Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

Недостатки мещанской драмы и "слёзной комедии" были преодолены в комедиях П. О. Бомарше "Севиль-ский цирюльник" (1775) и "Женитьба Фигаро" (1784), в к-рых с новой силой ожили традиции Мольера, были воплощены лучшие черты просветительской эстетики. В центре обеих комедий - деятельный, остроумный человек из народа, борьба к-рого за своё личное и гражданское достоинство была ярким проявлением критич. отношения масс к социальному произволу, моральной распущенности дворянского общества в канун революции. Комедии Бомарше обладали огромной силой сатирич. обличения, ярким оптимизмом, революц. темпераментом.

Героич. и гражданственные устремления просветительской драматургии с наибольшей силой раскрылись в период франц. бурж. революции конца 18 в. Трагедии М. Ж. Шенье, проникнутые антифеодальным пафосом ("Карл IX", 1789, "Генрих VIII", 1791, "Жан Калас", 1791, "Кай Гракх", 1792), были образцами драматургии революц. классицизма. Во время революции развивается жанр "высокой комедии" ("Филинт, или Продолжение "Мизантропа"" Фабра д'Эглантина, 1790), в к-рой дано революционно-демо-кратич. решение моральных проблем, поставленных революцией. Развитие получили агитационные злободневные пьесы. В годы якобинской диктатуры создаются аллегорич. пьесы-оратории, воспевавшие подвиги народа, разум, республику, свободу и равенство ("Лагерь у Гран-Пре, или Триумф Республики" Шенье, 1793), политич. памфлеты, фарсы ("Страшный суд над королями" Марешаля, 1793).

В годы революции сформировались жанры мелодрамы и водевиля. Революц. мелодрама ("Монастырские жертвы" Ж. М. Монвеля, 1791, "Робер, атаман разбойников" Ж. А. Ф. Лагмартельера, 1792) обличала преступления свергнутого строя. Эмоциональность, резкая контрастность положительных и отрицательных героев определялись пафосом негодования против носителей угнетения. Политич. сатирой и патриотизмом насыщен и водевиль революц. лет.

Борьба разнородных обществ, тенденций во Ф. д. резко выявилась в условиях бурж. строя нач. 19 в. Классицистская трагедия проникается реакц. идеями, становится оплотом консервативного направления в т-ре (драматурги Ф. Ренуар, Л. Ж. Н. Лемерсье и др.). Мелодрама теряет своё бунтарское содержание, социальные конфликты подменяются моральными, обличение политич. преступлений уступает место изображению злодеяний отдельных личностей (мелодрамы Г. Пиксерекура, Л. Ш. Кенъе}. Но в то же время жанр мелодрамы сохраняет нек-рые демократич. элементы; в лучших пьесах этого жанра (В. Дюканж, А. Ф. Ден-нери) проявляется сочувствие простому человеку, обличается стяжательство. Противоречивый характер носило развитие водевиля, к-рый приобретал типично бурж. черты, становился безыдейно-развлекательным, хотя в нём продолжало жить жизнерадостное остроумие, "один из существенных и прекрасных элементов французского характера", по выражению А. И. Герцена.

