в вас и не одобряет три вещи для вас. Ему нравится, что вы должны поклоняться Ему Одному, ничего не связывать с Ним (в поклонении), крепко держаться за Его нить и не ставить под сомнение собственное единство как общины мусульман. И Он не одобряет неуместные разговоры, настойчивые вопросы и разбазаривание богатства» (Муслим).
В наиболее авторитетных сборниках хадисов можно также найти похожее по смыслу высказывание: «Воистину, Аллах сделал для вас незаконным непослушание вашим матерям, захоронение ваших дочерей заживо, скупость в нужных тратах и направлении богатства на актуальные задачи. И Он ненавидит вас, если вы сплетничаете, чрезмерно просите о богатстве и ненужных вопросах и разбазариваете предоставленные блага» (Бухари, Муслим).
Аллах запрещает тратить деньги без нужды. Мусульмане должны соблюдать приличия, распоряжаясь своими средствами. И здесь прежде всего речь идёт о соответствии трат тем действиям, которые разрешены Шариатом.
Выделяют Три уровня законного расходования денег:
• Обязательные расходы – выплата закята и совершение хаджа, траты на собственные нужды (к примеру, лекарства и еда), на жену, детей, родителей и близких родственников.
• Расходы на рекомендованные вещи (мустахаб) – благотворительность, иные меры поддержки нуждающихся и общественно значимых проектов (строительство мечети, копание колодцев для бедных, помощь сиротам).
• Расходы дозволенного объёма (мубах) – эти траты не являются обязательными и не рекомендуются, но разрешены и допустимы (например, покупка фруктов и мяса, которые человек любит есть в качестве деликатесов, или приобретение новой одежды при наличии ещё пригодной старой, или автомобиля, который нравится. При этом выбор должен быть умеренным. Всевышний говорит в Своей Книге: «Когда они делают пожертвования, то не расточительствуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями» (сура “Различение”, аят 67).
Расточительство сопряжено с риском для всего сообщества мусульман, когда такое поведение становится повсеместным. В Священном Коране Аллах обращается к тем обществам, где безрассудно тратятся богатства: «Сколько селений, которые были неблагодарны за средства к существованию, Мы погубили!..» (сура “Рассказ”, аят 58).
Исламские ценности имеют мало общего с исрафом. В коранических аятах и высказываниях Пророка Мухаммада (с.г.в.) множество раз подчёркивается важность установки правильных приоритетов в зарабатывании средств и разумном их использовании. Инвестировать в образование, расходовать на новые приятные впечатления, расширение кругозора, а также благотворительность – пожалуй, лучшие способы потратить имеющиеся деньги.
Паломничество
Хадж
Хадж представляет собой один из столпов ислама. Это совокупность специальных религиозных обрядов, совершаемых мусульманами в строго определённом месте.
Местом проведения паломничества служит Мекка в Саудовской Аравии и её окрестные территории, на которых расположены некоторые мусульманские святыни. Временем совершения, как правило, выступают месяцы Шавваль, Зуль-Кайда и Зуль-Хиджа, хотя последний вызывает в среде богословов некоторые разногласия. Одни учёные утверждают, что хадж можно совершать в течение всего месяца Зуль-Хиджа, другие – что только в первые его 10 дней. Такое разнообразие богословских мнений представляет гибкость для верующих в принятии решения: человек будет ориентироваться на имеющиеся финансовые и временны́е ресурсы.
Хадж является прямой обязанностью мусульман перед Аллахом. Хотя бы раз в жизни верующий должен его совершить. В хадисах можно встретить следующий наказ Милости миров Мухаммада (с.г.в.): «Поистине, Всевышний вменил вам в обязанность совершение хаджа…» (Ахмад). Тем не менее в выполнении этого религиозного предписания, как и в других, имеются послабления.
Условия обязательности хаджа:
• Необходимо исповедовать ислам, так как этот обряд обязателен только для мусульман.
• Совершеннолетие – в паломничество отправляются только те, кто достиг полового созревания (для детей хадж не обязателен).
• Умственная полноценность – человек должен находиться в здравом рассудке.
• Личная свобода – верующий должен обладать свободой, то есть не быть рабом.
• Наличие возможности для совершения – как правило, имеется в виду материальная сторона, так как для поездки в Мекку и проживания там на протяжении месяца требуются немалые средства, которые для большинства верующих, к сожалению, непосильны. Не менее важным является и физическое здоровье. Кроме того, мусульманину необходимо обладать свободным временем для поездки к святым местам, а также возможностью оставить на этот период свои мирские дела и семью, полностью посвятив себя поклонению Всевышнему. Имеются также и иные ограничения, действующие в тех или иных ситуациях.
Следует отметить, что человек может совершить паломничество не только за себя, но и за своих родственников (в том числе умерших), которые по тем или иным причинам не смогли этого сделать. Однако сначала мусульманин обязан совершить хадж за себя самого, а уже в дальнейшем – за других людей.
Ритуалы хаджа
Хадж состоит из 10 основных обрядов, последовательность которых представлена ниже. Они делятся на обязательные действия (фард), необходимые (ваджиб) и желательные (суннат). Однако богословские школы рассматривают статус этих элементов по-разному.
1. Ихрам – мусульманин надевает специальное одеяние, произносит намерение для совершения хаджа, совершает намаз в два ракаата и читает тальбию: «Лябяйкя, Аллахумма, лябяйкя, лябяйкя ля шярикя ля-кя, лябяйкя; инняль-хямдя, уан-нигъмята лякя уаль-мулькя, ля шярикя ля-кя!» (“Вот я перед тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!”).
2. Микат — вход в Мекку с определённой стороны (микат), а также вход в Запретную мечеть (Масжид аль-Харам) через специальные врата.
3. Таваф (тауаф) – семикратный обход Священной Каабы против часовой стрелки.
4. Сай – ритуальное перемещение между холмами Сафа и Марва.
5. Вукуф (вакфа) – стояние на горе Арафат.
6. Пребывание в долине Муздалифа.
7. Джамарат – побивание камнями шайтана в долине Мина.
8. Сбривание волос на голове либо стрижка.
9. Курбан – жертвоприношение.
10. Заключительный таваф (обход) Каабы.
Учёные всех мазхабов относят к обязательным ритуалам хаджа два пункта из приведённого списка – обход вокруг Каабы и стояние на горе Арафат. Если верующий пропустит хотя бы один из них, его паломничество будет недействительным. В ситуации, когда человек упустил какой-либо из необходимых обрядов (ваджиб), он может возместить этот долг жертвоприношением. Если не совершать желательные действия (суннат), то можно лишиться части награды от Всевышнего.
Некоторые паломники, помимо Мекки, посещают также вторую исламскую святыню, расположенную на Аравийском полуострове, – Мечеть Пророка (с.г.в.) в Медине.
Рассмотрим степени обязательности каждого из обрядов паломничества с позиции разных мазхабов.
Обязательные действия (фард)
Ханафиты выделяют три фарда хаджа (без их выполнения паломничество не будет считаться выполненным): вступление в состояние ихрама, пребывание на Арафате и
