займам. Их ключевые владения в Несвиже попали в портфель Радзивиллов в 1523 году с третьей женой Яна I. Мир был получен в дар. С другой стороны, Олыка, которая находилась за Припятью на Волыни, была отторгнута и в итоге стала резиденцией Чарторыйских. Так или иначе, к 1550-м годам, когда Миколай Черный и Миколай Рыжий являлись любимыми министрами короля и великого князя Сигизмунда-Августа, а сестра Миколая Рыжего Барбара была королевой, они обошли всех конкурентов. Окончательно их состояния были закреплены за ними в 1586 году. В обмен на поставку короне ежегодной квоты войск поместьям Радзивиллов был присвоен статус ординации (майората), и теперь по закону они не подлежали разделу.
Их дворец в Несвиже располагался в холмистой местности недалеко от истока Немана, на полпути между Минском и Пинском. Это было одно из трех поместий Радзивиллов, ставших майоратами в 1586 году, и расширенное Миколаем Кшиштофом Сироткой (1549–1616). Завершенное в 1599 году, оно было украшено барочной церковью Тела Христова работы Бернадони, чтобы отметить возвращение семьи в католицизм во время Контрреформации. Его пять крыльев могли похвастаться 106 главными комнатами, входными воротами, часовой башней, плацем и парком. Позже его расширил князь Михал Казимир Рыбонька (1702–1762), девятый ординатус, жена которого Франтишка Вишневецкая была драматургом и даже получила свой собственный театр. Несмотря на то что в ходе различных войн дворец неоднократно подвергался грабежам, он никогда не был разрушен и сохранился. Как и Мирский замок, он включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Каждый из ключевых замков магнатских поместий превращался в небольшую столицу, затмив скромные самоуправляемые города. Рост магнатов также сопровождался притоком евреев, которых привлекали как коммерческие возможности, так и спрос на грамотных администраторов. В этом Великое княжество пошло по стопам Польши, которая с середины XIV века была в Европе главным убежищем для преследуемых евреев. Обычные сельские города по всему Великому княжеству представляли собой следующую картину: польский или полонизированный землевладелец, небольшое количество жителей среднего класса с ярко выраженной еврейской внешностью и окружающая масса крестьянского населения – неграмотных крепостных, литовцев или русинов.
Учитывая возросшее влияние магнатов, правительства ягеллоновской Литвы приняли форму партнерства между великим князем или его наместниками и Советом панов. (Пока еще не было ничего, что было бы эквивалентно польскому сейму – парламенту, который впервые собрался в конце XV века.) Великие князья никогда официально не отказывались от своей абсолютной власти, но, поскольку они часто отсутствовали в Польше, Совет мог взять на себя далеко идущие обязанности. На региональном уровне следовали польской модели. Представитель великого князя, воевода, или палатин, осуществлял высшую политическую и военную власть в каждом из палатинатов, за исключением крайнего юга за Киевом, где татары и казаки действовали по своему усмотрению. Украина только время от времени чувствовала правящую длань из наград и наказаний, назначаемых королевскими/великокняжескими походами.
Высокие государственные должности были зарезервированы для узкого круга магнатов. Одни и те же фамилии повторяются снова и снова. Hetman wielki – «великий гетман» командовал военными силами Великого княжества, и предполагалось, что он должен делать это лично. Он руководил сетью кастелянов, которым было поручено защищать великокняжеские замки и организовывать региональную оборону. Канцлер возглавлял гражданскую администрацию, базировавшуюся в Вильне. Ему помогали воеводы и уездные старосты, функция которых первоначально была военной, но постепенно трансформировалась в функцию региональных и местных исполнителей.
Попытки модернизировать управление Великим княжеством затрудняло отсутствие единого правового кодекса, но этот недостаток был устранен в 1522 году комиссией, созванной по приказу великого князя. «Первый литовский статут» был издан семь лет спустя. Он состоит из 282 статей в 13 главах, многие из которых взяты из древнего кодекса Киевской Руси – Русской Правды. Он был написан от руки на старославянском языке и сохранился в нескольких копиях. В первой статье говорится, что «все граждане Великого княжества Литовского должны судиться одним и тем же судом независимо от их звания и титула». Глава 3 обобщает привилегии дворянства, глава 4 – семейное право, а главы 11, 12 и 13 – уголовное право. О литовских статутах было сделано много экстравагантных заявлений. Предполагалось, например, что они были единственным всеобъемлющим правовым кодексом между Юстинианом и Наполеоном. Если это и преувеличение, то достижения, безусловно, были реальными.
В области религии Великое княжество начала XVI века характеризовалось большим разнообразием. Поскольку в состав государства входили земли современной Центральной Украины до побережья Черного моря, а также Белая Русь, православные христиане составляли подавляющее большинство населения. Они придерживались традиционной славянской литургии Киевской Руси, а не московского «русского православия»[112]. У них было мало прямых контактов со своим далеким патриархом, и духовенство было в значительной степени предоставлено самому себе. В качестве их светского «опекуна» выступали князья Острожские. Их самые почитаемые святыни на севере находились в Трокеле около Лиды и в Жировицах около Гродно, где почиталась чудотворная фигурка Богородицы; а на юге – в монастыре Киево-Печерская лавра, основанном святым Феодосием в XI веке. Несколько предложений о создании отдельного патриархата для Великого княжества так и не были реализованы.
Позиции Римско-католической церкви, привнесенной в ВКЛ Ягайло в 1380-х годах в качестве второй христианской конфессии, усилились за счет полонизации дворянства. Епископ Виленский стал влиятельной фигурой. Святой Казимир Ягеллон, сын и брат королей и великих князей, умер в Гродно в 1484 году. Канонизированный в 1522 году, он был объявлен святым покровителем Литвы. Тем не менее кальвинистская Реформация добилась удивительного прогресса в Великом княжестве, особенно среди магнатов. Великий гетман и канцлер Миколай Рыжий Радзивилл был новообращенным и защитником протестантской общины в Бирже. В 1562 году в Бресте впервые была издана Библия, переведенная на польский язык. (Первый доступный литовский эквивалент Брестской Библии появился только в 1735 году в прусском Кёнигсберге. Перевод на литовский язык, сделанный в Оксфорде во время протектората Кромвеля, не имел большого успеха среди населения.)
Иудаизм также присутствовал на всей территории Великого княжества, и число евреев неуклонно росло из-за миграции из Польши. Характерной чертой многих небольших городов являлись причудливые деревянные синагоги. Община выходцев из Крыма – караимов обосновалась в Тракае со времен Витовта. Караимы не признают Талмуд и рассматриваются сторонниками раввинского иудаизма как еретики. Они, как и христиане-протестанты, уделяли большое внимание письменному слову и были вовлечены в печатное дело, тем самым способствуя общему росту образования и грамотности.
Вильня-Вильнюс в начале XVI века была местом множества торговцев, множества языков и множества религий. Являясь с XIV века столицей Великого княжества, она после потери Смоленска не имела равных по размеру и влиянию и