Глубокая неудовлетворённость разл. обществ. трупп послереволюц. действительностью получила выражение в иск-ве романтизма, внутри к-рого также боролись разные идейные устремления. Феодаль-но-монархич. и религиозному направлению (Ф. Р. Ша-тобриан и др.) противостояло направление, связанное с демократич. традициями нац. иск-ва, отражавшее настроения, порождённые борьбой нар. масс и передовых деятелей культуры против режимов Реставрации и Июльской монархии. Крупнейшие явления драматургии 1-й пол. 19 в. связаны в 20-е гг. с идеями карбонариев, утопич. социализма, с национально-освободит. борьбой в Испании, Италии, Греции и др. Позднее, в 30-40-е гг., на них оказали воздействие революция 1830, выступления пролетариата, ненависть широких масс к финансовой олигархии. Теоре-тич. трактаты-манифесты "Расин и Шекспир" Стендаля (1823-25), предисловие к "Кромвелю" Гюго (1827) сформулировали идеи передовой драматургии. Поступательное развитие т-ра определяла драматургия, выражавшая протест, обличавшая обществ, порядки, утверждавшая новые художеств. средства. В драмах В. Гюго ("Марион Делорм", 1829, "Эрнани", 1830, "Мария Тюдор", 1833, "Лукреция Борджа", 1833, "Анд-жело", 1835, "Рюи Блаз", 1838) ярко проявились прогрессивные идейно-худо жеств. тенденции романтизма - страстный гуманизм, протест против социальной несправедливости, обличение правящих классов, горячее сочувствие простому человеку, стремление к историзму, к передаче жизненных контрастов, высокая поэтичность. К творчеству Гюго примыкает также драматургия А. Дюма-отца, пьесы к-рого ("Антони", 1831, "Ричард Дарлингтон", 1831, "Кип, или Беспутство и гений", 1836, и др.) содержали элементы критики буржуазно-дворянского общества. Центр, тема драмы "Чаттертон" А. Виньи (1835) - одиночество человека, отрицание торгашеского духа бурж. общества. Лирич. комедии и историч. драмы А. Мюссе ("Прихоти Марианны", 1833, "Фантазио", 1834, "Любовью не шутят", 1834, "Лоренцаччо", 1834) отразили колебания и сомнения интеллигенции, вызванные поражением революц. выступлений 1820-30-х гг.

Одновременно шло формирование драматургии критич. реализма, отражавшей противоречия бурж. общества. Однако реалистич., проникнутые свободолюбием и антиклерикальными тенденциями, остро сатирические пьесы П. Меримо (сб. "Театр Клары Га-суль", 1825) были пост. лишь в 20 в. Его историч. драма "Жакерия", о крестьянской революции 14 в., не ставилась во Франции. Пьесы гениального представителя критич. реализма О. Бальзака ("Вотрен", 1840, "Надежды Кинолы", 1842, "Памела Жиро", 1843, "Мачеха", 1848, "Делец", 1851), обличавшего хищничество буржуазии, не имели успеха у бурж. зрителя, подвергались запретам. В 1830-40-х гг. широкое развитие получила социальная мелодрама, поднимавшая вопросы положения трудящихся в ка-питалистич. обществе, обличавшая социальную несправедливость. Несмотря на филантропич. идеи, примиренчество, ограниченность критики, лучшие пьесы этого жанра ("Анго", 1835, "Два слесаря", 1841, "Парижский тряпичник", 1847, Ф. Пиа, "Рабочий" Ф. Сулье, 1840, инсценировка романа Э. Сю "Парижские тайны", 1844) способствовали пробуждению протеста в народе. На ведущее место в репертуаре франц. т-ров занимала "благонамеренная" драматургия О. Э. Скриба, создателя эффектно построенной пьесы, утверждающей бурж. мораль. Хотя комедии Скриба не лишены иногда сатирич. оттенка, они проникнуты верой в бурж. прогресс и осмеивают всё, что ему мешает ("Бертран и Ратон", 1833, "Товарищество, или Лестница славы", 1837, "Стакан воды", 1840, "Пуф", 1848). Из пьес Скриба выделяется лишь драма "Ад-риенна Лекуврёр" (совм. с Э. Легуве), близкая к романтич. драматургии. Бурж. идеология ещё более воинственно утверждалась лит. группой, называвшейся "школой здравого смысла". Выразитель идей этой группы драматург Ф. Понсар выступил претив романтич. бунтарства, он возродил форму классицистCKoii трагедии ("Лукреция", 1843, "Шарлотта Корде", 1850) и комедии ("Честь и деньги", 1853, "Биржа", 1856), направил драматургию к откровенной пропаганде бурж. идеалов семьи, собственности, "порядка". После революции 1848 и подавления рабочего восстания в июне 1848 победа реакц. буржуазии надолго задержала развитие передовой Ф. д. Осн. место в репертуаре т-ров заняли произв. охранительно-бурж. драматургии, идейно связанной со "школой здравого смысла",- Э. Ожъе ("Габриэль". 1849, "Зять господина Пуарье", 1854, "Бесстыдники", 1861, "Сын Жи-буайе", 1862), А. Дюма-сына ("Дама с камелиями", 1852, "Полусвет", 1855, "Денежный вопрос", 1857), В. Сарду ("Родина", 1869, "Федора", 1882, "Мадам Сан-Жен", 1893, "Колдунья", 1903, и др.), О. Фёйе, А. М-ельяка, Л. Галеви и др. Ловко построенные пьесы с умело разработанной мелодраматич. или адюльтерно-комедийной интригой, утверждающие бурж. мораль, усиливали отрыв драматургии от большой лит-ры.

