для верующего. Следует также учесть, что рассказывать супругу/супруге о своём прежнем интимном опыте (если он был) не стоит, равно как и расспрашивать о наличии такового у партнёра.
Никах
Когда пара приняла окончательное решение быть вместе, ей необходимо заключить брак. Только после этого мужчина и женщина становятся разрешёнными друг для друга.
Никах – это брачный договор между женихом и невестой. Его заключение символизирует для мусульман начало семейных отношений.
Обряд состоит из трёх этапов:
• Жених делает предложение.
• Невеста соглашается на брак.
• Доверенный невесты (отец, старший брат или иной опекун) даёт согласие на семейный союз.
Если невеста вступает в брак не в первый раз, наличие согласия опекуна с её стороны не обязательно. Но возможен и другой вариант, когда разрешение выйти замуж может дать мужчина, который не является родственником невесты (например, в случае отсутствия таковых). Главное условие – чтобы он был практикующим мусульманином.
Взаимное согласие и публичное объявление о заключении брака являются основой никаха. Шариат не настаивает на какой-либо конкретной церемонии, которая должна быть проведена для того, чтобы религиозный брак считался действительным. При этом среди мусульман в разных частях мира практикуются различные формы праздничного обряда, соответствующие местным традициям (адату), и считается целесообразным следовать им.
Сам брак будет легитимным с точки зрения Шариата, если невеста (в редких случаях – её представитель) согласилась принять предложение жениха о совместной жизни и это подтвердили свидетели. Будучи связанными гражданско-правовым договором, стороны сохраняют свои личные права и по отношению друг к другу, и по отношению к другим.
Важно учитывать, что мусульманин может взять в жёны и представительниц «людей Писания», под которыми подразумеваются христиане, иудеи, сабеи. Но создавать семьи с атеистками и многобожницами верующим нельзя. Мусульманкам же вовсе запрещено выходить замуж за представителей другого вероисповедания и безбожников.
Условия действительности никаха
Во-первых, будущие супруги должны обладать здравым рассудком, то есть быть адекватными в своём поведении и решениях. Ведь создание семьи предполагает серьёзную ответственность друг перед другом, а в будущем – и перед детьми.
К сожалению, в последнее время нередко встречаются слишком инфантильные молодожёны, не понимающие и не принимающие ответственность за свои решения. Часто это приводит к разрушению брачных уз. Поэтому, каким бы банальным условием ни казалась адекватность жениха и невесты, актуальность этого требования не теряется.
Во-вторых, муж и жена должны быть совершеннолетними с точки зрения религии. В то же время одного лишь полового созревания недостаточно – должна быть моральная готовность обоих партнёров к самостоятельной семейной жизни (а для мужчин ещё и возможность обеспечивать семью).
В-третьих, никах не может быть признан действительным без свадебного подарка от жениха невесте, который в исламе именуется как махр. В Священном Коране по поводу него сказано: «Дарите женщинам в качестве приданого подарки. Вы не имеете права на их приданое. И если они по своей доброй воле уступят вам часть его, тогда вы можете использовать это на благо семьи» (сура “Женщины”, аят 4). То есть речь идёт о подарке самой невесте, но не её опекунам (отцу, старшему брату и т. д.). Последнее называется калымом – эта практика отражает среднеазиатскую традицию, когда жених «выкупает» будущую жену у её родителей. Никакого отношения к положениям, закреплённым в Книге Аллаха, это не имеет и является только культурной особенностью некоторых народов.
Махр – не обязательно деньги. В качестве него могут выступать какие-то материальные и нематериальные ценности. Например, известен хадис, в котором Пророк Мухаммад (с.г.в.) призывает своего небогатого сподвижника жениться даже при отсутствии необходимых финансовых ресурсов. Он объяснил это тем, что подарком невесте может послужить знание им сур Корана – ведь впоследствии он обучит им свою супругу, не знавшую Священного Писания (эта история приводится в сборнике Муслима).
Дискуссии богословов разных стран о том, какой размер махра всё-таки выступает оптимальным, сводятся к тому, что приданое должно представлять ценность как для жениха, так и для невесты.
Следующим условием никаха выступает произнесение специальной формулы (некоторые мусульманские учёные настаивают, чтобы это делалось на арабском языке). Жених говорит: «завваджту» (“я предлагаю тебе выйти за меня замуж”). Невеста отвечает: «кабилту» (“я принимаю это предложение”). Важно произнести эти слова без паузы, иначе брак будет считаться недействительным.
По вопросу присутствия опекуна или доверенного лица невесты на никахе среди алимов имеются некоторые разногласия. Правоведы-ханафиты отмечают, что этот пункт необязателен. В остальных суннитских мазхабах подчёркивается необходимость физического присутствия доверенного лица невесты на первом для неё обряде бракосочетания. Если семейный союз для женщины заключается не в первый раз, то можно обойтись без опекуна (разрешение последнего не требуется и в случае развода).
Свидетели – ещё одно условие никаха. Ими могут быть как минимум двое мужчин или один мужчина и две женщины. Ханафитские правоведы утверждают, что присутствие на обряде бракосочетания в этой роли одних женщин делает его недействительным. Также отметим, что ханафитский мазхаб, в отличие от шафиитского и ханбалитского, не предъявляет в качестве обязательного требования к свидетелям статус «заслуживающих доверия», то есть ранее не замеченных в обмане.
Церемония бракосочетания
Никах обычно проводится имамом либо другим образованным в области исламских наук человеком. Как правило, он читает коранические суры, произносит проповедь, даёт наставления жениху и невесте о предстоящей совместной жизни в соответствии с исламскими заветами. Всё это делается на глазах свидетелей, которые впоследствии могут подтвердить факт заключения брака.
В последние годы активно развивается целая индустрия, которая устраивает мероприятия в стиле свадебных гуляний по случаю никаха. Приглашается профессиональный ведущий, который проводит конкурсы, поддерживает хорошее настроение присутствующих. Конечно, здесь нет места алкоголю, харамной пище и неприемлемому поведению. Родственники и друзья молодожёнов собираются вместе, знакомятся друг с другом, совершают дуа, прося у Всевышнего крепких брачных уз и всех благ. Необходимо помнить, что организация мероприятия подобного формата – дело добровольное. Непосредственно к обряду никаха оно отношения не имеет.
Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) говорил: «Лучшая свадьба – это та, на которую тратится наименьшее количество хлопот и затрат» (из сборника «Мишкат аль-Масабих» имама ат-Тибризи). Кроме того, стоит упомянуть и следующее высказывание Пророка (с.г.в.) со слов Абу Хурайры (р. а.), если пара всё-таки решила организовать большое торжество по случаю брака: «Самая злая пища – это пища свадебного празднества, на котором те, кто хочет прийти, остаются в стороне, а те, кто приглашён, отказываются. Тот, кто не отвечает на приглашение, ослушался Аллаха и его посланника». Абу Хурайра (р.
