Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

В 1894 написана историко-романтич. драма "Сон князя Святослава", в к-рой отражена историч. атмосфера Киевской Руси. В основу драмы положены актуальные, совр. автору общественные идеи и главная среди них - идея воссоединения всех укр. земель. Попытка поставить эту пьесу в 1895 не увенчалась успехом. Первая пост. состоялась в 1954 в Львовском т-ре им. М. Заньковецкой (реж. Б.Ф.Тягно;

Святослав - Романицкий, Предслава - Кривицкая, Овлур - Яременко).

Ф. принадлежат одноактные пьесы "Каменная душа') (1895, т-р общества "Руська бес?да") и "Мастер Чирняк" (1896, там же), представляющие собой образцы героико-романтич. и психологич. одноактной драмы. Одноактная пьеса "Будка № 27" (1895, т-р общества "Руська бес?да") - первая драма-новелла в укр. драматургии, сохраняется в репертуаре сов. самодеятельных т-ров.

Ф. занимался также театр. критикой и историей драмы и т-ра. Свои эстетич. взгляды он изложил во мн. статьях (с 1870). Центральное место в критич. и исторпко-театроведч. статьях Ф. занимают проблемы реализма и народности иск-ва. Он явился прямым продолжателем революционно-демократич. эстетики Т. Г. Шевченко и В. Г. Белинского. Выступал за сближение театр. иск-ва с жизнью народа. Ф. в одинаковой мере интересовали школьная драма и народный т-р вертеп (17-18 вв.), театр нач. 19 в. и совр. ему т-р. Историю укр. т-ра Ф. рассматривал в неразрывной связи с рус., польским и зап.-европ. т-ром. Историч. очерк Ф. "Украинский театр" (1894) - первая обобщающая работа цо истории укр. т-ра с древнейших времён до 2-й пол. 19 в. Ф. был также блестящим знатоком рус. (Пушкин, Островский) и зап.-европ. драматургии (статьи о драмах Шекспира, Гёте, Шиллера, Ибсена, Гауптмана и др.).

Ф. принадлежат переводы на укр. яз. мн. пьес мировой драматургии ("Антигона", "Электра", "Царь Эдип" Софокла, "Венецианский купец" Шекспира, "Фауст" Гёте, "Саламейский алкальд" Кальдерона, "Разбитый кувшин" Клейста, все драмы Пушкина и др.).

Богатый материал для т-ра представляет поэтич. и прозаич. творчество Ф. По мотивам его произведений поставлены инсценировки: "Борислав смеётся" (1940, Одесский ТЮЗ; 1951, Львовский т-р им. М. Заньковецкой), "Бориславская трагедия" (1953, там же), "Ради семейного очага" (1956, там же), "Захар Беркут" (1956, Станиславский т-р), "Ой, пойду я в Бори-славку" (1956, Т-р им. Т. Шевченко), "Перекрёстные тропы" (1959, Днепропетровский укр. т-р) и др.

По мотивам драмы "Украденное счастье" написали одноим. оперы чешский композитор В. Амброз (1925, оперный театр в Брно) и Ю. С.Мейтус (1960, Львовский т-р оперы и балета), по мотивам историч. повести "Захар Беркут" Б.Н.Лятошинский написал оперу "Золотой обруч" (1930, Т-р оперы и балета им. Шевченко); А. И. Кос-Анатольский по мотивам рассказа "Сойкино крыло" написал одноим. балет (1956, Львовский т-р оперы и балета).

Соч.: Твори в 20 томах. К., 1950-56 (т. 9-Драматичн? твори, К., 1952, т, 16, 17 - Л?тературно-критичн? статт?. К., 1955); Про театр ? драматург?ю. Вибран? статт?, реценз? та висловлювання, К., 1957.

Лит.: Б?лоштан Я., Драматург?я ?вана' Франка, К., 1956; Пархоменко М., Драматург?я ?вана Франка, Льв?в, 1956; К и р ч ? в Р., Комед? ?вана Франка, К., 1961. р. /7.

ФРАНКОНИ (Franconi) - семья франц. цирковых артистов и предпринимателей. Работали в 1770-е - 1870-е гг. гл. обр. в области конных жанров ивоенно-историч. пантомимы. В 1807-34 Ф. владели самым крупным в Европе стационарным "Олимпийским цирком" в Париже.

1)Антонио Ф. (1737 - г. смерти неизв.) - по нац. итальянец, основатель и руководитель цирка "Амфитеатр предместья Тампль" (1793-1805); дрессировщик лошадей, постановщик и участник пантомим. В 70-х гг. 18 в. выступал как дрессировщик птиц и организатор нар. гуляний во французской провинции.'

2)Лоренцо и Энрико- сыновья Анто-нио Ф., наездники, дрессировщики лошадей. С 1805 руководили цирком, организованным отцом. В 1807 назвали свой предприятие "Олимпийским цирком".

3) Адольф - сын Энрико Ф., наездник. Руководил "Олимпийским цирком" в 1827-34. Продал его затем Денсану.

4) Виктор - сын Лоренцо Ф., наездник. До конца 70-х гг. 19 в. возглавлял зимний и летний стационарные цирки в Париже.

Лит.: Кузнецов Е., Цирк, М., 1931. М. 3.