Традиционная для франц. т-ра лёгкая комедия водевильного типа получила блестящее выражение в творчестве Э. Лабиша, в остроумных, забавных, живых пьесах к-рого ("Соломенная шляпка", 1851, "Мизантроп", 1852, "Путешествие господина Перришона", 1860, "Копилка", 1864) звучали и сатирич. антимещанские ноты. Карикатуру на мещанина создал А. Монъе в комедии "Величие и падение господина Жозефа Прюдома" (совм. с Г. Ваэзом, 1852).

В последней трети 19-нач. 20 вв., в обстановке усиления империализма в экономич. и политич. жизни Франции, обострения обществ, противоречий, часть художеств. интеллигенции отказалась от социально значительной проблематики, обратилась к "чистому искусству", мистике, к формалистич. исканиям (сим-волистско-католич. пьесы Ж. Пеладана, Э. Дюжар-дена). Наиболее ярко религиозно-символистская драма была представлена в творчестве П. Клоделя, прославлявшего жертвенность, смирение, страдание. Но в отличие от др. драматургов-католиков, Клодель призывал к самоотречению и действию во имя счастья людей. Поиски идеала, хотя и абстрактного, оторванного от жизни, нашли отражение в неоромантич. драмах Э. Ростана ("Принцесса Грёза", 1895, "Сира-но де Бержерак", 1897, и др.). Огромное место в репертуаре бульварных т-ров заняли мелодраматически-адюльтерные (А. Бернстейн, А. Батай) и развлекательно-фарсовые (Ж. Фейдо и др.) пьесы.

Усилившееся расслоение среди художеств. интеллигенции привело к острой борьбе направлений в драматургии и театр. иск-ве. Ещё в 70-80-х гг. Э. Золя указывал (сборники "Натурализм в театре", "Наши драматурги") на отставание драматургии и т-ра от развития лит-ры и эстетич. запросов зрителя. Подвергая критике состояние совр. ему бурж. драматургии, Золя обосновывал принцип театр. натурализма. Золя понимал под натурализмом правдивое и широкое отражение обществ, жизни на сцене. Однако в его теоретич. взглядах и практике следовавших за ним драматургов сказались объективизм, биологизм, влияние позитивистской теории И. Тэна. В пьесах последователей Золя (А. Алексиса, Ж. Жюльена, Ж. Ансе, О. Метенье) гл. внимание уделялось пато-логич. явлениям, "куски жизни" фиксировались вне обобщений, утверждались идеи "социального дарвинизма" (Ф. Кюрелъ). Влияние Золя способствовало сближению лит-ры с театр. иск-вом (инсценировки романов Золя, Э. и Ж. Гонкуров и др.). Значит, обществ. темы (колониализм, коррупция правящих верхов, биржевые махинации, связанные с Панамой, бесчеловечность собственнич. морали) затронули Э. Фабр ("Общественная жизнь", 1901, "Позолоченные чрева", 1905, "Саранчау, 1911), Э. Бриё ("Бланшетта", 1892,