Ислам – «вызов». Этическое противопоставление христианства исламу. Крестовые походы и их роль в нарастании анти-мусульманских настроений в Европе. Падение Византии в XV веке и новая волна антимусульманства. Утверждение в европейском сознании образа мусульманина как варвара и кровожадного насильника, роль в этом книгопечатания. Колониальная экспансия и появление высокомерия по отношению к исламу, мусульманам и мусульманской культуре. Специфика первых специальных исторических трудов об исламе: прикладной характер истории мусульманских территорий в связи с историей Европы, отсутствие интереса к прошлому населения мусульманских стран, недооценка уровня развития мусульманского общества, его культуры и т. д.
Особенности ислама как религиозно-культурного синтеза, способствовавшие складыванию искаженного образа мусульманства в средневековом европейском сознании, менталитет и культурные истоки, специфика общественно-политического развития. Различия в развитии обществ Запада и Востока в средние века: аграрная Европа и городская цивилизация ислама, темпы культурной эволюции, различия в интеллектуальном наследии и его использовании. Герберт и Авиценна как два наиболее ярких представителя христианской и мусульманской культур.
Христианство и ислам в позднее Средневековье.
Основные элементы христианского представления об исламе: 1) ислам – сознательное искажение истины, 2) ислам – религия насилия, 3) ислам – религия потворства порокам, 4) Мухаммед – Антихрист.
Периодизация исламской проблемы. «Век невежества» (VIII–XI вв.). Библия как ключ к решению «тайны» сарацин.
Представления об арабах и Аравии в Античности.
Экспедиции египтян в страну благовоний Пунт. Проблема локализации Пунта. Морская экспедиция при царице Хатшепсут. Характер взаимоотношений египтян и аравитян.
Упоминания об арабах в Библии. Взаимоотношения израильтян и мадианитян.
Морская экспедиция царя Соломона в страну золота Офир и посещение Соломона царицей Савской. Проблема локализации Офир.
Экспедиция Скилака из Карианды в Индийский океан. Свидетельства греческих и латинских авторов об Аравии. Геродот. Экспедиция Неарха в Индийский океан. Поход Элия Галла в Счастливую Аравию. «Перипл Эритрейского моря». Византийские авторы IV–V вв. об арабах: Аммиан Марцеллин, Руфин, Сократ, Созомен, Филосторг, Евагрий Схоластик.
Специфика отношения к мусульманам в континентальной Европе в период раннего средневековья.
Беда Достопочтенный об арабах и исламе. Биография Беды. Основные сочинения. Характеристика «Церковной истории народа англов». Идея превосходства христианства над остальными религиями как главная идея сочинений Беды Достопочтенного. Периодизация от «Рождества Христова». Представление о близости предела мира. Симптомы приближения «субботы» (трактаты «О шести возрастах мира», «О неделе»). Разгром арабов в битве при Пуатье (732 г.) как один из таких симптомов.
Решение Бедой проблемы происхождения сарацин с помощью Библии (Бытие 16, 1–6). Сходство и различие рассказа об Измаиле в Библии и Коране. Равнодушное и абстрактное восприятие появления мусульман североевропейскими авторами.
Христианская апокалиптическая мысль и ислам (VIII–IX вв.)
Арабы в Испании. Карл Великий и Испания. Взаимоотношения мусульман и христиан. Отношение к христианам как к «Людям Писания» (ахл ал-Китаб) и «покровительствуемым» (ахл аз-зимма). Введение повседневных запретов и начало гонений на христиан. Воздействие мусульманской культуры на христианское население Испании. Контакты мусульманской Испании и остальной Европы. Путешествие монахов из Сен Жермен де Прэ (858 г.) в Кордову и поездка кордовского епископа в Наварру (848 г.).
Всплеск антиисламских выступлений в Испании в середине IX в. Евлогий и Павел Альварес. Павел о будущей судьбе сарацин (пример перехода от поисков упоминаний о прошлом арабов в Священном Писании к изучению мнения библейских авторов о их месте в картине настоящего и будущего христианского мира).
Западноевропейские авторы VIII–XI вв. об исламе.