ФРАНС (France), Анатоль (наст. имя и фам.- Жан Анатоль Т и б о; Tibault) (16.IV.1844, Париж,- 13. X. 1924, Сен-Сир-сюр-Луар) - франц. писатель. Член Франц. академии (1896). Автор мн. романов и новелл, Ф. впервые обратился к драматургии в 60-е гг. 19 в. (одноактные пьесы "Сэр Панч", "Превращения Пьеро", комедия "Лакей герцогини", совм. с К. Рикаром. стихотворная драма "Укротительница",

COEM. c H. Каллиас). Драм. поэма "Коринфская свадьба" (1876, любит, кружок, 1884, т-р "Одеон", 1902) проникнута протестом против христианского фанатизма. Живой, остроумный диалог, тонкая ирония отличают пьесу "Чем чёрт не шутит" (1898, т-р "Ренессанс", 1906), написанную в жанре "комедии-лословицы". Наибольшую популярность имела "Комедия о человеке, который женился на немой" (1908, т-р "Ренессанс"; 1912, т-р "Порт-Сен-Мартен") на сюжет эпизода из романа Ф. Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" (кн. 3, гл. 34). В 1910-11 эта комедия ставилась в петерб. и моек. т-рах под назв. "Немая жена". На основе своих лит. произв. Ф. написал (при участии актёра Л. Гитри) пьесы: "Кренкебиль" (1903), "Ивовый манекен" (1904) (обе пост. в т-ре "Ренессанс", главные роли играл Гитри). Нобелевская пр. (1921).

С о ч.: Oeuvres completes, v. 1-25, P., 1925-35 (v. 14, 18 1927 1929 - о театре); в рус. пер.- Собр. соч., т. 5, M., 1958: И. Лил.

ФРАНСА ЖУНИОР (Franca Junior), Жоакин Жозе (18. III. 183827.XI.1890) - браз. драматург. Окончил юридич. ф-т ун-та в Сан-Паулу. Занимался журналистикой. Многочисл. комедии Ф. Ж. представляют собой сатирич. обозрения политич. и обществ. жизни Бразилии. В них высмеивались: коррупция в административном аппарате-"Образцовая республика" (1861), "Как делался депутат" (1882), политиканство - "Министерство пало", крайности феминистского движения - "Докторши" (1889) и др. Я. Т.

ФРАНСУА (Francois), Жаклин (наст. фам.- Г и и е-м о т о; Guillemautot) (р. 30.1.1922) - франц. эстрадная певица. Дебютировала в Париже в 1945. Гастролировала в Юж. Америке, Японии, странах Европы, Сов. Союзе (1964).

Лит.: E г ie s J., Jacqueline Francois, "Music Hall", P., 1958, № 38. Л. Б. П.

ФРАНТЫ (польск., ед. ч. frant - плут, через fra-nciszek, от ср.-век. francus - француз) - польские бродячие актёры - нар. потешники. Первое упоминание о Ф. относится к 13 в. В 16 в. Ф. создали своё проф. объединение. К 1547 относится статут цеха Ф.- "Закон Ф.". Выступления Ф. преследовались церковью.

ФРАНЦУЗСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ складывалась на основе первичных форм сценич. действа - церков-но-ритуального и народно-обрядового. Самый ранний образец литературно оформленного драматургич. текста - литургич. драма "Жених, или Девы мудрые и девы неразумные" (11 в.), к-рая разыгрывалась в церкви в цикле пасхальных инсценировок. Действенный элемент этой литургич. драмы заключался в диалогах двух полухорий - "мудрых" и "неразумных" дев, символически олицетворявших собой благочестие и нерадение. Церковное действо нарушалось комич. и бытовыми эпизодами, а латинская речь перемежалась репликами, произносимыми на провансальском диалекте. "Вольности", проникавшие в литургич. драму, противоречили строгому духу церковной службы и привели к запрещению показа литургич. драмы внутри храма. Но и перенесённая на паперть литургич. драма сохраняла религиозную тематику и оставалась под контролем церковных властей. Яркий образец второго этапа в развитии этого жанра - "Действо об Адаме" безымянного автора 12 в., написанное на норманнском диалекте франц. яз. Эта стихотворная инсценировка библейских эпизодов содержала острые драматич. ситуации, попытки обрисовки характеров. Сохраняя строгую религиозную мораль, "Действо" в отдельных местах смыкалось с бытом, включало развёрнутые карнавально-комедийные сценки (изображение ада).

От народно-карнавальной ветви франц. ср.-век. т-ра получила развитие светская Ф. д., наиболее ярко представленная пьесами "Игра в беседке" (ок. 1262) и "Игра о Робене и Марион" (ок. 1283) Адама де ла А ля. Эти пьесы, возникшие в атмосфере площадного карнавала, были свободны от официальной церковной идеологии и пронизаны праздничным духом нар. увеселений с их бесстрашными сатирич. насмешками, вольным переходом из области быта в область фольклорной фантастики сельских игр. Но ранние ростки народно-комедийной Ф. д. не получили развития из-за Столетней войны (1337-1453) и связанного с ней упадка городской культуры. Широкое распространение получил (13 в.) новый жанр религиозной драматургии миракль., сочетавший бытовые, житейские эпизоды с изображением "чудес" святых ("Игра о св. Николае" Ж. Боделя, 1200, "Миракль о Теофиле" Рютбёфа, ок. 1261). В своём последующем развитии миракль переходит к показу более широкой социальной картины, нередко критикует феодальные нравы с позиций строгой бюргерской морали ("Миракль о Роберте-дьяволе" и др. из сб. "Сорок мираклей девы Марии", 14 в.).

Наиболее всеобъемлющим жанром ср.-век. Ф. д., связанным с новым подъёмом городской культуры, была мистерия, воспринявшая опыт религиозной драмы и вместе с тем включавшая комедийные эпизоды, к-рые стали одним из исходных моментов возникновения фарса. Мистерия в жанровом отношении представляла собой сложное переплетение религиоз-но-патетич., комедийно-бытовых и пародийно-буффонных мотивов. Вмещая многочисл. драм. сюжеты, мистерия охватывала события от "сотворения мира" до современности. Основанная на церковной лит-ре мистериальная драматургия оформилась в три цикла: