Читаем без скачивания Митрополит Антоний Сурожский. Биография в свидетельствах современников - Евгений Святославович Тугаринов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все наши правила, все наши чины молитвенные – это как раскрытие Небесной красоты. Но мы не можем всю жизнь сидеть и только смотреть на эту красоту и делать вид, что мы часть ее. Мы должны ее впитать и творчески жить. Сейчас в России очень большую роль играет Устав, правила и верность церковным формам, и надо, чтобы и наше духовенство, и миряне научились вычитывать из этих форм, переживать в пределах этих форм то содержание, которое их родило, потому что ни одна молитва не родилась у письменного стола.
Когда царь Давид в пятидесятом псалме говорил о своем покаянии, он не сел у письменного стола, чтобы написать прекрасное покаянное слово, он это написал тогда, когда в ужасе сообразил, что он стал причиной убийства человека, потому что он у него украл жену. И этот пятидесятый псалом вырвался у него, как кровь льется из раненого сердца. Вот так мы должны научиться читать молитвы святых, в той мере, в которой нам доступно понимание, в той мере, в которую мы уже выросли и чуткими стали. Чтобы те слова были бы нашими словами, чтобы рвались из нашей души.
– В России всегда была важна некая национальная идея. До революции одними из таких идей были Православие и Самодержавие. Потом это была идея коммунистическая. Сейчас трагичность ситуации заключается в том, что не существует никакой объединяющей идеи. Как вы думаете, что могло быть сейчас стать национальной идеей для русских?
– Мне очень трудно ответить на этот вопрос, потому что он для меня стоит только теоретически. Но я бы сказал, что объединить сейчас всю Россию вокруг Церкви займет много времени и, может быть, это не то, что соединит всех, потому что Россия состоит не только из православных людей. Россия состоит и из мусульман, и из людей разных вероисповеданий, и из многих людей, которые не имеют веры. Я думаю, что соединить людей может любовь к Родине. Россия – наша Родина, и ради нее мы должны друг друга попробовать понять, попробовать сотрудничать и работать друг с другом и не должны враждовать и бороться. Россия может нас соединить больше, чем что-либо другое.
Епископ Зарайский Ювеналий, пастор Омура (Япония), митрополит Сурожский Антоний. Встреча в аэропорту Шереметьево, 1968 г.
Я думаю, что монархия, как она понималась до революции, сейчас неосуществима. Я сказал бы даже – нежеланна. Я принадлежу к монархической семье, у меня монархические идеалы и мечты, но я понимаю, что восстановить самодержавие, где один человек должен встречаться со всеми проблемами жизни, и изнутри себя решать их, и решать их не только для себя, но и для других – это немыслимо. Было время, когда это было мыслимо. Мне вспоминаются слова Николая I, которого не очень почитают, но который меня поразил этим своим словом. Он говорит, моя роль (не могу вспомнить сейчас точной цитаты) – это заниматься тем, чтобы жизнь России была стройная и единая для того, чтобы люди могли всецело отдаться духовной жизни. Восстановить такую монархию, о которой мечтал Николай I, или даже такую, которая существовала при Николае II, и даже монархию, о которой думал Александр II, думаю, невозможно. Может быть, можно выдумать новую монархию, но на основании прошлого, я думаю, ее создать нельзя.
Теперь другие формы, скажем, республика. Но все будет зависеть от зрелости правителей и народа, потому что правители, если говорить, например, о парламенте, о Думе, – это люди, которых народ выдвигает. Народ должен быть зрелым, для того чтобы выдвинуть зрелых людей, а правители выдвигаются вот этой Думой, этим парламентом, который должен выдвигать людей ради Родины, а не ради политической партии или политических идеалов.
Я говорю это немного впустую, в том смысле, что у меня нет политического опыта. Я только формальный гражданин, но я никогда не принимал участия ни в политической жизни Франции, ни тем более здесь, и в России, конечно, никакой роли не играю.
– В большей степени интересны не политические решения проблемы, а именно духовные.
– Думаю, нужно так любить Россию, чтобы строить ее вместе с людьми инакомыслящими, но тоже ее любящими, и не как державу, которая может победить весь мир, а как страну, где люди друг друга понимают, уважают, друг друга любят и хотят творить настоящую, глубокую культуру.
– Сейчас в России многим тяжело, низкий уровень жизни, люди живут ниже черты бедности. Что могло бы поддержать их в эту минуту? Существует опасность бессмысленного и беспощадного русского бунта, многие люди дошли до озлобления. Можете вы пожелать им что-то?
– Вы знаете, я воспитывался в бедности, в период, когда у нас храмов не было. Мы снимали какие-то трущобы и из них делали место Боговселения и место, где мы могли встретить Бога, Который снизошел на наш уровень. Мы жили бедно настолько, что, например, в Трехсвятительском подворье, где я вырос уже сознательно под руководством отца Афанасия25, но главным образом под руководством молитвы церковной, денег на содержание духовенства не было. Они жили на то, что бедные люди клали в ящик, а ели они только то, что прихожане оставляли в картонке у дверей, что осталось от их собственной еды. Так – несколько лет. И тогда действительно царствовал дух.
Я помню, как-то раз пришел поздно вечером на Трехсвятительское подворье, поднялся в коридор, где были двери в
