в меморативном ландшафте не только малых[1149], но и больших городов. Их экспозиционная, собирательская, культурно-просветительская деятельность представлена в разнообразной методической и научно-исследовательской литературе: начиная с рекомендаций, как создать общественный музей, строить экспозицию, вести учет и хранение, работать с посетителями, заканчивая диссертациями и монографиями, в которых рассматриваются предпосылки зарождения и развития сети общественных музеев в разных регионах, их нормативно-правовая база, типология, направления деятельности, фонды, функции и т. д.[1150] При этом ракурсе виден масштаб феномена, но не всегда понятно, как были устроены такие маленькие музеи по отдельности, какие сети и связи выстраивали внутри организаций, с другими музеями, властями и т. д.
Пермь – крупный индустриальный город, в котором на протяжении всего советского периода предприятия военно-промышленного комплекса и их директора выступали весомой политической и социально-экономической силой. Пермский машиностроительный завод им. В. И. Ленина (сегодня ПАО «Мотовилихинские заводы») – один из промышленных гигантов, находившихся в ведении Министерства оборонной промышленности СССР. Он располагался в Мотовилихе, старейшем районе Перми, который застраивался благодаря усилиям заводского начальства. В 1920–1930‑х годах вместе с ведомственным жильем возводились обслуживающие предприятия – фабрика-кухня, баня-прачечная, поликлиника, гостиница, гараж. В 1963 году был построен Дворец культуры им. В. И. Ленина, а в 1965–1966 годах – стадион «Молот». В 1976 году открылся Музей истории Пермского машиностроительного завода[1151]. Это был не единственный общественный музей в районе, кроме него работали Музей истории комсомола Мотовилихи, Музей рабкора. В 1985 году музею, первому и единственному на тот момент в городе, было присвоено звание «народный». Сегодня музей имеет корпоративный статус и принадлежит ПАО «Мотовилихинские заводы»[1152], но фактически работает как общедоступная городская музейная площадка.
Во второй половине XX века в Перми и Пермской области сформировался особый музейный ландшафт, в котором видимым было присутствие разнообразных общественных музеев: от школьного музея защитников полуострова Ханко до музеев истории района, университета, заводов[1153]. Первые общественные музеи в Перми, появившись во второй половине 1950‑х годов, стали модельными для других регионов[1154]. Так, в 1955 году от имени общественного совета Пермского областного краеведческого музея было написано обращение с призывом поддержать создание общественных музеев. С 1959 года в Пермской области началась работа по организации народных музеев при методической поддержке Пермского краеведческого музея, разработано положение о народных музеях Пермской области[1155]. Коллегия Министерства культуры РСФСР, оценив пермский опыт, издала специальное постановление, в котором рекомендовала всем управлениям культуры изучить и использовать опыт организации народных музеев[1156].
В 1965 и 1978 годах Министерством культуры СССР были утверждены типовые положения о народном музее/музее, работающем на общественных началах. В них не прописывалась специфика отдельных видов музея, поэтому руководители предприятий и общественники самостоятельно определяли, каким они хотят видеть заводской музей, а музейные методисты затем, погружаясь в реальный опыт создания заводских музеев, переводили его в пошаговую инструкцию для всех, кто только задумывался об этом. Обширная «нормативная» литература по ведомственным общественным музеям, в основном при предприятиях, позволяет представить и существовавший опыт создания, работы музеев, и представления методистов о границах музейной «нормы», а архив небольшого заводского музея с разнообразными материалами о деятельности музея и его сотрудников – увидеть работу ведомственного общественного музея на микроуровне.
Как сделать заводской музей
В методических инструкциях отмечалось, что любой народный/общественный музей открывается по инициативе общественности. На практике в основе такой инициативы нередко лежал идеологический призыв «сверху» и готовность общественников поддержать его. В годы оттепели общественные (народные) музеи стали частью кампании по усилению роли общественности в строительстве коммунизма[1157]. Вектор движения был обозначен новой Третьей программой КПСС, принятой на XXII съезде партии в 1961 году. Наряду с самодеятельными общественными организациями (советы пенсионеров/ветеранов, женские советы, домовые комитеты, народные дружины, общество охраны природы и др.), выполнявшими преимущественно функции социального контроля, общественные (народные) музеи работали с коллективной идентичностью:
…музеи успели зарекомендовать себя надежными помощниками партийных и профсоюзных организаций в формировании нового человека, повышении его культуры и уровня общественного самосознания. Народное музейное строительство благотворно влияет на нравственную атмосферу в трудовых коллективах, способствует укреплению и передаче молодой смене лучших традиций рабочего класса и колхозного крестьянства и в целом помогает благородному делу коммунистического воспитания советских людей[1158].
Тематика, сюжеты, герои новых самодеятельных музеев определялись юбилейными и мемориальными туристическими кампаниями: юбилеи Великой Октябрьской социалистической революции, 100-летие со дня рождения В. И. Ленина, Всесоюзные смотры музеев, посвященные юбилеям образования СССР, Всесоюзная экспедиция пионеров и школьников (1956–1964), Всесоюзный поход комсомольцев и молодежи по местам революционной, боевой и трудовой славы Коммунистической партии и советского народа (1965–1987) и т. д.[1159] В этот коллективный процесс познания истории были вовлечены самые разные возрастные, социальные, профессиональные группы, СМИ, общественные организации и независимые «любители». Через юбилейные кампании власти поддерживали свою легитимность, а через низовую музеефикацию отдельные граждане выражали свою заинтересованность в изучении и сохранении прошлого для поколений, которые не до конца осознают значимость исторических событий.
Видение себя в такой музейной роли было характерно для представителей старшего поколения, игравших ключевую роль в создании общественных музеев. В методической литературе создание любого, и заводского в частности, музея начиналось с появления небольшой инициативной группы из старых производственников, ветеранов труда и войны[1160]. Благодаря пенсионной реформе 1956 года пожилых людей поощряли участвовать в общественных кампаниях, трудиться на общественных началах, приближая наступление коммунизма. В последующие десятилетия это были тысячи советских пенсионеров, представителей советской интеллигенции, чей личный и профессиональный опыт был востребован в многочисленных общественных организациях[1161], в том числе в общественных музеях. В музеях актив ветеранов включался в передачу «славных традиций» молодому поколению. Они участвовали в создании музея, организации его работы, вели экскурсии, передавали в фонды свои документы и предметы.
История музея на Пермском машиностроительном заводе им. В. И. Ленина также начинается с общественной инициативы:
В середине семидесятых годов (прошлого века) вопрос создания музея истории завода стал предметом широкого обсуждения на различных уровнях среди заводчан и особенно ветеранов Мотовилихи. При редакции газеты «Мотовилихинский рабочий» известные в районе краеведы собирали материал по истории завода, Рабочего поселка, о знаменательных событиях в жизни Мотовилихи, натурные экспонаты, как задел под будущий музей. Какого-либо на этот счет организующего документа не было. Все было подвешено на чистый энтузиазм и интуицию инициаторов[1162].
Хотя разговоры о возможности открытия заводского музея велись еще в 1960‑х годах[1163], общественная инициатива ветеранов была поддержана только после выхода постановления бюро Пермского
