Бен-Хададу — долгую дорогу. Вернувшись к больному повелителю, Хазаэль пожелал лично участвовать в лечебном процессе и с этой целью накрыл лицо пациента мокрым полотенцем. Так и сбылись пророчества Элиша — Бен-Хадад отправился в путешествие в мир иной, а Хазаэль провозгласил себя царем Дамаска.
Практически в то же время, в Израиле, царь Йорам со своим родственником Ахазияу, царем Иудеи, пытались отвоевать Рамот-Гильад (то самое место, где был убит отец Йорама, Ахав). Особо они не преуспели, и отправились подлечиться в крепость Изриэль, что на границе Изриэльской долины, где-то на середине расстояния между современной Афулой и Бейт-Шаан. Отмечу, что факт существования этой крепости в данный период времени археологами подтверждается.
Руины крепости Изриэль, фото из открытых источников
Пока цари расслаблялись, неутомимый наш Элиша решил помазать на царство Израиля некоего Йеу, офицера армии Израильтян. Видимо, не все было гладко в Израильской армии, потому что Йеу получил горячую поддержку других офицеров.
Часовые на башнях тыловой крепости Изриэль сильно удивились, заметив поступившее к крепости войско. Полагаю, что служба безопасности работала неважно, потому что царь Йорам, узнав с крепостной стены свои родные войска, беспечно выехал навстречу мятежникам.
— Эй Йеу! — крикнул Йорам приближаясь в колеснице. — Почему ты здесь? Разве ты не должен отвоевать для меня Рамот-Гильад?!
— Я никому ничего не должен! — ответил Йеу в духе когнитивно-поведенческого метода. — И ты мне больше не царь!
Скользнув взглядом по злобным лицам своих верноподданных Йорам смекнул, что сейчас его будут бить.
— Измена, Ахазияу! — завопил Йорам поворачивая колесницу. — Тикайте, хлопцы, я их отвлеку!
Отвлек Йорам супостатов ровно на столько, сколько Йеу потребовалось чтобы пустить стрелу и попасть царю между лопатками.
Насчет царя Иудеи Ахазияу есть две версии. Согласно одной версии, Ахазияу был ранен, но смог убежать и добрался до Мегиддо, где и умер от ран. По другой версии, был взят в плен и тут же казнен. Так или иначе, Йорам и Ахазияу одновременно исчезают со сцены и вместе с ними исчезает славная династия Омри.
Вы еще не забыли про Хазаэля, нового царя Дамаска? Так вот, при раскопках северного Израильского города Тэль-Дан была обнаружена мемориальная доска, которую оставил царь Дамаска, и в которой он сообщает, что именно он убил Йорама и Ахазияу.
Еще одна трещина в фундаменте Писания.
Есть толкователи, которые пытаются устранить противоречие, предполагая, что Йеу действовал от имени Хазаэля. Это интересная мысль, и ее можно было бы принять как гипотезу, если бы после воцарения Йеу он стал бы другом и союзником Хазаэля. А произошло обратное.
История продолжается грандиозной резней — Йеу приказывает казнить всех родственников и друзей Йорама. Начинает он с Изабэль, матери Йорама.
Книга рассказывает, что Изабэль, уже зная о судьбе сына, не пыталась убегать или прятаться, но наложила легкий макияж, принарядилась и уселась у окна, поджидая Йеу.
— С миром ли пришел, Зимри, убийца господина своего? — ехидно приветствовала она Йеу. Зимри, как вы помните, убил своего господина, царя Эла Башевича.
Цареубийца приказал слугам выбросить Изабэль из окна башни, а сам, как настоящий психопат, тут же уселся отобедать.
Трудно сказать, почему авторы не вырезали этот эпизод, ведь он представляет Изабэль отважной женщиной, а Йеу — обычным убийцей. Единственно, что я могу предположить (избавим читателя от перечисления всех возможных вариантов), это то, что характер и поведение Изабэль были хорошо известны современникам автора, и посему обойти этот эпизод молчанием было невозможно.
Писание представляет нам Йеу чуть ли не праведником, ведь он на штыках принес в Израиль культ Яхвэ и выполнил заветы Ильича, то есть Элияу.
Давайте посмотрим, что творит наш праведник дальше.
А дальше, Йеу заигрывает с царскими чиновниками, предлагая им выбрать из детей покойного царя самого достойного и посадить его на трон. Йеу конечно же ерничает, потому что его самого уже помазали на царство. Чиновники робеют и уверяют Йеу в письменном виде, что ничего подобного они не совершат, не смеют. В ответном послании Йеу требует у них головы всех царских детей, всего 70 черепов. Головы невинно убиенных прислали в корзинах в Изриэль и по приказу Йеу сложили кучей у ворот. Получив такой гостинец, Йеу сразу начинает кадровые перестановки методом немедленной зачистки: убиты не только все родственники и друзья Йорама, но и все слуги, чиновники и жрецы.
Зачистив Изриэль Йеу отправляется в столицу, славный город Шомрон. По преданию, навстречу ему попадается караван. И представьте себе, это аристократия Иудеи, братья Ахазияу, которые направлялись в Изриэль чтобы навестить раненого государя. Потомки царя Давида. Как поступил с ними наш Заслуженный Праведник Йеу?
И сказал он: возьмите их живыми. И взяли их живыми, и зарезали их у ямы в Бэйт-Эйкэде сорок два человека. И не оставил он ни одного из них.
Это вам не студент Родион Раскольников — зарубил старушку и спятил. Этот экземпляр был покрепче. И не рассказывайте мне о требовании исторического момента, это чушь собачья. Такие персонажи были, к сожалению, существуют и в наше время, и, к огромному сожалению, будут и в будущем.
Йеу прибывает в Шомрон и продолжает зачистку, пока не уничтожает всех, кого ему удалось найти из династии Омри.
Закрепив за собой власть, Йеу совершает самый замечательный и богоугодный поступок. Он приказывает объявить праздник Бааля и требует собрать всех верующих в Бааля в одном храме. Храм оцеплен солдатами, простофили молятся внутри, по приказу Йеу солдаты входят в храм и режут несчастных язычников.
И сказал Господь Йеу: за то, что ты хорошо сделал то, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахава все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого поколения будут сидеть на престоле Израиля.
Видите, что у Всевышнего на сердце?
Ужастики на этом не закончились.
Аталия, королева-мать, узнав о смерти Ахазияу, приказывает зачем-то перебить всех Давидовичей. Можно предположить, что Ахазияу не был единственным претендентом на трон, и что даже после резни, которую устроил Йеу, осталось достаточно претендентов, а Аталия вовсе не собиралась уступать. Тут, как и следовало ожидать, вполне в духе хорошего сериала, происходит поворот сюжета. И оказывается, что Аталия убила не всех, а самый младшенький из Давидовичей, некто Йоаш, сын Ахазияу, чудесным образом избежал смерти. Тетка царевича, одна из сестер Ахазияу, с помощью первосвященника Йойада выкрали мальца из среды умерщвленных царских сыновей. Что же, сюжет не новый и повторялся уже как минимум пару раз в самой Книге, что наводит
