XIX и начала ХХ столетия ярко подтверждала неразрывную связь России с остальной частью Европы. Экономические инвестиции Франции и Англии в Россию, создание блока Антанты и другие факторы служили тому подтверждением.
Российские люди XIX и начала ХХ веков считали себя европейцами. И это были не только деятели типа Герцена или Огарева, Тургенева или Чаадаева и т.п., но и русские помещики и промышленники, дворяне и разночинцы и т.д.
ХХ век внес новые краски в проблематику «Россия и Европа». Большевики, победившие в 1917 году и почти на 70 лет установившие в стране Советскую власть, внесли иной идеологический подтекст в отношении к Европе. Они объявили своей конечной целью мировую революцию, в которой важнейшее место отводилось поддержке революции прежде всего в Европе.
Россия для Европы казалась страной повышенной опасности. Со своей стороны, в идеологическом плане для Советского Союза буржуазная Европа была враждебна как оплот капиталистических порядков и как космополитическое зло.
Но несмотря на эти идеологические факторы, Советский Союз активно развивал экономические, торговые и культурные связи со странами Европы.
Эпоха после Второй мировой войны создала в Европе принципиально новую ситуацию. Многовековые проекты и дискуссии о европейском единстве привели к появлению Европейского Союза. С точки зрения внутреннего развития, создание Европейского Союза поставило на повестку дня вопрос о взаимоотношении и взаимодействии общеевропейских реалий и институций с национальными интересами, с исторической идентичностью разных стран, культур и традиций.
Объединение экономическое и финансовое, общие подходы в сфере образования и социальных услуг, общая внешняя политика, даже порой противоречащая национальным международным и геополитическим интересам, все-таки не привели к нивелировке культурно-психологического своеобразия различных европейских стран и народов.
Время от времени лидеры различных стран Европы вспоминают о своих обидах к соседним странам, и тогда появляется стремление к обращению к своим «особенным» историческим традициям, к культурной или цивилизационной идентичности.
Многие, особенно небольшие или «средние» государства Старого Света высказывают недовольство преобладанием или даже диктатом со стороны Германии иФранции при решении общеевропейских проблем.
Особое положение в ЕС и специфические интересы стран Центральной и Восточной Европы, а также Юго-Востока и Балкан побуждает их вспоминать старые времена и постоянное соперничество в Центральной Европе.
В общем европейском раскладе на протяжении многих веков особое место принадлежит Англии. Мы уже упоминали, что в ряде европейских проектов их авторы как бы выводили Англию за скобки общеевропейских интересов и будущих реалий.
Да и само формирование Европейского Союза в течение многих лет сталкивалось с проблемой участия в нем Великобритании. Парадокс состоял в том, что одним из первых, кто публично призвал к объединению Европы, был Уинстон Черчилль в своей известной речи в Цюрихе в 1946 году. Несмотря на это Великобритания долго находилась вне Европейского Союза и вступила в него во времена Маргарет Тэтчер – лишь спустя 16 лет после подписания Римского договора в 1957 году. «Своеобразные» отношения Великобритании с ЕС завершились брекзитом и выходом из Европейского Союза.
Для европейского континента постоянной проблемой в ХХ столетии и особенно после Второй мировой войны были взаимоотношении с США. США оттесняли Европу на второстепенные позиции в экономическом и финансовом планах. США стали сверхдержавой, определявшей судьбы биполярного мира наряду с Советским Союзом. После распада СССР Соединенные Штаты посчитали себя единственной оставшейся сверхдержавой, и их главенство в отношениях с Европой сохранилось.
В современных условиях эта проблема чрезвычайно обострилась после президентских выборов в США и с приходом к власти Д. Трампа в 2017 году.
В последние годы европейские страны и Европейский Союз в целом подвергаются новым вызовам и испытаниям. Речь идет о новых «азиатских гигантах» – Китае, Индии, Японии и ряде других государств.
Они бросили вызов не только Европейскому Союзу, но и США. Именно это привело к тому, что заговорили о новом «закате Европы», как это явление впервые 100 лет назад было охарактеризовано в известной книге Освальда Шпенглера «Закат Европы». Действительно, вес и значение Европы (в лице Европейского Союза) значительно уменьшились. Под влиянием этих событий некоторые аналитики, в том числе и в нашей стране, призывают Россию переориентироваться с Европы на Восток.
В числе аргументов в пользу такого смещения акцентов во внешней политике нашей страны выдвигаются не только факторы геополитические (что в какой-то мере объяснимо), но и соображения культурно-цивилизационного плана.
Применительно к Европе хотелось бы сказать следующее.
Трудности для Европы в нынешних условиях очевидны. Кроме уже указанных сложностей отметим ценностный кризис. Брюссельская бюрократия и преобладание чиновнического духа над идеями отцов-основателей европейской интеграции вызывает недовольство в широких кругах европейской общественности. Расширившийся Европейский Союз создал значительные трудности для процесса принятия требующих консенсуса решений.
Но все это не дает оснований для утверждений о «закате Европы». Экономически и политически Европейский Союз, да и весь континент в целом, сохраняет позиции одного из важнейших и лидирующих актеров современного мира.
Европа по-прежнему остается культурно-цивилизационным центром современного мира. Идеи Шпенглера о постоянных упадках всяких культур всегда вызывали скепсис и возражение. Бурное развитие евразийского мира отнюдь не принижает значение европейской культуры и цивилизации, в том числе и в современном мире.
Европейские системы образования, лидирующие (после США) позиции по числу нобелевских лауреатов и многое другое принадлежат всему миру, и Европу продолжают считать центром притяжения для многих стран и народов.
Не будем забывать о роли античного наследия, об эпохе Возрождения и Просвещения, о том, что многие современные ценности и правовые установления – это наследие европейской истории (Французской революции и т.п.).
Не следует «перегибать палку», как это часто бывало, и считать европейские трудности «закатом Европы». Другой вопрос – это естественное стремительное возвышение ряда стран Востока, их становление как новых мировых центров силы, что повышает интерес к их прошлому, традициям, к их культуре и цивилизации.
Одна из проблем Европы – перспективы и прогноз на будущее.
В современном мире вообще довольно сложно давать какие-либо долгосрочные прогнозы ввиду экономической и политической нестабильности. В общем цивилизационном плане Европейскому Союзу предстоит найти решения, которые помогут адаптировать ислам (и как религию, и как уклад жизни) в европейскую реальность. Не случайно, во многих трудах и прогнозах специалистов фигурирует термин об «исламизации Европы». Наибольший опыт в этом контексте накоплен в Германии, где турецкая диаспора насчитывает уже более 3 млн человек.
Приток беженцев из стран Ближнего Востока и Африки продолжается, создавая проблемы для многих государств Европы.
Еще один из вариантов и способов адаптации связан с расширяющимся составом Европейского Союза. Это прежде всего страны на юго-востоке Европы и на Балканах. Они усиливают экономическое неравенство в Европе, несмотря на все усилия Брюсселя.
Мы уже упоминали об исторических «обидах» одних европейских стран в
