барона Унгерна. Он дурной оратор, быстро начинает выходить из себя, если ему прекословят.
И всё же Ледяной поход держится на нём, и как только в комнату генерала влетает снаряд, осада добровольцами Екатеринодара прекращается.
Вот после смерти он начинает функционировать иначе — когда его голое тело возят по улицам, рубя шашками, а потом жгут в соломе, вот тогда он становится символом Добровольческой армии.
Извините, если кого обидел.
16 января 2006
История про морозы
Во-первых, то, что год от года случаются Крещенские морозы, не может не сделать человека религиозным. Что, спрашивается, холодает? Почему именно на Крещение? Отчего холодает? Почему?
Во-вторых, всё в этом хорошо, да вот придёшь в этот час домой, ёбнешь со грамм водки под кипящую (Пирогов настаивает на эпитете "огненную" — я иду ему навстречу) солянку — какая уж тут работа?
Никакой работы.
При этом просматривал "Синюю книгу алкоголика", что сделали питерцы. Там в самом начале, вместо предисловия помещена беседа о выпивке — сидят Крусанов, Секацкий и ещё несколько людей в питерской квартире и под диктофон разговаривают о выпивке. Поразительно, как столько неглупых людей могут так скучно говорить об этом замечательном занятии.
Вообще, видно, что существует пьянство московское и питерское. Московское пьянство — это русское, с сопливым грибом, с горячим супом и толстым брюхом. Питерское — это какой-то похмельный Раскольников.
Москва — это Россия, Питер — цивилизация. божий станник Ерофеев был человеком России, как не крути, а вот его успешные сверстники, доехавшие до Капитолия, как не крути, были отравлены питерской культурой.
Видно, что митьки всеми силами хотят приобщится к московской традиции, но с закуской у них неважно.
На самом деле, питерский человек должен пить виски, ходить в клетчатом пиджаке и читать стихи — заунывно, на манер Бродского. Даже когда его какой-нибудь восточный человек пиздит в подворотне — читать заунывно, протяжно. А виски можно заместить мартини и коктейльным следом.
Все беды от того, что люди не выдерживают стиля. Москвичи от любопытства начинают пить текилу, а питерцы варят бестолковые супы и замораживают водку до состояния сметаны.
Извините, если кого обидел.
17 января 2006
История про Крещенские морозы-два
А что, может действительно кто-то знает физическую причину, по которой год от года случаются Крещенские морозы?
Извините, если кого обидел.
17 января 2006
История про Третью Звезду
Пошёл слух о том, что раввину Ицхаку Когану собираются дать звание Героя России. Что ж не дать, спрашивается? По-моему половина семейства Кадыровых — Герои России, и ничего — со стыда никто не сгорел.
Да и то — одними из последних Героев Советского Союза были трое погибших при нападении на БМП в августе 1991.
Но у меня мысль о том, что надо соблюсти религиозную симметрию — если уж евреям и мусульманам, то я бы дал третью Звезду — ламе Итигилову. Это совершенно замечательный лама. Лет восемьдесят назад, он увидел безобразия Советской власти и сказал, что видеть их больше не в состоянии. Братва прикопала его рядом с дацаном и несколько раз выкапывала, глядела — как он там.
В результате всё-таки выкопали совсем.
И теперь лама Итигилов сидит в Иволгинском дацане в специальной нише — глядит внутрь себя. Никого не трогает.
Это настоящий герой России — вот что я вам скажу.
Вреда от него точно никакого нет.
Извините, если кого обидел.
18 января 2006
История про крещенские морозы — 2
Знаете, оказалось, что ни одной теории о том, откуда берутся Крещенские морозы нет. По крайней мере у метеорологов.
Сейчас обратимся к атмосферным физикам — а нет, так придётся обратиться через прессу.
О результатах доложу.
Извините, если кого обидел.
18 января 2006
История про крыс
Знаете, с чего началась свобода печати? Думаете с катынских черепов и Мандельштама? Фигушки.
Свобода началась с того, что в 1986 году начали печатать по-настоящему демократические новости. Мандельштам этот никому никогда не был интересен — просто раньше люди притворялись.
А вот настоящее пришло тогда, двадцать лет назад.
Сначала напечатали историю про крыс в Московском метрополитене, а потом историю про Кольскую сверхглубокую скважину. Это скважину бурили-бурили, (железные трубы у них начали течь под собственным весом и их заменили на титановые), и в какой-то момент из дырки раздался дикий вой грешников, которые жарились в аду и вылетело что-то похожее на птеродактиля.
Но это не такая интересная история — потому что я тогда занимался геофизикой и и так много что знал об этой скважине — гораздо более причудливого..
История про крыс была куда интереснее.
Во-первых, она была первой, а во-вторых, гораздо страшнее.
Смысл был в том, что в московском метрополитене бродят крысы, похожие на небольшого телёнка, только не в пример агрессивнее. Чуть что — вцепятся в горло. Если гражданин, особенно ночью, заглянет с пустой платформы в жерло тоннеля — всё. Поминай как звали.
Сейчас кого этой крысой удивишь? Мы этих крыс каждый день видим.
Под ногами так и порскают.
А тогда мы сидели в Симферополе за столом, и родные нашего друга с тревогой вглядывались в наши лица.
Ещё бы! Мы в московском метро ездили, отчаянные люди.
Вот это был настоящий алармизм и настоящая демократическая пресса.
Это я, собственно, к тому, что принялся читать роман "Метро: 2033".
Извините, если кого обидел.
19 января 2006
История про метро
Ну, понятно, что метро — вещь мистическая.
Причём для мистики нужны два условия — чтобы была тайна, и чтобы эта тайна не лежала слишком далеко. Слишком далеко лежащая тайна не может быть товаром.
А тут — всё в порядке. Черное жерло тоннеля есть, какие-то огоньки за чёрным стеклом проскакивают? Есть, проскакивают. Верите в подземные бункеры? Верим!
Тут, при таком сочетании, и случается культурный успех.
А уж разглядывание фотографических альбомов тоже приводит к мысли о мифологичности московского метрополитена. Ночная съёмка на
