История и культура испанских евреев» (G.
Bossong. «Die Sepharden. Geschichte und Kultur der spanischen Juden», 2008). Их ростовщическая практика подрывала традиционную торговлю, разъедала, словно проказа, весь хозяйственный механизм средиземноморских стран.
В конце концов в Испании, на волне народной победы над маврами, решили освободиться от еврейских пут, сковавших экономику страны. Евреям предложили либо креститься, либо уехать, втайне надеясь на то, что все они покинут Испанию. Для тех же, кто остался в стране, жизнь сделали невыносимой при помощи такого орудия слежки и контроля, как инквизиция.
Историки продолжают спорить о том, сколько евреев было изгнано из Испании. Традиционно считалось, что страну покинуло от 130 до 300 тысяч человек. Результаты новейших исследований, пишет Боссонг, показывают, что из Кастилии вынуждены были уехать от 80 до 110 тысяч, а из Арагона — от 10 до 12 тысяч евреев при том, что общая численность населения в этих королевствах составляла около 850 тысяч человек (G. Bossong. «Die Sepharden…», 2008).
У тех евреев, кто упорствовал в своей вере, времени на приготовления к отъезду почти не было. Им приходилось продавать дома по бросовым ценам.
В свою очередь, власти скоро ощутили последствия спешно принятых мер. Среди евреев было очень много богатых людей. Значительная часть налоговых поступлений в казну притекала от них. Как только изгнанники перестали платить налоги, это сразу сказалось на бюджете. Теперь в Испании не хватало денег на военные экспедиции и крупные хозяйственные проекты. Аристократам негде было взять деньги на покупку предметов роскоши, ведь занимать их у христиан запрещалось. В городах исчезли врачи, ювелиры, ремесленники. Внезапно трудно стало вести переговоры — перевелись переводчики, поскольку на дипломатическую службу традиционно брали евреев, владевших несколькими языками.
Впрочем, финансовый кризис вскоре был преодолен, ведь в том же 1492 году морская экспедиция во главе с Христофором Колумбом, снаряженная на поиски кратчайшего пути в Индию, открыла за морем, к западу от Испании, неизвестные острова и земли, которые, как выяснилось, изобиловали золотом и серебром. Стремительная колонизация Америки сделала шестнадцатое столетие подлинно «золотым веком» Испании.
К началу этого столетия многие евреи, спасая свою жизнь, бежали в Италию. Там при каждом удобном случае они стали сеять ненависть к арагонцам и кастильцам — испанцам. Семена ненависти породили дикое поле испанофобии. Любые слухи были теперь хороши, чтобы очернить испанцев. Как могли евреи терпимо относиться к ним, если всюду, где те появлялись, они не давали евреям житья? Бессильные сражаться с испанцами в открытом бою, евреи выбрали тогда другое оружие — ядовитую клевету, на столетия отравив жизнь своим гонителям. Любые деяния приветствовались — лишь бы испортить им жизнь. В свою очередь, все, что отныне раздражало в еврейских беженцах итальянцев, те приписывали испанцам.
Впрочем, в Италии, в этой разрозненной и разнородной стране, их принимали по-разному.
На Сицилии и Сардинии, входивших в состав Арагона, действовал все тот же Альгамбрский эдикт. Евреи оттуда изгонялись. Та же судьба ждала и евреев, живших в Неаполитанском королевстве после того, как в 1504 году его завоевал Фердинанд II. Позднее Миланское герцогство тоже перешло под власть испанской короны. Евреям пришлось бежать и оттуда.
Зато Медичи, правившие Флоренцией, все так же радушно принимали евреев. Для них был открыт и Ливорно, лежавший в устье реки Арно. Здесь, после того как в 1590–1593 годах были приняты так называемые Leggi Livornine, Ливорнские законы, евреи стали пользоваться теми же правами, что и испанцы, португальцы, немцы, греки, то есть могли селиться, где им было угодно, открывать торговые лавки и носить оружие. В Ливорно царила полная религиозная свобода. Как следствие, численность еврейской диаспоры там менее чем за сто лет выросла почти в 30 раз — со 114 человек в 1601 году до трех тысяч в 1689-м году.
В Венеции к иудеям относились терпимо, они расселились в огромном гетто. Такова же была политика пап римских. Они брали иудеев, в чьем окружении некогда взрос Иисус, под свое покровительство. Им было разрешено жить во владениях первосвященников, и беженцы выбирали обычно для жительства Рим или Анкону.
Некоторых судьба заносила еще дальше. Они добирались до далеких купеческих городов Севера — до Амстердама, Антверпена, Гамбурга. Здесь им было где развернуться.
Многие, однако, навсегда возненавидели христиан. В конце концов большая часть испанских евреев расселилась в Северной Африке, Египте, Леванте и Греции (прежде всего в Салониках), поскольку османский султан Баязид II позволил им поселиться в своих владениях, пишет Георг Боссонг (G. Bossong. «Die Sepharden…», 2008).
Испанцы и новый свет: рай, превращенный в ад?
При императоре Карле V, он же испанский король Карлос I, Испания не только расширила свои владения в Италии, но и обрела новые — непомерно огромные — в Америке. В 1520-х годах была поразительно быстро завоевана Мексика с прилегающими к ней территориями. Спустя десять лет так же легко была сломлена империя инков. Вскоре на землях инков, в районе Потоси, было найдено крупнейшее месторождение серебра, сделавшее испанских королей сказочно богатыми.
Однако действия испанцев в Америке стали важной статьей их обвинений тогдашним международным сообществом. Сторонники «черной легенды» обвиняли испанцев в массовых преступлениях против коренного населения Америки, в то время как такие же преступления, совершенные впоследствии англичанами в Северной Америке или англичанами, французами и бельгийцами в Африке, попросту замалчивались.
Обвинять их начали вскоре после того, как они открыли Новый Свет.
«В году тысяча пятьсот семнадцатом открыли Новую Испанию, и во время открытия произошли великие притеснения индейцев и некоторые смерти среди тех, кто ее открыл. В году тысяча пятьсот восемнадцатом туда отправились грабить и убивать те, кто называет себя христианами, хотя они говорят, что пошли заселять… [ее]. И с этого восемнадцатого года и до нынешнего дня <. > переполнились и достигли своего предела всякое зверство, всякая несправедливость, всякое насилие и тирания, какие христиане совершили бы в Индиях, ибо они совсем потеряли страх Бога и короля, и забыли самих себя. Ибо они учинили столько и таких злодейств и жестокостей, боен и разорений, опустошений, грабежей, насилий и тираний, и в стольких и таких королевствах великого материка, что все, о чем мы уже сказали, — ничто в сравнении со случившимся [там]», — писал в «Кратчайшем сообщении о разорении Индий» священник-доминиканец Бартоломе де Лас Касас (1484/1485–1566).
Американская конкиста
Принято считать, что испанцы быстро колонизовали большую часть Америки, подчинив своей власти все индейские племена, проживавшие там, причем правили своими подданными с необычайной свирепостью. Однако, как пишет американский историк Мэтью Рестолл