Информация о положении христиан в Испании и каролингская традиция. Сарацины и диспут об Антихристе и конце мира. Пасхасий Радбертус о сарацинах (комментарий на Мф. 24,14).
Представления европейских авторов об исламе перед крестовыми походами. Ральф Глабер о Мухаммеде. Увеличение объема знаний о мусульманах после первого крестового похода. Складывание негативного и упрощенного представления о мусульманах. Отсутствие достоверной информации в сочинениях Эмбриха Майенского, Вальтера Компьенского и Гвиберта Ножанского. Источники сведений об исламе: европейский фольклор, византийская традиция, исламские предания, фантазия. Гвиберт Ножанский о Мухаммеде. Образы ислама и мусульман в «Песни о Роланде».
Восточно-христианская интерпретация мусульманского вероучения.
Иоанн Дамаскин об исламе. Биография. Основные сочинения. Иоанн Дамаскин – последний из великих отцов церкви на Востоке и первый схоласт. «Источник знания» и три составных его части. Информация о различных христианских ересях. Представление И. Дамаскина об идеях «исмаилитов» как последней и важнейшей христианской ереси. Использование Иоанном Библии для привязки мусульман к христианской истории. Иоанн Дамаскин о Мухаммеде, Коране и Христе. Опровержение И. Дамаскиным утверждения мусульман, что о Мухаммеде существовали пророчества в самой Библии. Иоанн Дамаскин о культе Каабы. «Спор сарацина и христианина».
Западноевропейские авторы XII века об исламе.
Вильям Мальмсберийский. «Диалоги» Петра Альфонси. Псевдо-Турпин. Оттон Фрейзингенский. Роджэр из Ховдена. Иоахим Флорский об исламе.
Петр Достопочтенный об исламе. Начало изучения ислама в Европе. Толедская группа переводчиков. Биография Петра Достопочтенного. Перевод Корана: цели, особенности, судьба. Петр о будущем взаимоотношений христианства и ислама и необходимости изучения ислама.
Отношение европейцев к исламу в первой половине XIII века.
Запад и ислам в период V крестового похода. Борьба за Дамиетту. Деятельность легата Пелагия. Легенда о пресвитере Иоанне. Происхождение и эволюция легенды, ее воздействие на менталитет европейских христиан. Возрождение надежд на антимусульманский союз с восточными христианами.
Г. Рубрук и диспут при дворе Великого Хана. Организация францисканских миссий к монголам. Миссия Плано Карпини. Г. Рубрук и его миссия. Организация и ход диспута, его участники. Роль Г. Рубрука. Обсуждавшиеся проблемы. Итоги диспута и их воздействие на отношение европейских христиан к исламу.
Естественнонаучное направление в западноевропейской схоластике и ислам.
Воздействие мусульманской философии на общественную мысль латинского Запада. Фома Аквинский и ислам.
Р. Бэкон об исламе. Источники информации Р. Бэкона об исламе. Представление Р. Бэкона о месте христианства в мире. Классификация различных форм неверия. Взаимоотношения христианства и ислама и их перспектива.
Идея миссионерской деятельности среди мусульман и ее интерпретаторы (Франциск Ассизский, Раймонд Луллий).
Биография Франциска Ассизского. Франциск на Востоке. Отношение к крестовым походам. Ислам в интерпретации Франциска. Рамон де Пеньяфорте. Раймонд Луллий. Жизнь и деятельность. План подготовки миссионерских кадров и отношение Луллия к исламу.
Европейские путешественники второй половины XIII – начала XIV вв. об исламе и мусульманах.
Гийом Триполийский. Бурхардт. Рикольдо да Монтекроче. Симон Семеонис. Решения Вьенского собора. Джон Мандевиль. Легенда о трех великих обманщиках.
Проблема ислама во второй половине XIV века.
Джон Виклеф об исламе. Реформационное учение Д. Виклефа. Источники информации Д. Виклефа об исламе. Сходство и отличие христианства и ислама. «Внутренний» и «внешний» ислам. Воздействие идей Д. Виклефа на общественное мнение.
Проблема ислама накануне Реформации.
Иоанн из Сеговии и Николай Кузанский: новое направление в решении «проблемы
