Серио «Структура и целостность: об интеллектуальных истоках структурализма в Центральной и Восточной Европе: 1920–30-е гг.».
160
В письме к П. П. Сувчинскому от 13 января 1927 г. Н.С. Трубецкого мы читаем: «…рядовые евразийцы смотрели на все, помещаемое во “Временнике”, как на догму, подлежащую уже только усвоению и популяризации, но не критическому обсуждению» // Н. С. Трубецкой. Письма к П. П. Сувчинскому. 1921–1927 М., Библиотека-фонд «Русское зарубежье», «Русский Путь», 2008. С. 228.
161
Ермишина К. Б. «“Евразийский Временник”, непериодическое повременное издание евразийского движения, выходило в 1923–1927 гг.» //Ермишин О. Т., Ермишина К. Б. Материалы к «Энциклопедии классического евразийства». Ежегодник Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына 2010. М., 2020. С. 474–481.
162
Евразийский временник. Непериодическое издание под редакцией Петра Савицкого, П. П. Сувчинского и кн. Н. С. Трубецкого. Евразийское книгоиздательство. Берлин, 1923. С. 5–6.
163
П. Н. Савицкий позднее утверждал, что развернутое изложение евразийская концепция идеократии получила в статье Н. С. Трубецкого «О государственном строе и форме правления» (1927). См.: Савицкий П. Н. Идеи и пути евразийской литературы // Русский узел евразийства. Восток в русской мысли. Сборник трудов евразийцев. М.: Беловодье, 1997. С. 378–379.
164
Грицанов А. А. Культурная шизофрения // Грицанов А. А. Постмодернизм. Энциклопедия: https://fil.wikireading.ru/41004.
165
Русский узел евразийства. Восток в русской мысли. Сборник трудов евразийцев. М.: Беловодье, 1997. С. 379.
166
Л. П. Карсавин отойдет от евразийства после «кламарского раскола», который он, собственно, и инициировал, В. Н. Ильин останется с П. Н. Савицким во время «кламарского раскола» и покинет ряды евразийского движения лишь в 1930-х, Г. В. Вернадский как ученый-историк будет развивать идеи евразийства до конца своих дней.
167
См. ее вышеуказанную статью о «Евразийских временниках».
168
Н. А. Бердяев в статье «Евразийцы» писал об азиатофилии евразийцев как о моменте оригинальности в их теории.
169
Ильин И. А. Самобытность или оригинальничанье? Цит. по: «Начала». Религиозно-философский журнал № 4. 1992. С. 61.
170
Евразийскому творчеству Н. Н. Алексеева посвящена работа: Назмутдинов Б. В. Законы из-за границы. Политико-правовые аспекты классического евразийства. Монография. М.: Норма, 2018.
171
Об идейной схеме этой идеологии см. нашу работу: Вахитов. Р. Р. Евразийство. Логос. Эйдос. Символ. Миф. СПб.: Владимир Даль, 2023.
172
Не переиздана только «Россия и латинство», но Савицкий сам исключил этот сборник из сквозной нумерации евразийских сборников как нехарактерный для евразийцев.
