стали, раджи согласились помочь народу долины Инда и Лотхала. Целые караваны кочевников отправились на юг, чтобы помочь выжить своим соседям. Через несколько сотен лет кочевники арья и жители долина Инда создадут новую культуру, которая объединит в себе мудрость и достижения предыдущих поколений и завоюет всю Северную Индию. В XIV в. до н.э. вы стали свидетелем первых шагов новой ведической цивилизации, нового общества, и в то же время заката старой Индской цивилизации, чье наследство не погибнет, а поможет народам Индии вступить в новую эру расцвета.
Вам же с вашими спутниками удалось открыть неизведанные земли и наладить отношения с местными правителями. Оставался лишь вопрос – куда идти дальше? Вы знали, что далеко на северо-востоке переживает свои лучшие времена китайское государство династии Шан, но путь туда вам преграждали высокие Гималайские горы. Для кочевников арья Гималаи были границей мира людей и обиталищем богов. Пытаться пересечь высочайшие горные хребты без должной подготовки, припасов и сноровки означало пойти на самоубийство, поэтому оставалось только одно – пойти на запад, отважится пересечь Иранское нагорье и достичь страны Элам.
Элам и Ассирия
Глава 26. Иранское нагорье и Элам
Много дней вы провели в странствиях на востоке, теперь пришла пора возвращаться обратно. Кочевники арья рассказали вам, что на западе кочуют их далекие родичи, которые откололись от остальных соплеменников много лет назад. Эти племена живут в стране Ариана, и их культура мало чем отличается от культуры индийских ариев. Вас это ничуть не удивило, ведь вы знали, что два этих народа происходят из одной этнической общности, существовавшей сотни лет назад, но впоследствии разделившейся на две ветви. Даже их великие религиозные памятники – Веды индийских ариев и Авеста иранских имели очень много точек соприкосновения.
В XIV в. до н.э. произошло крупномасштабное расселение древних ариев на территории современного Ирана и Афганистана. Они уже умели обрабатывать железо и создавали уникальные керамические изделия серого цвета, по которым исследователи нашего времени прослеживали их распространение на востоке. Сами иранские арии называли свою родную землю Арьяна Вэджа – арийский простор, а Семиречье – Сапта Синдху.
Как и их индийские собратья, иранские арии в основном занимались скотоводством и кочевали с места на место в поисках богатых пастбищ. В их племенах четко выделялось сословие воинов и жрецов – так называемых магов (именно от них получили свое название фэнтезийные волшебники), которые, как и хотары Семиречья являлись посредниками между людьми и богами. По мнению ваших «цивилизованных» спутников, эти люди вели ужасно дикий образ жизни, но вы знали, что через сотни лет они станут основателями великих держав Мидии и Персии и завоюют весь Ближний Восток. Даже цари Вавилона и Египта преклонятся перед их амбициозными властителями.
Несколько недель вы провели в походе через Иранское нагорье. Это трудный переход, в котором вы и ваши спутники нередко страдали от жажды и голода, но все же вам удалось добраться до страны Аншан в долине реки Карун. Эти земли в XIV в. до н.э. подвластны правителю Элама Аттар-Китаху.
Два главных региона Элама – Аншан и Шушун (Сузиана) представляли собой абсолютные противоположности, которые не могли существовать друг без друга. Шушун славился плодородными равнинами, пашнями и садами, в то время как Аншан покрыт лесами и горами, в которых добывались металлы и драгоценные камни.
Местные жители называли свою страну Халтамти – страна бога. Под этим богом подразумевался важнейший бог эламитов Иншушинак. Этот бог был покровителем Шушуна, его имя фигурировало в официальных договорах и судебных делах. После смерти именно Иншушинак принимал и судил души покойных. Были в Халтамти и более древние боги. Сотни лет назад самым почитаемым божеством Эламитов считалась великая небесная богиня, которую в разных регионах страны называли по-разному. В приморских областях Элама ее называли Киририша, в горном Аншане – Парти, а в Шушуне – Пиненкир. Со временем культ великой богини ушел на второй план и владыкой неба, которому поклонялись эламиты, стал бог Хумпан. Он, как супруг великой богини, считался отцом всех остальных богов, в том числе и Иншушинака.
Владыки Халтамти испокон веков вели борьбу со своими западными соседями, жившими в Месопотамии. Из-за этого в глазах жителей Двуречья они стали вредоносными варварами, грязными безбожниками и дикарями, жаждущими чужих богатств. Подобный стереотип об эламитах укоренился на многие сотни лет, хотя таковыми они по своей сути никогда не были.
Как и в древних областях Двуречья, люди из отдельных регионов Халтамти не всегда были едины и представляли в своей совокупности союз отдельных городов-государств, владыки которых соперничали друг с другом за власть. И хотя правители Халтамти происходили из разных городов, своей резиденцией они выбирали древние Сузы (Шушун). Поэтому именно туда вы и отправились, наняв местного проводника, который, на удивление ваших спутников отлично говорил на аккадском языке.
Аникиланди, ваш проводник, происходил из рода касситов Двуречья. Он рассказал, что много лет назад его отец во время войны с Эламом попал в плен и стал рабом. Но в Аншане он сумел жениться на местной девушке и стал свободным человеком. Такое право в Эламе посчастливилось получить не каждому, поэтому, не смотря на свои корни, Аникиланди гордился своим отцом.
Через пару дней вы попали в Шушун. Не смотря на то, что это было одним из самых жарких мест, в которых вам удалось побывать, не считая Египта и Магана, край этот славился плодороднейшими почвами, богатыми полями и фруктовыми садами. Река Керхе с чистейшими водами, богатыми рыбой, орошала зеленые поля и сады Шушуна. По ней плавали рыбацкие лодки. Вы своими глазами видели, как рыбаки доставали из реки черепаху поистине гигантских размеров, а на берегу сгружали сети, полные рыбы.
Над долиной, в горах, среди сосен и кедров, обитали буйволы и горные козы, свирепые львы и гордые олени. На полях у реки паслись быки, коровы и козы. Пастухи сгоняли коз в загоны, стены которых строились из глины с примесью сухой травы. Рядом находились высокие купола зернохранилищ и поля, где работали сотни земледельцев.
Фасады массивных зернохранилищ были расчленены нишами, над которыми под горизонтальной крышей располагались узкие люки для их проветривания. Множество работников возились с мешками и кувшинами, заполненными зерном. Они носили их на голове или плечах, поднимаясь к отверстиям в куполах зернохранилищ по деревянным лестницам, и ссыпали зерно внутрь. Рядом с зернохранилищами вы заметили писцов, сидящих на корточках и записывающих на глиняных табличках количество
