севере до Гезера на юге, проходила всего несколько километров севернее Иерусалима, и захватывала хороший кусок за рекой Иордан (грубо говоря, от середины восточного берега Мертвого моря на юге до озера Кинерет на севере). На южной границе за Иорданом Израильтяне выстроили две крепости: Атарот и Яаз (или Яхац), угрожая Моаву.
Омри же перенес столицу Израиля из Тирца в Шомрон (Самария). По легенде, Омри выкупил место на холме у местного фермера по имени Шемер, для будущего дворца. И якобы именно поэтому город был назван Шомрон. Будь я царем, или даже (черт с ним) князем, и построй я дворец, точно не стал бы назвать его в честь бывшего хозяина холма. А у меня, должен отметить, практически отсутствует та часть, которая называется напыщенностью или гордостью.
Могу предположить, что хозяин холма Шемер был вовсе не фермером, и не помещиком, а местным божеством, и в таком случае можно усмотреть некую логику: Иерусалим (Еру-Шалем), назван в честь местного бога Шалем, например. Столица греции, названная в честь местной богини Афина. Ленинград, например.
Руины Шомрона, фото из открытых источников.
Некоторые не-ортодоксальные археологи утверждают, что в период династии Омри Израиль достиг вершины своего могущества. Шомрон, Гезер, Хацор, Изриель, Атарот и Яхац были настоящие города-крепости, а население северного царства достигло 350 тысяч черепов, в три раза больше, чем в Иудее.
Cчитается, что основой экономики Израиля был экспорт оливкового масла в Египет и Ассирию, добыча медной руды (как раз на отнятой у Моавитян за-иорданской южной территории) и разведение лошадей. При раскопках в Мегиддо, в слоях того периода, обнаружено огромное количество конюшен.
Ассирийские письменные источники сообщают, что из всех участников антиассирийской коалиции именно израильтяне выставили больше всех боевых колесниц.
Совершенно предсказуемо, в Писании сообщается только о том, какими никчемными мерзкими грешниками были эти Израильские цари. И вдруг, натыкаешься на строчку:
А остальные дела Омри, которые он совершил, и мужество его, которое он проявил, описаны в книге летописи царей Израилевых.
Не удивительно, что Книга летописи царей Израилевых с ее неудобными и идеологически неправильными описаниями до нас не дошла, не иначе иудейские священники позаботились.
Оперативная сводка — арамеи
Арамеи, группа кочевых семитских кланов, переходили Евфрат туда-сюда ещё в XII веке до н. э., активно воевали с ассирийцами и пытались дружить с хеттами. В записях того периода ассирийские чиновники весьма нелестно отзываются об арамеях, упоминая их не иначе как грабители и убийцы, что вполне возможно соответствовало истине. Сами ассирийцы, должно быть, считали себя миротворцами и благородными спасителями Человечества, что соответствовало истине несколько меньше.
Про арамеев известно, что до того, как им удалось обосноваться на юго-западе Месопотамии и в пределах современной Сирии, их главным промыслом был грабеж торговых караванов и постоянные вторжения в плодородные области между тигром и Евфратом.
Бедным ассирийцам приходилось предпринимать крупные военные кампании против арамеев иногда по два раза в год.
Исторический парадокс заключается в том, что империя может разгромить организованное процветающее царство, или другую империю, но ей трудно победить малограмотных, бойких и мобильных дикарей, не знающих алфавита, организации, дисциплины и туалетной бумаги. Особенно если эти дикари живут то здесь, то там, и у них нет Капитолия или Кремля, который можно сжечь в назидание бунтовщикам.
Были моменты, когда ассирийская армия едва сдерживала нашествие союзных арамейских племен.
Примерно в тот период, когда начинают формироваться Израиль и Иудея, арамеям удалось создать несколько государств в пределах Сирии и Месопотамии, такие как Хамат, Бейт-Адини, Бейт-Агузи, и к югу от Хамат, Арам-Цова. И конечно, Арам Дамаск. Более мелкое государство арамеев, Бейт Рэхов, часто упоминается в писании, но его точное расположение до сих пор неизвестно предполагают, что оно находилось к северу от Дана и к югу от Арам-Цова.
Часть арамейских государств сотрудничали с ассирийцами, а часть постоянно интриговали против ассирийцев и устраивали восстания. Как это не парадоксально, похоже, что благодаря этим восстаниям, ассирийцы были вынуждены медленно медленно продвигаться с боями, расширяя границы своего влияния.
Так Салманасар-3 в середине IX века до нашей эры расширил свои границы далее на запад подчинив себе мятежный арамейский Бейт-Адини, а затем Бейт-Агузи и другие более мелкие арамейские города-государства. Затем он двинулся на юг, к царству Хамат и там в 853 году до н. э. произошло грандиозное сражение, вошедшее в историю как битва при Каркаре (об этом позже). Хотя битву при Каркаре ассирийцы проиграли, им удалось стабилизировать ситуацию. Однако, поражение при Каркаре вселило в некоторых арамейских правителей ненужные иллюзии: царь Бейт-Агузи взбунтовался, в результате ему пришлось очень близко познакомиться с ассирийским императором Адад Нирари. Тот появился без приглашения, успешно подавил бунт и двинулся дальше на юг. Ну и правильно, раз уж собрал армию, бюджет уже выделен, нужно ловить момент.
Арамейские племена, примерно 8-7 вв до н.э.
Позже, Бейт-Агузи и царь Матиэль, правитель царства Арпад (не путать со средневековой венгерской династией) снова взбунтовались. Через 3 года ассирийская военная машина перемолола бунтовщиков, и вся северная Сирия стала тихой ассирийской провинцией.
Но, как я уже сказал, это произойдет позже, лет через 50 после описываемых событий.
Иошафат
А в это время в Иудее дважды сын Давида, благочестивый царь Аса, у которого болели ноги, отмучился и дал дуба. Сменил его, как сообщает Книга, еще более благочестивый царь Иошафат (Иошафат = Яхвэ рассудил).
И все-то его любили и боялись. И арабы и плиштим аккуратно платили дань, авторы даже приводят точные цифры откатов, которые абсолютно не вызывают доверия. Почему? Ну хотя бы, потому что на той же странице приводятся точные цифры личного состава Армии Обороны Иудеи:
Адна, начальник, и у него храбрых воинов триста тысяч;
И рядом с ним Йеоханан, начальник, и у него двести восемьдесят тысяч
И рядом с ним Амасиа, сын Зихри, и у него двести тысяч храбрых воинов.
Храбрый воин Элйада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;
И рядом с ним Йеозавад, и у него сто восемьдесят тысяч отборных воинов.
Эти служили царю, кроме тех, что расставил царь в городах, укрепленных по всей Иудее.
Получается, 1 миллион 160 тысяч, кроме солдат гарнизонов. И это при том, что по данным археологов, все население Иудеи того периода не превышало 120 тысяч черепов. Ну знаете что, пусть будет 300
